O velho, o menino, o burro e os haters – mais um sobre a revista Capricho, por Matê da Luz

“O Brasil, que é o país do

“O Brasil, que é o país do golpe, também pode ser considerado o país dos haters.”

Qualquer contestação à fala e ao poder branco durante a escravidão, no pós escravidão e ainda hoje é considerado discurso de ódio. Isso vem desde os tempos coloniais. Você só confirma isso. Eu sou hater (propagador de ódios) porque contestei os seus escritos. Ora, desde sempre os negros que se insurgem são considerados propagadores de ódios. Que novidade você achar isso tal qual achavam os barões brancos e fazendeiros(as) escravistas desde o século XVI!

“É importante sim, e do alto do meu agradecimento aos odiosos comentaristas de plantão…”

Novamente você se insurge contra a contestação do seu discurso de auto-ajuda direcionado às negras (e negros) dizendo que é discurso de ódio só que agora você usa a lingua portuguesa. Novidade? Nenhuma. Segue igual desde o século XVI. O seu discurso é reprodução no século XXI do que pensam os brancos quando contestados em seu apaziguamento conservador.

“…vomitando achismos…”

Evidentemente a articulação dos negros no uso da palavra, no campo das ideias jamais poderia vir do cérebro, mas do estômago. A coisificação do negro e de suas ideias jamais poderia passar por um órgão, símbolo do que é ser humano que é o cérebro. Tem que vir do estômago. Foi isso que você escreveu e isso escreveram outros tantos teóricos principalmente do século XIX sobre a inferioridade e sobre o atavismo dos negros.

“…espaço cedido pela revista, finalmente, que demora!”

Nos sistemas de poder nenhum espaço é cedido. Isso não existe. Todos os negros conscientes sabem disso. Espaços são ocupados com lutas dentro das perspectivas históricas mais modernas. No poder ninguém cede nada. Aprenda.

“…conquista de um sonho merecido.”

A Lei Áurea de 1888 também foi por muito tempo dentro da historiografia oficial intitulada como “conquista de um sonho merecido”. Poucos sabem que quando esta lei veio, a maioria dos trabalhadores e trabalhadoras negras já estavam libertos. Por isso que os negros encaram o processo e não a lei, encaram e entendem a luta continua e não louvam uma canetada. Mas seu discurso é o mesmo dos fazendeiros(as) e barões brancos do século XIX que tendo perdido a escravaria restante desejavam que continuassem em suas propriedades e sob a sua tutela. Na história social e de lutas não existe o conceito de merecimento. Isso é coisa de Danuza Leão e de auto-ajuda e não de história, sorry Mam.

“…considerando irrelevante que a maior revista adolescente do país tenha aberto uma porta deste tamanho…”

Novamente você ignora a história moderna e atribui à revista da Editora Abril, a mesma que publica o pasquim fascínora, racista e golpista denominado de Veja o atributo ou a concessão aos negros e negras. Sim, a Princesa Isabel é a libertadora, isso te deixa mais feliz? kkkkkkk

 “…ocupação efetiva das negras nos contextos mais amplos, que é o racismo implícito.”

Querida, quando falamos de contextos mais amplos estamos falando de racismo institucional e não implícito, ok? Beleza? kkkkkk

“…mas isso nem foi percebido por aqueles que desejam atacar.”

Uma dos maiores pavores dos senhores escravistas numa colônia e depois país onde os negros eram maioria em vastas regiões era o medo do ataque. Mas aqui não estamos mais no escravismo de modo que o que você chama de ataque eu chamo de controvérsia. Melhorou com seu medo? Ataque é preponderantemente algo físico, notadamente quando o alvo é o negro.

“Vocês também andam praticando estes pequenos racismos separatistas, percebem?”

Bem, nem deveria comentar sobre isso, mas aqui você explicita algo que qualquer pessoa da sua estirpe e detentora de uma coluna, mesmo de auto-ajuda já deveria saber. A academia não admite mais o conceito de racismo reverso. Não existe racismo de negros contra brancos uma vez que o racismo é mecanismo social de dominação fundamentado na ideia de que as diferenças fenotipicas são também diferenças qualitativas e sabemos (ao menos eu acho que você deveria saber), no Brasil os brancos estão em posição ainda de dominação.

“…assim mesmo, em caixa alta, isso não é uma barbaridade racista, tal e qual o mesmo hater-comentarista concluiu sobre meu conteúdo?”

Você acredita em racismo reverso. O Bolsonaro, o MBL, os brancos de direita e fascistas também. So sorry Mam!

 “…um mecanismo que surgiu como contraponto ao silenciamento da voz de minorias sociais…”

Acreditava-se na possibilidade do branqueamento da população brasileira e muitos teóricos racistas escreveram sobre isso. Visite-os, recomendo. Mas isso não rolou. Os negros não são minoria no Brasil. Hoje perfazemos segundo o IBGE mais de 53% da população e aumentando.

“Antes de escrever seu comentário contra meu posicionamento, com quantas mulheres e meninas negras você falou? Aguardo a resposta.”

Primeiro você acha ruim contestações e críticas aos seus “artigos”. Eu encaro isso como democracia. Você acha que quem a contesta e especialmente eu, eu mesmo que sou negro como hater ou propagador de ódios. Entendo historicamente sua aversão ao contraditório. Isso faz parte das relações entre brancos e negros no Brasil. Há uma luta aí. Há um processo histórico de lutas. Mas por afirmar a minha negritude e lhe contestar como branca não sou um hater a menos que você mergulhe a si mesma no século XIX ou nos primórdios do século XX. Depois ninguém aguarda como mandante alguma resposta de mim sendo branco ou branca. Ninguém me dá ordens como sugere o seu “aguardo a resposta”, muito menos uma branca que considera o contraditório de um negro algo como raivoso (haters). Seu posicionamento lhe desqualifica para o debate sobre as questões negras. Seu posicionamento não é moderno e nem consentâneo ao justo e fundamentado debate travado nas universidades brasileiras e nos movimentos negros desde os anos 90. Nem é consentâneo com a literatura já disponível sobre este tema. Por isso você não pode delinquir “jornalisticamente” sobre este tema. Mais tarde e quando eu quiser, se você continuar com suas provocações racistas eu lhe direi do lugar onde falo onde 90% da população é negra e onde 80% dos alunos da universidade federal local também são negros e negras. Não vivo num espaço de brancos. Vivo num espaço e num território negro só para começar a te informar sobre um país que você desconhece.

“inclusive para transformar meu pequeno-mundo-branco em um lugar verdadeiramente viável para todos.”

E quem lhe disse que os negros desejam transformar o seu espaço branco num espaço “viável” para eles que são a maioria neste país? Passa pela sua cabeça que a negritude é um processo revolucionário e de busca de igualdade em todos os planos? Quem são esses todos? Nunca vi “todos” em minha porta e nem andando pelas ruas…kkkkkkkk

“…falta um estudo de história por aí. Este artigo aqui, também da Geledes, pode te ajudar a abrir a cabeça.”

Os brancos desde sempre em nossa trágica história de subjugação colonial, do escravismo e do racismo acharam isso mesmo que você pensa e expressou sobre mim. Ira. Raiva. Ódio. Hater!!! No passado abriam as cabeças dos negros com porretes. No presente disfarçam o mesmo desejo com expressões que mal disfarçam os mesmos desejos diante do confronto saudável de ideias. 

“Respiro, aliviada – porque estou suscetível ao erro, quem não está?”

Nossa, uma mulher branca e metida a falar sobre a negritude mas desnudando ao público todo o seu racismo acumulado de cinco séculos declara que cometeu um erro. Um erro! Salvas de palmas! kkkkkkkk