Páris e Helena

Medeia, de Eurípedes (primeira personagem feminina com

características femininas)

Prólogo

(A Ama só, em frente à casa de Medeia)

Ama:

Quem dera que a nau de Argos , quando seguia para a terra da Cólquida, nunca tivesse batido as asas através das negras Simplégades , e que nas florestas do Pélion não houvesse tombado o pinheiro abatido, nem ele tivesse dado os remos aos braços dos homens valentes, que buscaram o velo de ouro para Pélias. Assim não teria Medeia, a minha senhora, navegado para as fortalezas da terra de Iolcos, ferida no seu peito pelo amor de Jasão. Nem depois de convencer as filhas de Pélias a matar o pai , habitaria esta terra de Corinto com o marido e os filhos, alegrando com a sua fuga os cidadãos a cujo país chegara , em tudo concorde com Jasão. Porque é essa certamente a maior segurança, que a mulher não discorde do marido. Agora tudo lhe é odioso, e aborrece-a o que mais ama. Traindo a minha senhora e os seus próprios filhos, Jasão repousa no tálamo régio, tendo desposado a filha de Creonte , que manda nestas terras; e Medeia, desgraçada e desprezada, clama pelos juramentos, invoca as mãos que se apertaram, esse penhor máximo, e toma os deuses por testemunhas da recompensa que recebe de Jasão. Jaz sem comer, o corpo abandonado à dor, consumindo nas lágrimas todo o tempo, desde que se sentiu injuriada pelo marido, sem erguer os olhos, sem desviar o rosto do chão. Como uma rocha ou uma onda do mar, assim escutas os amigos, quando a aconselham. A não ser quando alguma vez, volvendo o colo alvinitente, de si para si lamenta o pai querido, a terra e a casa que traiu para vir com o homem que agora a desprezou. Sabe a infeliz,, oprimida pela desgraça,, o que é não abandonar a casa paterna. Abomina os filhos e nem se alegra com vê-los. Temo que ela medite nalguma nova resolução. É que ela é terrível, e que a desafiar como inimiga não alcançará facilmente vitória.

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Jasão

Ó abominada, ó mais que todas odiosa mulher, para os deuses e para mim e para toda a raça humana, tu que quiseste enterrar a espada nos filhos que geraras, e me deitaste a perder, deixando-me sem descendência! E depois de fazer isto, ainda contemplas a luz do sol e a terra, tendo executado a mais ímpia das ações? Pudesses tu perecer! Vejo agora o que estão não via, quando de uma casa e de um país bárbaro te trouxe para um lar helênico a ti, grande flagelo, que atraiçoaste o pai e a terra, que te criara. O teu gênio da vingança, os deuses o assestaram contra mim. Depois de teres matado o teu irmão junto do próprio lar, embarcaste na nau de Argos, de bela proa. Tais foram os teus princípios. Casando com este homem, e gerando-me filhos, às núpcias, ao leito os imolaste. não há mulher alguma na Grécia que queira jamais fazer tal, essas às quais eu te dei preferência como esposa, contraindo uma aliança odiosa e funesta, para mim, tu, que és leoa, não mulher, dotada duma natureza mais selvagem do que a Cila Tirrênica. Mas a ti nem mil impropérios seria capazes de morder. Tal é o impudor inato que possuis. Desaparece, desavergonhada assassina de teus filhos. A mim cabe-me em sorte lamentar-me, a mim, que nem gozarei de novo leito nupcial, nem me é dado dizer adeus ainda em vida aos filhos que gerei e criei, pois que os perdi.

Medeia

 Podia alongar-me muito a refutar os teus argumentos, se o pai Zeus não soubesse o que de mim sofreste, o que de mim ganhaste. Tu não havias de gozar uma doce vida, depois de teres desprezado o meu tálamo, escarnecendo de mim. Nem a soberana, nem o que te propôs o casamento, Creonte, de expulsar-me incólume desta terra. Depois disto, chama-se leoa, se quiseres, chama-me Cila, a que habita o rochedo tirrênico, que o teu coração, eu atingi como cumpria.

 Jasão

 Mas também sofres esta tortura e participas da desgraça.

 Medeia

Sabe-o bem. A dor se esvai, desde que não podes rir-te de mim.

Jasão

 Ó filhos, que mãe perversa vos coube em sorte!

Medeia

 Ó filhos, como a loucura paterna vos perdeu!

 Jasão

 Não foi contudo a minha destra que os imolou.

 Medeia

Mas a tua insolência e as tuas novas núpcias.

 Jasão

 E por causa do tálamo entendeste dar-lhes a morte?

Medeia

 Crês que isso é pequena calamidade para uma mulher?

 Jasão

Se for sensata; mas para ti é tudo perverso.

 Medeia

Eles já não existem. É o que há de te pungir.

 Jasão

Eles existem, ai de mim, como gênios da vingança sobre a tua cabeça.

 Medeia

 Sabem os deuses quem deu início às calamidades.

Jasão

 Sabem sem dúvida como a tua mente é execranda.

 Medeia

 Odeia-me. Também eu detesto o azedume da tua voz.

Jasão

 E eu o da tua. Mas é fácil a separação.

Medeia

Como assim? Que tenho a fazer? Também eu a desejo ardentemente.

Jasão

 Que me concedas dar sepultura a estes cadáveres e chorá-los.

Medeia

 Isso não, que eu mesma com minhas mãos lhes darei sepultura, levando-os para o templo da deusa Hera Acraia, para que nenhum inimigo os profane, revolvendo os túmulos. E nesta terra de Sísifo instituiremos uma festa e ritos sagrados para sempre, em compensação deste crime ímpio. Quanto a mim, vou para a terra de Erecteu, habitar com Egeu, filho de Pandíon. E tu, como é natural, mau, de má sorte acabarás, ferido na cabeça por um fragmento da nau de Argos, depois de ter visto das minhas núpcias o amargo fim.

Jasão

Dos filhos a Erínia e a Justiça, que vinga os crimes, te façam perecer.

 Medeia

Quem te ouvirá, dos deuses ou demônios, a ti que és perjuro e falso aos hóspedes ?

Jasão

 Ai, execranda assassina dos filhos!

 Medeia

 Vai para casa enterrar a tua esposa.

 Jasão

Vou, mas privado de ambos os meus filhos.

Medeia

 Não chores ainda; aguardes a velhice…

Jasão

Ó filhos tão queridos!

Medeia

 À mãe, não a ti.

Jasão

 Que depois mataste?

Medeia

 Para te castigar.

Jasão

Ai de mim, que a boca querida dos filhos eu queria, desgraçado, agora beijar.

Medeia

Agora lhes falavas, e os beijavas, então expulsaste-os.

 Jasão

Dá-me pelos deuses, que eu toque dos filhos no tenro corpo.

Medeia

Não pode ser; em vão gastas palavras.

Jasão

Ouvis isto, ó Zeus, como nos afastam, o que nós sofremos desta execranda infanticida, não mulher, mas leoa? Ah! Mas até onde é dado e eu posso, hei de lamentar-me, invocando os deuses. Os numes tomarei por testemunhas de como tu me impedes de tocar, de sepultar os filhos de mataste, os filhos que quem dera eu não gerasse e nunca os mortos por ti visse.

Coro

 De muita coisa é Zeus no Olimpo o Senhor, e muita coisa os deuses fazem sem contar. Vimos o que se esperava não realizar, para o que não se sabia o deus achar caminho. Assim vistes o drama terminar.