A Crise Humana!

1. A crise humana como uma crise na formação de valores

A crise é um conceito netamente humano, acostuma basear sua condição em causas ansiógenas, mas nos custa percatarnos de que dita crise está implícita nas relações interpersonales. Pelo que no presente trabalho documental o objectivo fundamental consiste em reflexionar a respeito da crise humana como uma crise na formação de valores desde nosso processo educativo e para a construção de uma cultura cidadã, a qual terá como contexto teórico a formação de hábitos, desde a perspectiva da ética humanista. Começando a reflexão desde o ethos valorativo, passando por uma discussão axiológica, depois mostrar crise humana como uma dificuldade na educação em valores, que é uma educação moral, na qual o papel do docente como ‘modelo’ na formação de hábitos é o elemento transformador do carácter pedagógico interdisciplinario para a libertação e construção de um aluno-cidadão forjado numa cultura eticamente humanista.

No anexo a continuacao.

2. A CRISE HUMANA NO MUNDO MODERNO

Falar em crise é algo complexo, isto porque existem muitas delas. Mas, como entender a crise raciocinando sobre ela – eis a questão! Eu diria que todas as crises tem dois estados: o antes e o depois. A crise é em si mesma a transição entre estados diferentes de um fenômeno natural ou social. Ela é a possibilidade de mudança de um lado-estado para o outro – nos dois sentidos! Podemos destacar a natureza das crises: política, ecológica, econômica, cultural, educacional, identitária, existencial, material, espiritual etc. Na crise política-econômica, por exemplo, podemos identificar inúmeros pares: capitalismo-socilalismo, capitalismo-feudalismo etc. E assim por diante. E mesmo dentro de um fenômeno pode haver uma divisão e transição. Ou seja, para se ter o fenômeno da crise tem que haver um par-fenômeno. E esse par-fenômeno deve estar sendo afetado por uma força superior que provoca um movimento de mudança, transformação ou fluxo. Nesse sentido, a crise do capitalismo não ocorre por ele mesmo, mas por uma força abstrata superior que o força a uma mudança. Em outras palavras, todas as crises sociais ocorrem devido às forças sutis humanas em movimento, evolução e transformação. As crises naturais seguem a mesma lógica. E considerando o ser humano como uma entidade pertencente a um cosmos – um processo universal e transcendental – o homem pode também influenciar uma mudança nesse par-fenômeno natural. O equilíbrio seria o lugar ou espaço onde a crise não se manifestaria. O equilíbrio é o lugar da unidade na totalidade de todos os fenômenos – que estão interligados e interdependentes!

Em outras palavras, a única possibilidade de se manifestar o estado de não-crise é no estado de equilíbrio das forças antagônicas (que gera competição ou conflito) ou complementares (que gera cooperação ou solidariedade) em movimento em busca de unidade. E esse lugar é em verdade uma utopia – porque é um espaço que transcende a dimensão psico-biológica do homem racional que conhecemos. Eu denomino esse lugar de Transcendência Ontológica. Nesse contexto, estaremos em eterna crise ou conflito enquanto não descobrirmos o verdadeiro sentido do fenômeno de equilíbrio na unidade em si mesmo. O ser humano é nesse contexto uma natureza que caminha oscilante para uma evolução autotranscendente da unidade em si – AMOR. Ele é, portanto, multidimensional e utópico em sua estrutura ontológica.

A consciência humana é a força sutil e abstrata que provoca as alterações ou mudanças de estado no par-fenômeno. Ela é tanto sensibilidade, inteligência e energia em processo de criação. Assim, todas as respostas aos problemas humanos dependem do autodomínio desse poder-lugar invisível, porém vivencial.

Bernardo Melgaço da Silva

http://cariricult.blogspot.com/2008/05/crise-humana-no-mundo-moderno.html

as cenas abaixo sao violentas!