Os erros do foquismo não serão repetidos, por Rogerio Maestri

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Os erros do foquismo não serão repetidos

por Rogerio Maestri

Durante um momento de refluxo das esquerdas na América Latina nas décadas de 60-70 surgiu a partir de um livro de um filósofo francês, Régis Debray, “Révolution dans la révolution?”, uma tendência que pretendia através de focos de movimentos guerrilheiros, principalmente no meio rural, criar as condições para uma revolução socialista.

A interpretação feita por este filósofo francês, que chegara atrasado na revolução cubana, é que a partir de um foco revolucionário, tendo por núcleo alguma figura sebastianista ou mesmo mística como um Antônio Conselheiro de esquerda, as massas adeririam o movimento e resultariam coisas como os vietcongs.

Os erros da proposta foquista foram tantos que é difícil relatá-los todos em detalhe, erros que eram percebidos pelos dirigentes remanescentes das organizações tradicionais socialistas, tanto as vinculadas aos movimentos com origem na revolução russa que se burocratizaram ou não, como até por elementos trotskistas que tinham melhor formação. As lideranças mais consistentes da esquerda que ainda não estavam mortas ou presas, ou eram empurradas pelos militantes mais próximos, jovens e despreparados, ou eram classificadas como uma burocracia stalinista.

Os foquistas partiam de constatações totalmente falsas, como a de ter a longa preparação do movimento guerrilheiro dos vietcongs como um exemplo de Foquismo, ignorando por completo a história deste movimento, pensavam que a formação de focos de guerrilhas no meio rural iriam motivar movimentos de massas rurais naturalmente guiados pelos “sábios” quadros dirigentes. A imensa maioria destes quadros eram originados de meios urbanos totalmente desgarrados das condições de vida dos camponeses.

Ou seja, em última instância o Foquismo contrariava toda a experiência exitosa dos movimentos que levaram a revolução russa e a chinesa. Em resumo, não seria a massa revoltada que poderia ser ajudada pelas direções partidárias a achar o seu caminho, mas as direções partidárias que conduziriam as massas desde um momento que não havia uma revolta organizada ou mesmo desorganizada.

O Foquismo é uma ideologia que tem mais a ver com filmes distópicos de Hollywood, onde diante de uma situação completamente opressiva da sociedade, aparece um herói revolucionário hollywoodiano, que com um pequeno grupo de “revolucionários” consegue ou não derrotar os opressores, ou seja, algo extremamente fantasioso.

O mais interessante de tudo é que a ideia de revolução vendida pelos foquistas é comprada pela extrema direita como a origem de qualquer revolução. Ou seja, há um país feliz em que todos estão em harmonia, e chega de algum ponto do universo lideres guerrilheiros saídos do nada, que começam a pregar uma “ideologia” estranha a todos, a luta de classes, e se os Rambos direitistas não agirem rapidamente matando estes núcleos de comunistas, os pobres camponeses e operários serão iludidos por estes espertalhões.

Como origem desta falsidade que a extrema direita compra de um Foquismo distorcido na mente dos direitistas, proveniente de uma má leitura dupla do que é uma revolução, leitura errada dos foquistas e leitura ainda mais errada dos foquistas feita pelos direitistas, as forças de direita aguardam o surgimento dos mesmos. Porém como não vem estes grupos revolucionários para os Rambos direitistas eliminarem, começam verdadeiros delírios, como o de associar grupos de criminosos comuns com forças revolucionárias. Ou pior, começam as forças de (des)ordem a provocar e a incitar movimentos para que eles acham que a esquerda deve atuar.

Um exemplo destas tentativas de provocações, se lê nas redes sociais frases desconexas, tais como: Vamos pegar em armas (só não dizem que armas, quando e por quem!). É a hora da reação popular (como a reação popular fosse incitada pelo facebook)! Que mostram mais como a direita quer provocar do que qualquer coisa.

O sonho de todo o militar direitista é que comecem “focos” revolucionários, completamente distantes dos movimentos sociais, para que eles possam arguir o fantasma do terrorismo de esquerda, para começarem o verdadeiro terrorismo de direita.

Meus caros amigos, como diria a minha avó, prudência a caldo de galinha não faz mal a ninguém. A revolução americana, a francesa, a russa, a chinesa e mesmo a cubana, nasceu do interior da maioria da população e não de um grupelho que salta a frente de todos e diz: Sigam-me os bons! Pois esta fala é do Chapolin Colorado