A verdadeira história das mulheres não é a versão arrumadinha. É feia e violenta

Toda a história, especialmente o tipo de história que é apresentada durante esses meses designados, é um artefato de curadoria, polida e montada no tabuleiro da época. Mas a verdade é que a história das mulheres inclui séculos longos e sangrentos nos quais nossos corpos eram propriedade de nossos pais e maridos, quando nós normalmente morríamos no parto, quando podíamos ser estuprados e espancados impunemente, quando nos foi negada a educação e o sufrágio político

Por Laurie Penny

No The Washington Post

Há muito tempo atrás, na Inglaterra, uma rainha guerreira chamada Boudicca saqueou as legiões de Roma. Ela era forte, ela era linda e aparentemente tinha uma carruagem com foices saindo das rodas. Quando ouvi pela primeira vez a história de Boudicca aos 8 anos, eu queria ser exatamente igual a ela, ou pelo menos como as fotos dela: forte, resistente, com cabelos brilhantes fluindo em uma brisa sobrenatural de autoconfiança.

Exceto que essa não era a história real. A história real, assim como grande parte da história das mulheres, era mais sombria, violenta e francamente assustadora. Boudicca liderou os exércitos da tribo Iceni no primeiro século d.C., mas só mais tarde soube por quê. Os romanos, pelo menos de acordo com o historiador Tácito, roubaram seu reino, agrediram-na e estupraram suas filhas. A carruagem de lâminas era tão mítica quanto a manicure que ela ostenta na capa de um recente manifesto de empoderamento da mesa de centro. Não temos como saber se Boudicca era linda. Nós sabemos que ela respondeu abuso e humilhação queimando reinos até as cinzas, o que é uma maneira realmente extrema de se inclinar para a sua carreira.

Nós herdamos uma versão organizada da história das mulheres, otimista e bem dobrada, descartando tudo o que não serve da maneira que queremos nos ver em uma sociedade onde homens fortes gritam em direção ao poder e mulheres fortes devem pegar as peças. Se vamos passar quatro semanas num total de 52 nesta história, como fazemos todos os meses de Março, quando o Mês da História das Mulheres chega, devemos fazer valer a pena, mesmo que isso signifique abraçar uma versão mais bagunçada e desconcertante do passado.

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Celebrar as mulheres como “líderes fortes e resilientes” – como fez a primeira-dama Melania Trump, que não é estranha ao poder de um exterior de aço -, obscurece tanto quanto revela as reais condições que as mulheres enfrentam ao longo dos séculos. O “empoderamento” sempre foi mais palatável e mais fácil de vender do que a ideia de mulheres simplesmente tomarem o poder, e é mais alegre do que a realidade de que a história das mulheres é definida tanto pela frustração e pela dor quanto pela auto-realização.

Toda a história, especialmente o tipo de história que é apresentada durante esses meses designados, é um artefato de curadoria, polida e montada no tabuleiro da época. Mas a verdade é que a história das mulheres inclui séculos longos e sangrentos nos quais nossos corpos eram propriedade de nossos pais e maridos, quando nós normalmente morríamos no parto, quando podíamos ser estuprados e espancados impunemente, quando nos foi negada a educação e o sufrágio político. As mulheres que trabalhavam para mudar essas condições não eram apenas “fortes”. Elas estavam com raiva. Elas estavam com medo. Elas eram solitárias, desprezadas e exaustas, como toda mulher que sai da história que os homens escreveram para ela e tentam contar a ela.

A verdadeira condição da história das mulheres não é a única coisa que teríamos que reconhecer se levássemos a história das mulheres a sério. Também teríamos que olhar com atenção para os homens que criaram essas condições. Eu cresci com boas histórias de empoderamento feminino, mas levei muito tempo – e muita dor pessoal – para entender que por trás de cada uma das bravas e brilhantes mulheres que esbocei em meus livros escolares, havia muitos homens que tentaram destruí-las. Nós fazemos a cada um deles um desserviço quando dissolvemos essa verdadeira luta em uma sopa sacarina de retórica de empoderamento.

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É desconfortável reconhecer isso, e mulheres “fortes e resistentes” não devem fazer as outras pessoas se sentirem desconfortáveis. A reação ao movimento #MeToo demonstra o fato de que quando as mulheres falam honestamente sobre o que aconteceu conosco e sobre o que foi feito a mulheres e meninas durante séculos de violência, os homens frequentemente reagem como se tivéssemos queimado suas cidades. Mas sem essa dupla avaliação, fazemos parecer – como me pareceu quando criança – que a única razão pela qual mais mulheres não foram escritas na história é porque elas não eram fortes o suficiente, e não porque foram empurradas para as margens da história que os homens estavam escrevendo sobre si mesmos.

Não há nada de errado em lembrar garotinhas e meninos que as mulheres podem ser astronautas, atletas e políticos – desde que também saibam que podem ser pessoas. E as pessoas têm falhas e medos e desejos e necessidades. Quando falamos de sofrimento histórico, muitas vezes é lido como fraqueza. De fato, a coragem de examinar toda a história das mulheres, mesmo quando essa história é carregada de confusão, medo e compromisso, ou mesmo cumplicidade – e a coragem de permanecer na sala e ouvir – é o tipo de força que realmente muda o mundo.

Nada disso é reconhecido nos alegres comunicados de imprensa que embalam a minha caixa de entrada este mês, oferecendo-me entrevistas com empresários e slogans you-go-girl em t-shirts e utensílios de mesa. Não estou reclamando da mercadoria. Eu comprarei inevitavelmente a bolsa da Rosa Luxemburgo que o Facebook continua tentando impingir em mim. Mas quando eu desço a página, eu vejo meus amigas postando sobre suas experiências de violência sexual, de abuso doméstico, de assédio no local de trabalho. Histórias verdadeiras sobre a história das mulheres não se encaixam tão bem – e não parecem tão bonitas – numa bolsa.

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1 comentário

  1. As narratisvas feministas do mundo anglo-america são sempre de sucesso! a empreendedora bilionária! um mundinho onde tudo funciona. a realidade é muito mais tragica e cruel, esse feminismo da prosperidade não funciona no terceiro mundo(eu acho que nem no primeiro).

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