da Agência Brasil
A Secretaria de Estado de Cultura (SEC) lança na noite deste domingo (15), nos Arcos da Lapa, no âmbito da Feira de Arte Urbana-FAU, a Chamada Pública para Projetos de Bailes e Criação Artística no Funk. O lançamento é, segundo a secretaria, um reconhecimento do funk como movimento cultural e musical de caráter popular.
O lançamento do edital acontece junto com o do livro Os 101 Funks Que Você Tem Que Ouvir Antes de Morrer, de Julio Ludemir, um dos projetos selecionados pelo primeiro edital de funk da área cultural do estado, em 2011. Os projetos poderão ser inscritos a partir de segunda-feira (16) até o final de janeiro. A Secretária de Cultura destinanou R$ 650 mil para a realização de 60 bailes selecionados no edital.
Segundo informações da Secretaria de Cultura, o edital traz como novidade em relação à edição anterior exatamente o apoio a bailes funk, “que constituem uma das principais formas de cultura e lazer para a juventude do estado do Rio de Janeiro”.
No entendimento da secretária de Cultura, Adriana Rattes, o Rio reconhece o funk como movimento cultural e musical de caráter popularo fomento, assim como o apoio do governo para que os bailes funk aconteçam”.
A secretaria dará apoio financeiro de até R$ 20 mil a projetos de produção de bailes funk e de até R$ 15 mil a projetos que se enquadrem nas demais categorias: produção musical, circulação artística, audiovisual, memória e comunicação. Podem participar da chamada pública pessoas físicas, grupos informais ou pessoas jurídicas de direito privado, com comprovada atuação no movimento funk há pelo menos dois anos.
O edital visa também a divulgar e dar visibilidade às iniciativas culturais promovidas pelos agentes do movimento funk (equipes de som, DJs, MCs, dançarinos, produtores, grupos e bondes) e valorizar a participação da juventude nas políticas públicas de cultura.
A iniciativa existe desde 2011, e na última edição foram selecionados 25 projetos entre 106 inscritos, sendo 22 na capital e na região metropolitana e três nas demais regiões do estado.
san
15 de dezembro de 2013 11:29 pmsorte
sorte que o nome do livro não é Os 1001 Funks Que Você Tem Que Ouvir Antes de Morrer…
Antonio Nonato
16 de dezembro de 2013 12:08 amA gente tem que tomar cuidado
A gente tem que tomar cuidado pra não confudir o que a gente não gosta com o que não seria cultural ou socialmente relevante. Acredito que o funk carioca seja uma interessante expressão dos morros, uma forma de expressar a sexualidade, com alguns dados interessantes (por exemplo, um papel mais protagonista feminino), infelizmente visto com muito preconceito e pedantismo pela classe média. Se, por um lado, a tal classe média “de bem” exalta a sexualidade de maneira contida, sempre dentro de limites autoritários (que eles convenientemente chamam de “arte”), o funk joga tudo isso para os ares, exagera mesmo, de maneira quase que iconoclasta. Diferentemente da vertente paulista, que virou narrativa sobre a ostentação, o funk carioca guarda relação com um certo modo de viver daquele local, um lugar violento e sexualmente muito ativo.
Os funks são uma ótima válvula de escape para uma população desse meio, e assim como só o caminhoneiro vai entender o que é ouvir uma Roberta Miranda cantando sobre um fio de cabelo no paletó, somente o jovem carioca vai entender o que é a hiperssexualidade em ritmos quase tribais exaltando o seu tipo de vivência. A nós não cabe criticar, mas compreender e respeitar, até porque a tendência é ele se misturar a outros ritmos e ganhar musculatura musical e de repertório, como aconteceu com o rock a partir dos anos 50, que era também, a propósito, visto como coisa de marginal, de gente violenta e delinquente.
maria utt
16 de dezembro de 2013 1:09 amemancipação?
“Acredito que o funk carioca seja uma interessante expressão dos morros, uma forma de expressar a sexualidade, com alguns dados interessantes (por exemplo, um papel mais protagonista feminino)”
Discordo, procure por qualquer entrevista do Mr. Catra e verá o quanto de machismo e conservadorismo há no discurso do funk. Um possível protagonismo feminino não quer dizer nada: machismo não está ligado ao gênero, mas ao discurso. (Rachel Sheherazade é ótima prova disso). Funk só reverbera estruturas arcaicas referentes à sexualidade. Se é verdade que a classe média vê mesmo o funk com “preconceito e pedantismo”, as esquerdas, no geral, veem acriticamente, como o suprasumo da emancipação sexual, como se pra contrabalancear o simplismo do discurso conservador fosse necessário cair num outro simplismo de sinal contrário (não é seu caso, você foi cuidadoso e ponderado no argumento, mas certamente aparecerão exemplos em comentários aqui no post).
Concordo que estamos um pouco distantes pra compreender o fenômeno em sua totalidade, mas nem somos Lévi-Strauss, nem os funkeiros uma tribo de índios, de modo que alguma aproximação, mesmo que deficitária, já temos. Quem já andou de ônibus sabe o que estou dizendo.
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:05 amGeneralizaçao falsa…
Generalização falsa (como toda indução)
maria utt
16 de dezembro de 2013 2:45 am“tá serto”
legal criticar uma generalização minha (sem apontar nem qual foi) usando de outra generalização.
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:46 amNão fiz qualquer
Não fiz qualquer generalização…
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:51 am“Discordo, procure por
“Discordo, procure por qualquer entrevista do Mr. Catra e verá o quanto de machismo e conservadorismo há no discurso do funk”
vamos lá. Mr Catra é misógeno e conservador, logo todo funkeiro o é…
Ou entendi errado?
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:50 am“Discordo, procure por
“Discordo, procure por qualquer entrevista do Mr. Catra e verá o quanto de machismo e conservadorismo há no discurso do funk”
vamos lá. Mr Catra é misógeno e conservador, logo todo funkeiro o é…
Ou entendi errado?
leonidas
16 de dezembro de 2013 2:23 amForma de escape para
Forma de escape para populaçao desse meio?
Ou forma de expressao ou de destaque para mulheres do morro ?
Qual o seu problema?
Ta dizendo que isso ( lixo puro , putaria exarcebada, apologia ao crime ) é algo inato de quem seja morador daquelas bandas ?
Ha pessoas no morro ( e muitas ) de bom senso e jamais falariam uma abobrinha dessas ou curtem essa excrescencia musical
Vc deve tar fumando erva mofada colega…
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:24 amZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
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Leônidas é café-com-leite, por isso o desculpo….
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:01 amFui criado am Big Field, com
Fui criado em Big Field, com grandes amigos em New Iguaçu e frequentador do disco voador (e viaduto de madureira) e punk de coração:
[video:http://www.youtube.com/watch?v=W5FO0buG_eo%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=d84r4RVSbD4%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=M14v2aKCGoY%5D
Jorge Nogueira Rebolla
16 de dezembro de 2013 2:05 amO Cabral é isto… cultura de bunda… ou será buceita?
[video:http://www.youtube.com/watch?v=NkcMQyNK9Bo%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=m4yCevWOIg0%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=ICg1QQa4x3c%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=2rbayUVYvtQ%5D
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:12 amZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
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leonidas
16 de dezembro de 2013 2:16 amDias desses atras uma
Dias desses atras uma conhecida minha estava revoltada,nos moradores de periferia extrema temos muitas oportunidades de conhecer o lado ” cultural ” do funk e dos seus entusiastas
No caso um cidadao estava de carro com som na ultima altura cuja letra dizia algo assim:
-Mina seu C#*¨% ta no nome de quem?
-Como posso faze para vc passar para o meu?
Ela optou por ignorar o animal que emparelhava o carro junto à ela esperando ver sua reaçao.
De fato ha MUITO valor cultural no funk…rs
Da minha parte ele ter sido reconhecido por alguma secretaria nao muda em nada o fato de ser LIXOPURO…
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:17 amZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ….
Jorge Nogueira Rebolla
16 de dezembro de 2013 2:35 amO funk sem bunda…
…sobrevive?
Rio, pobre Rio. Pensar que a cultura popular… era assim… num passado não muito distante…
[video:http://www.youtube.com/watch?v=harNCyhDz9k%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=AcPc2RtZgfs%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=688UOPUHtJ0%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=Epk5bcmLDns%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=c_lgiAfvBJE%5D
[video:http://www.youtube.com/watch?v=5k_g4QUJX1M%5D
leonidas
16 de dezembro de 2013 2:30 amComo morador de periferia ,
Como morador de periferia , sendo sorteado em ver e ouvir esse tipo de subproduto musical e seus adeptoS afirmo sem medo algum de estar exagerando:
Definir funk como LIXO ou SUBPRODUTO MUSICAL nao é preconceito é POS CONCEITO
alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:37 amZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
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alessandroduarte
16 de dezembro de 2013 2:31 amThis comment has been deleted.
Jorge Nogueira Rebolla
16 de dezembro de 2013 2:41 amNão é neste… mas disfarça e chora…
[video:http://www.youtube.com/watch?v=7FY4b149W5s%5D
Walker
16 de dezembro de 2013 4:45 amOs 101 Funks Que Você Tem Que
Os 101 Funks Que Você Tem Que Ouvir Antes de Cometer Suicídio.
Assim ficaria mais adequado o título do livro….
alexis
16 de dezembro de 2013 9:28 amFilho adolescente: prefiro onde os meus olhos o vejam
Concordo com os comentários do Antônio Nonato, abaixo. Embora não goste nem um pouco desse tipo de expressão. O Funk aflora como um lazer de adolescentes da periferia das grandes cidades, particularmente no Rio. De nós depende que: isso seja paralelo e rebelde; ou integrado e consciente. Como qualquer pai atento aos seus filhos adolescentes, o poder público não pode ignorar e fechar os olhos, ou tratá-los como marginais, pelo contrário, deve aproximar-se e estimular estes movimentos, ficando por dentro. A favela já nasceu à revelia do plano diretor (ele existe?) nas grandes cidades. Os favelados já se sentem marginalizados. O poder público tenta chegar com policiamento (embora discutível) e com urbanização (existem projetos). Amparar e legitimar esta expressão musical contribui para integrar os morros ao contexto urbano e cívico nas grandes cidades.
Fernando Manoel Soares
16 de dezembro de 2013 9:57 amHá uma diferença
Há uma diferença enorme entre um Bezerra da Silva, Originais do Samba, GOG, Facção Central e o chamado “Funk” tupiniquim e seu congêneres.
Música da periferia tem outro significado ao meu ver.
Atento
16 de dezembro de 2013 7:03 pmPutaria agora é cultura, e
Putaria agora é cultura, e tem novo nome funk. A verdade é que esse tipo de coisa envolve muitos $, isso sem contar com pedofia grassando e políticos ávidos por explorar um meio onde menores podem inclusive votar, simples assim.