Sérgio Porto e o “Samba do Crioulo Doido”

Vam’para com essa grita besta de racismo…

Quem escrevia o tipo de samba que é parodiado pelo “Samba do Crioulo Doido”? Algum branquelo ipanemense tomador de uísque em inferninho de Copacabana?

Quem ficava queimando pestana até de madrugada, depois de trabalhar o dia inteiro, pra escrever um samba enredo que só rendia a glória efêmera de um carnaval, algum lourão do Leblon?

Quem escrevia samba enredo era NEGRO, negro de escola de samba, negro de favela, negro que se lascava de trabalhar durante o dia e tinha que queimar pestana pra saber alguma coisa de história do Brasil, usos e costumes do nosso folclore, porque esses eram os únicos temas permitidos nos sambas, antes da Globo e do seu filhote, Joãozinho Trinta, transformarem os desfiles em um enorme negócio de marketing e fantasias alucinadas.

Naquele tempo, negro era ofensa – como niger nos EUA – e os afrodescendentes (ficou melhor assim?) eram chamados de criolo, sem u, que também tinha lá sua carga de preconceito, mas era muito mais suave do que chamar de negro. Era a diferença que hoje existe entre chamar alguém de gay ou de viado: a primeira pode ofender, mas também pode passar só como uma qualificação qualquer inócua. A segunda é ofensa na certa.

Mas já que vivemos neste tempos interessantes, que tal chamarmos de “Canção em Ritmo Brasileiro de Origem Africana, Composta por um Afrodescendente do Mesmo País, Acometido de Distúrbio Psíquico Esquizóide”?

Em tempo: vejam se conseguem fazer aquela senhora mestiça de negros, índios e brancos, de origem maranhense (nordestina!!!!), parar de cantar que o rapaz é “…um negão de tirar o chapéu…”