A Tecnologia Oculta do Poder

The Occult Technology of Power
Arcane Secrets of Political Power

by Anonymous

The Occult Technology of Power, subtitled the “Arcane Secrets of Political Power,” is an anonymous booklet describing the nature of power, the nature of rule, and the nature of oligarchy. The information is presented as a transcript of a dialog between a powerful father and his son – the heir to his realm. In handing the reins of power to his son, the father explains the mechanics of world control.

A Tecnologia Ocultista do Poder, subtitulado os “Arcanos do Poder Político”, é uma brochura anônima descrevendo a natureza do poder, a natureza da regra, e a natureza da oligarquia. A informação é apresentada como uma transcrição de um diálogo entre um pai poderoso e seu filho – o herdeiro do seu reino. Ao entregar as rédeas do poder ao seu filho, o pai explica os mecanismos de controle do mundo.

The most secret knowledge, a science which outdates history, is the science of control over people, governments and civilizations. The foundation of this ultimate discipline is the control of wealth. Through the control of wealth comes the control of public information and the necessities of life. Through the control of news media comes thought control. Through the control of basic necessities comes direct physical control of people. – Anonymous Transcriber

O conhecimento mais secreto, uma ciência que obsoleta a história, é a ciência do controle sobre as pessoas, governos e civilizações. A fundação dessa disciplina final é o controle da riqueza. Através do controle da riqueza, vem o controle da informação pública e as necessidades da vida. Através do controle da mídia, vem o controle do pensamento. Através do controle das necessidades básicas, vem o controle físico direto das pessoas. – Transcritor Anônimo

My son,

Meu filho,

In this thin volume you will find the transcripts of your initiation into the secrets of my empire. Read them again, not for the arcane knowledge which is now second nature to you, but in order to re-experience the shock and awe you felt twenty years ago when at age thirty the fabulous scope of my power was revealed to you by my trusted, and now, mostly departed advisors. Remember the surprise to the point of disbelief, with which you beheld the invisibly delicate, but invincible chains of deceit, confusion, and coercion with which we finance capitalists enslave this chaotic world, Remember the feats of will and strategy that have been required to retain our position. Then, inspect your retinue carefully. Your heir must be equal to and eager for the task, much as you were. Choose him carefully. As I lie here waiting for the end, I can afford to relish the thought of our empire lasting forever as I never dared while in charge. Rational power calculations, so easily disrupted by the thrills of power, are now entirely in your hands.

Neste fino volume você vai encontrar as transcrições de sua iniciação nos segredos do meu império. Leia-los novamente, não para o conhecimento arcano que agora é uma segunda natureza para você, mas para voltar a sentir o choque e pavor que sentiu vinte anos atrás, quando aos trinta anos o alcance fabuloso do meu poder lhe foi revelado por aqueles de minha confiança e, agora, a maioria dos concelheiros faleceram. Lembre-se da surpresa, a ponto de incredulidade, com a qual você viu as invisíveis e delicadas, mas incríveis correntes do engano, confusão e coação com o qual nós financiamos os capitalistas, escravizando este mundo caótico. Lembre-se das proezas da vontade e da estratégia que tem sido obrigado a manter a nossa posição. Em seguida, verifique atentamente o seu séquito. Seu herdeiro deve ser igual e ansioso para a tarefa, tanto quanto você era. Escolha-o cuidadosamente. Enquanto eu estou deitado aqui esperando pelo fim, eu posso dar ao luxo de saborear o pensamento do nosso império durar para sempre, como nunca me atrevi enquanto dirigi. Os poderes da avaliação racional, tão facilmente perturbados pelas emoções de poder, estão agora inteiramente em suas mãos.
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INTRODUCTION TO YOUR INITIATION

INTRODUÇÃO A SUA INICIAÇÃO

My son, the time has arrived to make formal what you have confidently awaited for some years. Of all your brothers, sisters, and cousins, as well as the offspring of my close allies, I have chosen you to be heir to my empire. All the trust funds, foundations, and accounts through which my empire is controlled shall pass into your hands upon my retirement. All my alliances, understandings, and enmities with my handful of peers around the globe shall gradually become yours. Over the next twenty years we shall collaborate closer and closer, you and I, until, we finally act as one.

Meu filho, chegou a hora de tornar formal o que você tem confiantemente aguardado há alguns anos. De todos os seus irmãos, irmãs e primos, bem como os filhos dos meus aliados, eu escolhi você para ser herdeiro do meu império. Todos os fundos fiduciários, fundações e contas por meio do qual meu império é controlado deve passar em suas mãos sobre minha aposentadoria. Todas as minhas alianças, entendimentos e inimizades com o meu punhado de colegas ao redor do mundo devem tornar-se progressivamente os seus. Durante os próximos vinte anos, vamos colaborar cada vez mais perto, você e eu, até que, finalmente agir como um.

For ten years you have toured my empire in a succession of managerial assignments and are now familiar with the outward operations of my crucial banking, foundation, governmental, and think-tank organizations. Until now, my advisors and I have deflected your questions as to how and if my diverse operations and holdings, which seem autonomous and even contradictory, are integrated into an organic whole to serve the dynasty’s interests. The fact that you asked these questions, rejecting my carefully nurtured public image as an idle, coupon-clipping philanthropist, was a major factor in the high esteem in which I hold you. Most of your competitors found puppet leadership in any one of my organizations so awesome and gratifying that they immediately eliminated themselves from the contest for the top position which you have won. Such men of limited vision are necessary for my success. They bend unconsciously to the subtle pressures to which I expose them. They can be led in any direction I choose by simpleminded rationalizations aimed at their vanity without being privy to my motives which would be short- lived secrets in their undisciplined and envious minds.

Há dez anos você percorreu meu império em uma sucessão de tarefas gerenciais e agora está agora familiarizado com as operações exteriores das minhas organizações bancárias, fundações, governamentais e grupo de pensadores cruciais. Até agora, os meus conselheiros e eu temos desviado suas perguntas sobre como e se as minhas diversas operações e participações, que parecem autônomas e mesmo contraditórias, são integradas em um todo orgânico para servir os interesses da dinastia. O fato de que você perguntou essas questões, rejeitando a minha imagem pública cuidadosamente cultivada como um ocioso, um filantropo “furador de talões”, foi um fator importante na alta estima que tenho de você. A maioria de seus concorrentes acharam a liderança-fantoche em qualquer uma das minhas organizações tão maravilhoso e gratificante, que imediatamente eliminaram-se do concurso para a primeira posição que você ganhou. Esses homens de visão limitada são necessários para o meu sucesso. Eles curvam-se inconscientemente às pressões sutis para quais eu os exponho. Eles podem ser levados em qualquer direção que eu escolha, por raciocínios simplistas que visam a sua vaidade sem estar a par de meus motivos, que seriam segredos de vida-curta em suas mentes indisciplinadas e invejosas.

Most important in your selection as my successor, however, was your psychological nature which has been faithfully reported to me over the years by my associates many of whom have advanced psychological training. A man in my position must have total mastery over his emotions. All actions affecting the power of the dynasty must be taken on the basis of coldly reasoned power calculations if the dynasty is to survive and prosper at the expense of its subjects and rivals. All power is impossible to those whose pursuit is ruled by sentimentality, love, envy, power-lust, revenge, prejudice, hatred, justice, alcohol, drugs, or sexual desire. Sustained power is impossible to those who repress all their irrational longings into their subconscious only to have them return in compulsive, out-of-control behavior that inevitably leads to their ruin. Although often clothed in the rationalizations of power calculation, compulsive behavior is, at root, the emotionalism of a frightened child, desperately projecting his inner agony into a reality he is afraid to understand, much less master. Although you now must begin to pursue it consciously, you have already displayed the alienation from your emotional nature that is so essential to achieving real worldly power. You must recognize your emotional nature as a primitive survival mechanism that was appropriate for the jungle and perhaps useful to common men, but useless for the tasks that confront us finance capitalists. Attachment to what you do, just because you do it, is the primary psychological characteristic of ordinary mortals. Such cognitive dissonance spells disaster for us. Our emotional mechanism makes our lives worth living, but is no guide to the occult arts of intrigue. So, continue to gratify your senses and emotions fully at your leisure. As long as the empire prospers you will have the resources to indulge in systematic gratification which will leave your irrational urges sated and, therefore powerless. You will never be in the unenviable position of the middle class strivers who must, from lack of resources, repress their emotional natures if they are to attain any power whatever during their lives. Typically, they end up taking their pleasure from the victories and cruelties of their struggle. Thus, their end ceases to be power and they eventually defeat themselves with reckless behavior in pursuit of dominant thrills.

O mais importante na sua seleção como meu sucessor, no entanto, foi a sua natureza psicológica que tem sido fiel a mim, relatado ao longo dos anos pelos meus companheiros, muitos dos quais têm avançados treinamentos psicológicos. Um homem na minha posição tem de ter toral domínio sobre suas emoções. Todas as ações que afetam o poder da dinastia devem ser tomadas como base nos cálculos do poder friamente, se a dinastia é para sobreviver e prosperar em detrimento de seus súditos e rivais. Todo o poder é impossível para aqueles cujo exercício é governado pelo sentimentalismo, amor, inveja, luxúria, poder, vingança, preconceito, ódio, justiça, álcool, drogas ou o desejo sexual. Poder sustentável é impossível para aqueles que reprimem todos os seus desejos irracionais em seu subconsciente apenas para tê-los no regresso compulsivo, fora do controle do comportamento, que inevitavelmente leva à sua ruína. Embora muitas vezes vestidos com as racionalizações de cálculo de poder, o comportamento compulsivo é, na raiz, o sentimentalismo de uma criança assustada, desesperadamente projetando sua agonia interior em uma realidade que ele tem medo de entender, muito menos de controlar. Embora você já deva começar a perseguí-la conscientemente, você já revelou a alienação da sua natureza emocional, natureza esta que é tão essencial para alcançar o poder mundano real. Você deve reconhecer a sua natureza emocional como um mecanismo de sobrevivência primitiva que era apropriado para a selva e, talvez, útil ao homem comum, mas inútil para as tarefas das finanças capitalistas que nos confrontam. Apego ao que você faz, só porque você faz isso, é a principal característica psicológica dos mortais comuns. Essa dissonância cognitiva leva ao desastre para nós. Nosso mecanismo emocional faz a nossa vida valer a pena viver, mas não é guia para as artes ocultas da intriga. Assim, continue a satisfazer os seus sentidos e emoções totalmente em seu lazer. Enquanto o império prospera, você terá os recursos necessários para entregar-se na gratificação sistemática que vai deixar o seu irracional saciado e, portanto, impotente. Você nunca vai estar na posição nada invejável de classe média, dos indivíduos esperançosos que devem, por falta de recursos, reprimir a sua natureza emocional se quiserem atingir um poder qualquer durante as suas vidas. Normalmente, eles acabam tendo o prazer das vitórias e crueldades da sua luta. Assim, o seu fim deixa de ser poder e, eventualmente, a derrota de si mesmo com comportamentos imprudentes na busca de emoções dominantes.

I have brought you into seclusion with my most trusted advisors in order to inaugurate a new phase of your instruction. Your formal training in the “official” political-economic world is now complete. This weekend will mark the beginning of your training in the occult technology of power that lurks behind outer appearances. As your tutors will explain, “occult” or secret knowledge is the basis of all power in human society, so I use the word “occult” advisedly, in its pristine usage. As I am sure you are aware by now, productivity in itself does not secure power and therefore does not secure the gratifications of life. After all, slaves can be productive. None of my organizations in which you served so well are concerned with advancing the techniques of satisfying human needs and desires. Rather, all are dedicated to the surreptitious centralization of productive, but especially coercive, efforts in my hands or in creating the intellectual climate in which such veiled control would be tolerated in the future. I destroy or paralyze productive efforts that cannot be ensnared in my web.

Eu lhe trouxe em reclusão com meus assessores mais confiáveis, a fim de inaugurar uma nova fase de sua instrução. Sua formação no mundo político-econômico “oficial” já está concluído. Este fim de semana marcará o início de sua formação no domínio da tecnologia de poder oculto que se esconde por trás das aparências exteriores. Tal como o seu tutor irá explicar, “oculto” ou conhecimento secreto é a base de todo o poder na sociedade humana, assimm eu uso a palavra “oculto” com cautela, em seu uso original primitivo. Como estou certo de que você está ciente agora, produtividade em si não assegura poder e, portanto, não garante os prazeres da vida. Afinal, escravos podem ser produtivos. Nenhuma das minhas organizações das quais você serviu tão bem estão preocupadas com o avanço das técnicas de satisfazer as necessidades e desejos humanos. Pelo contrário, todas são dedicadas à centralização sub-reptícia do produtivo, mas sobretudo do coercitivo, que empenham-se em minhas mãos ou na criação do clima intelectual em que o controle velado seria tolerado no futuro. Eu destruo ou paraliso os esforços produtivos que não podem ser enredados na minha rede.

After a break Professor A. will take the floor in order to put finance capitalism into full biological perspective. His short talk will be followed by similar abbreviated summaries by his six associates, all of whom you know well. The rest of the weekend will be devoted to forthright fielding of your questions.

Após uma pausa, Professor A. tomará a palavra para colocar o capitalismo financeiro em uma perspectiva biológica completa. Sua pequena palestra será seguida por similares resumos abreviados por seus seis sócios, todos sobre quem você conhece bem. O resto do fim de semana será dedicado à botar em campo diretamente suas perguntas.

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PROFESSOR A. ON THE ROLE OF FRAUD IN NATURE

PROFESSOR A. SOBRE O PAPEL DA FRAUDE NA NATUREZA

Organisms typically base their success primarily on deception and rely on actual force or mutually advantageous trade (symbiosis) as little as possible. This should be nearly self-evident, but is generally overlooked due to the moral codes we elitists foist on our subjects.

Organismos tipicamente baseiam seus sucessos principalmente na decepção, e confiar na força real ou comércio mutuamente vantajoso (simbiose) o mínimo possível. Isso deve ser quase auto-evidente, mas geralmente é negligenciado devido aos códigos morais que nós elitistas impingimos em nossos assuntos.

Let me give a few examples in case the moral culture has to some extent impaired your powers of objective observation. Camouflage is universal among predators and victims alike. Blossoms imitate fragrances and colors which are sexually attractive to certain insects in order to effect pollination. Dogs bark ferociously and feign attack on enemies of whom they are, in fact, terrified. The Venus Fly Trap plant lures flies to their deaths. Men proclaim their altruism to others and even themselves while they selfishly scramble for personal advantage. If you doubt that fraud is normal in nature you should read Section 3 of Chapter 1 of Robert Ardrey’s “The Social Contract” for a wealth of fascinating examples. (Of course Ardrey fails to grasp the full application to contemporary human society of his brilliant insights into man’s animal nature.) Human mental prowess and communicative powers have merely provided superb elaboration on nature’s old theme of fraud, and added its own distinctive feature: self-delusion. Primitive animal hierarchies are based on bluff and bluster, and each member is well aware of and accepts, at least temporarily, its position in the hierarchy. The same wild enthusiasm and fascination for dominance and submission rages in human hearts. However, fraud is taken one step further. Not only is fraudulent bluff and bluster used to achieve dominance but fraudulent altruism and collective institutions are used to conceal dominance once achieved.

Deixe-me dar alguns exemplos, no caso da cultura moral ter de certa forma enfraquecido o seu poder de observação objetiva. Camuflagem é universal entre os predadores e as vítmas também. Flores imitam aromas e cores que são sexualmente atraentes para certos insetos para efeito de polinização. Os cães ladram ferozmente e dissimulam ataques sobre os inimigos a quem eles são, na verdade, aterrorizados. A planta Dionéia atrai as moscas para a morte. Homens proclamam seu altruísmo aos outros e até a si mesmo enquanto eles egoisticamente disputam por vantagens pessoais. Se você duvida de que a fraude é normal na natureza, você deve ler a seção 3 do capítulo 1 de “O Contrato Social”, de Robert Ardrey, para uma riqueza de exemplos fascinantes. (Claro, Ardrey não consegue alcançar a plena aplicação à sociedade humana contemporânea de suas idéias brilhantes na natureza animal do homem.) A aptidão mental humana e os poderes comunicativos têm apenas fornecido soberbas elaborações sobre o velho tema da natureza da fraude, e acrescentou a sua própria característica distintiva: a auto-ilusão. Hierarquias animais primitivas são baseadas em blefe e arrogância, e cada membro está bem ciente e aceita, pelo menos temporariamente, a sua posição na hierarquia. O mesmo entusiasmo selvagem e fascínio pela dominação e submissão grassa nos corações humanos. No entanto, a fraude é levada um passo adiante. Não é apenas blefe fraudulento e fanfarronada utilizados para alcançar uma posição dominante, mas o altruísmo fraudulento e instituições coletivas são utilizados para esconder o domínio uma vez obtido.

Human hierarchies, in contrast to the animal variety, are best sustained when the members are deluded regarding the oppressive nature, or better, even the very existence of the hierarchy! Visible rulers are highly vulnerable. Thus we see visible rulers claiming to be representatives of God, the common good, the material forces of history, the general will (either through vote or intuition), tradition, or other intellectual “spooks” that serve to lessen the envy of the ruled for the rulers. Encouraging such self-delusions among the masses of the ruled is universal for visible governments. However, such spooks are little protection for the leaders of such systems against their sophisticated elite rivals and no protection against men like your father. The Roman Empire was unquestioned by the mass of its subjects for centuries, but the Emperors lived in constant fear of coup and assassination. By embracing deception wholeheartedly at every level, finance capitalism, or rule through money, has fashioned the ultimate system yet devised for the secure exercise of power. Men like your father, the hidden masters of finance capitalism, govern those who govern, produce, and think through invisible financial tentacles, the operations of which will be elucidated later by my colleagues. Dominance in all aspects of society is surreptitiously accomplished while the great majority of the ruled, and even most of the visible leaders, believe themselves to be fairly autonomous, if harried, members of a pluralistic society. Nearly everyone believes major decisions to be the vector sum of autonomous pressures exerted by business, labor, government, consumers, social classes, and other special interests. In fact, the vectors of societal power are carefully balanced by us so that any net movement is in a direction chosen by us. The only fly in the ointment is the occasional, but extremely messy, interferences by competing financial dynasties. This disconcerting problem will not be a major topic for this weekend.

Hierarquias humanas, em contraste com a variedade de animais, são melhores sustentadas quando os membros estão iludidos em relação à natureza opressiva, ou melhor, até mesmo a própria existência da hierarquia! Governantes visíveis são altamente vulneráveis. Assim, nós vemos governantes visíveis afirmando serem representantes de Deus, o bem comum, as forças materiais da história, a vontade geral (quer através de votação ou da intuição), a tradição, ou outros “fantasmas” intelectuais que servem para diminuir a inveja do governado para os governantes. Encorajar tais auto-enganos entre as massas dos governados é universal para os governos visíveis. No entanto, tais fantasmas são pouca proteção para os líderes de tais sistemas contra seus sofisticados rivais de elite e nenhuma proteção contra homens como seu pai. O Império Romano não era questionado pela massa de seus súditos por séculos, mas os imperadores viviam em constante medo de golpe e assassinato. Ao adotar o engano sinceramente a todos os níveis, capital financeiro, ou governar através do dinheiro, formou o sistema final ainda elaborado para garantir o exercício do poder. Homens como o seu pai, os mestres ocultos do capitalismo financeiro, governam aqueles que governam, produzem, e pensam através de invisíveis tentáculos financeiros, as operações de que será elucidado mais tarde por meus colegas. Domínio em todos os aspectos da sociedade é feito clandestinamente, enquanto a grande maioria dos governados, e mesmo a maioria dos líderes visíveis, acredita-se ser bastante autônomo, se perturbados, membros de uma sociedade pluralista. Quase todos acreditam que as principais decisões a serem o vetor, soma das pressões exercidas pelas empresas autônomas, trabalho, governo, consumidores, classes sociais, e de outros interesses especiais. Na verdade, os vetores do poder social são cuidadosamente equilibrados por nós, para que qualquer movimento líquido esteja em uma direção escolhida por nós. A única circustância que estraga prazeres é a ocasional, mas extremamente confusa, interferência pelas competições das dinastias financeiras. Este problema desconcertante não será um tema principal para este fim de semana.

I now yield to Professor Q. who will elucidate the central secrets of your father’s immense money power.

Eu agora cedo ao Professor Q. que irá elucidar os segredos centrais do imenso poder monetário de seu pai.

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PROFESSOR Q. ON OCCULT KNOWLEDGE AS THE KEY TO POWER

PROFESSOR Q. SOBRE CONHECIMENTO OCULTO COMO A CHAVE PARA O PODER

Throughout history, secure ruling elites arise through secret, or occult, knowledge which they carefully guard and withhold from outsiders. The power of such elites or cults diminishes as their occult knowledge is transformed into “scientific” knowledge and vanishes as soon as it becomes “common sense.” Before analyzing the secrets of the finance capitalist money cult, let us glance for historical perspective at occult astronomy, the oldest source of stable rule known to man of which astrology is but the pathetic remnant.

Ao longo da história, segurar as elites dominantes através do conhecimento secreto, ou oculto, cuidadosamente guarda-os e os retém das pessoas de fora. O poder de tais elites, ou cultos, diminui à medida que seu conhecimento oculto é transformado em conhecimento “científico” e desaparece tão logo quando se torna o “senso comum”. Antes de analisar os segredos do culto do dinheiro capitalista financeiro, vamos olhar para a perspectiva histórica da astronomia ocultista, a mais antiga fonte de regra estável conhecida para o homem, da qual a astrologia é o remanescente patético.

As soon as men abandoned the life of wandering, tribal hunters to till the soil they needed to predict the seasons. Such knowledge was required in order to know when to plant, when to expect floods in fertile valleys, when to expect rainy seasons, and so on. Months of backbreaking work were wasted by the unavailability of the calendar, a convenience we take for granted. The men who first studied and grasped the regularities of sun, moon, and stars that presage the seasons had a valuable commodity to sell and they milked it to the fullest at the expense of their credulous fellowmen. The occult priesthood of early astronomers and mathematicians such as the designers of Stonehenge, convinced their subjects that they alone had contact with the gods, and thus, they alone could assure the return of planting seasons and weather favorable to bountiful harvests. The staging (predicting) of solar and lunar eclipses was particularly effective in awing the community. The general success resulting from following the priesthood’s tilling, planting, nurturing, and harvesting time tables insured the priesthood’s power.

Tão logo os homens abandonaram a vida errante, caçadores tribais para lavrar a terra de que necessitavam para prever as estações. Tal conhecimento era necessário para saber quando plantar, quando esperar inundações nos vales férteis, quando esperar a estação das chuvas, e assim por diante. Meses de trabalho árduo foram desperdiçados por falta de disponibilidade do calendário, uma conveniência que nós tomamos para concedido. Os homens que primeiro estudaram e compreenderam as regularidades do sol, a lua e as estrelas que pressagiam as estações do ano tiveram uma valiosa mercadoria para vender, e eles ordenhavam-a ao máximo em detrimento dos seus semelhantes crédulos. O sacerdócio oculto de astrônomos e matemáticos, tais como os criadores do Stonehenge, convenceram seus súditos de que eles estabeleceram contato com os deuses, e assim, somente eles podem garantir o retorno de épocas de plantio e condições meteorológicas favoráveis à colheita abundante. O estadiamento (previsão) dos eclipses solares e lunares foram particularmente eficazes em intimidar a comunidade. O sucesso geral resultante das tabelas de tempo do cultivo, plantio, cuidados e colheita, asseguravam o poder do sacerdócio.

Today’s Christmas-holiday season continues the tradition set by ancient priesthood, who conducted rituals on the winter solstice to reverse the retreat of the sun from the sky. Their invariable success was followed by wild celebrations. Popular knowledge of seasonal regularities was discouraged by every manner of mysticism and outlandish ritual imaginable. Failures in prediction were blamed on sins of the peoples and used to justify intensified oppression. For centuries, people who had literally no idea of the number of days between seasons and couldn’t count anyway cheerfully gave up a portion of their harvests, as well as their most beautiful daughters, to their “faithful servants” in the priesthood. The power of our finance capitalist money cult rests on a similar secret knowledge, primarily in the field of economics. Our power is weakened by real advances in economic science. (Fortunately, the public at large and most revolutionaries remain totally ignorant of economics.) However, we established money lords have been able to prolong and even reverse our decline by systematically corrupting economic science with fallacious and spurious doctrines. Through our power in the universities, publishing, and mass media we have been able to reward the sincere, professorial cranks whose spurious doctrines happen to rationalize in terms of “common good” the government supported institutions, laws, and economic measures upon which our money powers depend. Keynesianism is the highest form of phony economics yet developed to our benefit. The highly centralized, mixed economy resulting from the policies advocated by Lord Keynes for promoting “prosperity” has all the characteristics required to make our rule invulnerable to our twin nemeses: real private competition in the economic arena and real democratic process in the political arena. Laissez faire or free-market, classical economics was our original attempt to corrupt economic science. Its beautiful internal consistency blinded economists for many years to the fact that it had virtually nothing to do with current reality. However, we are so powerful today that it is no longer possible to conceal our imposing institutions with the appearances of free competition.

O Natal de hoje, época de férias, continua a tradição dos antigos sacerdotes, que conduziram os rituais do solstício de inverno para reverter o recuo do sol no céu. Seu sucesso invariável foi seguido por celebrações selvagens. O conhecimento popular das regularidades sazonais foram desencorajados por todo tipo de misticismo e rituais estranhos imagináveis. Falhas na previsão foram atribuidas aos pecados dos povos e utilizadas para justificar a repressão intensificada. Durante séculos, pessoas que, literalmente, não tinham nenhuma idéia do número de dias entre as estações e não podiam contar, ainda assim, alegremente davam uma parte de suas colheitas, bem como as suas filhas mais bonitas, aos seus “servos fiéis” no sacerdócio. O poder do nosso culto do dinheiro capitalista financeiro repousa sobre um conhecimento secreto semelhante, principalmente no campo da economia. Nosso poder é enfraquecido pelos avanços reais na ciência econômica. (Felizmente, o público em geral e a maioria dos revolucionários permanecem totalmente ignorantes em economia.) No entanto, nós estabelecemos os senhores do dinheiro, que foram capazes de prolongar e até mesmo reverter nosso declínio corrompendo sistematicamente a ciência econômica com doutrinas falaciosas e falsas. Através do nosso poder nas universidades, editoras, e media das massas, temos sido capazes de recompensar os sinceros, manivelas professoriais cujas doutrinas espúrias por um acaso racionalizaram-se em termos de “bem comum”, o governo apoiou instituições, leis e medidas econômicas sobre as quais os nossos poderes monetários dependem. Keynesianismo[1] é a maior forma de falsa economia ainda desenvolvida em nosso benefício. A economia altamente centralizada, misto resultante das políticas preconizadas por Lord Keynes para promover a “prosperidade”, tem todas as características necessárias para tornar a nossa regra invulnerável aos nossos nemeses duplos: concorrência privada real na área econômica e no processo democrático real na arena política. Laissez faire[2], ou, livre-mercado, economia clássica foi a nossa tentativa inicial para corromper ciência econômica. Sua bela consistência interna cegou os economistas por muitos anos para o fato de que não tinha praticamente nada a ver com a realidade atual. No entanto, estamos tão poderosos que hoje já não é possível esconder as nossas instituições imponentes, com as aparências de livre concorrência.

Keynesianism rationalizes this omnipotent state which we require, while retaining the privileges of private property on which our power ultimately rests. Although the interim reforms advocated by Marx in his Communist Manifesto such as central banking, income tax, and other centralizing measures can be corrupted to coincide exactly with our requirements, we no longer allow Marxist movements major power in developed countries. Our coercive institutions are already in place. Any real steps toward communism would mean our downfall. Of course, phony Marxism is an excellent ideological veil in which to cloak our puppet dictators in underdeveloped areas. Secondarily, the power of the lords of money rests on an occult knowledge in the area of politics and history. We have quite successfully corrupted these sciences. Although many people are familiar with our secrets through such books as “1984” by the disillusioned George Orwell, few take them seriously and usually dismiss such ideas as paranoia. Since real politics is motivated by individual self-interest, history is viewed most accurately as a struggle for power and wealth. We do our best to obscure this self-evident truth by popularizing the theory that history is made by the impersonal struggles between ideas, political systems, ideologies, races, and classes. Through systematic infiltration of all major intellectual, political, and ideological organizations, using the lure of financial support and instant publicity, we have been able to set the limits of public debate within the ideological requirements of our money power. The so-called Left-Right political spectrum is our creation. In fact, it accurately reflects our careful, artificial polarization of the population on phony issues that prevents the issue of our power from arising in their minds. The Left supports civil liberties and opposes economic or entrepreneurial liberty. The Right supports economic liberty and opposes civil liberty. Of course, neither can exist fully (which is our goal) without the other. We control the Right-Left conflict such that both forms of liberty are suppressed to the degree we require. Our own liberty rests not on legal or moral “rights,” but on our control of the government bureaucracy and courts which apply the complex, subjective regulations we dupe the public into supporting for our benefit.

Keynesianismo racionaliza este estado onipotente que necessitamos, embora mantendo os privilégios da propriedade privada em que o nosso poder finalmente descansa. Embora as reformas intercalares preconizadas por Marx em seu Manifesto Comunista, como bancos centrais, impostos de renda, e outras medidas de centralização, podem ser corrompidas de forma a coincidir exatamente com as nossas necessidades, nós não mais permitimos movimentos marxistas de grande potência nos países desenvolvidos. Nossas instituições coercitivas já estão no lugar. Quaisquer medidas reais para o comunismo significaria nossa queda. Claro, o marxismo é um falso véu ideológico excelente em que encobre nossos ditadores-fantoches em áreas subdesenvolvidas. Secundariamente, o poder dos senhores do dinheiro repousa sobre um conhecimento oculto na área da política e da história. Temos corrompido com bastante sucesso estas ciências. Embora muitas pessoas estejam familiarizadas com os nossos segredos através de tais livros como “1984”, pelo desiludido George Orwell, poucos levam a sério e, normalmente, rejeitam as idéias como paranóia. Desde que a política real é motivada pelo auto-interesse individual, a história é vista com mais precisão como uma luta pelo poder e riqueza. Fazemos o nosso melhor para obscurecer essa verdade evidente popularizando a teoria de que a história é feita pelas lutas impessoais entre as idéias, sistemas políticos, ideologias, raças e classes. Através da infiltração sistemática em todas as grandes organizações intelectuais, políticas e ideológicas, utilizando-se da atração do apoio financeiro e publicidade instantânea, temos sido capazes de definir os limites do debate político dentro das exigências ideológicas do nosso poder monetário. A chamada Esquerda-Direita do espectro político é nossa criação. Na verdade, isto reflete exatamente nossa cuidadosa e artificial polarização da população sobre falsas questões, que impedem a questão do nosso poder de surgir em suas mentes. A Esquerda apoia as liberdades civis e se opõe à liberdade econômica e empresarial. A Direita apoia a liberdade econômica e se opõe à liberdade civil. Claro, um não pode existir completamente (o que é nosso objetivo) sem o outro. Nós controlamos o conflito Direita-Esquerda de tal forma que ambas as formas de liberdade são suprimidas na medida que necessitamos. Nossa própria liberdade não repousa sobre “direitos” legais ou morais, mas no nosso controle da burocracia dos governos e tribuinais, que aplicam as complexas regras subjetivas que enganam a opinião pública em apoio para nosso benefício.

Innumerable meaningless conflicts to divert the attention of the public from our operations find fertile ground in the bitter hatreds of the Right-Left imbroglio. Right and Left are irreconcilable on racial policy, treatment of criminals, law enforcement, pornography, foreign policy, women’s liberation, and censorship to name just a few issues. Although censorship in the name of “fairness” has been useful in broadcasting and may yet be required in journalism, we generally do not take sides in these issues. Instead we attempt to prolong the conflicts by supporting both sides as required. War, of course, is the ultimate diversionary conflict and the health of our system. War provides the perfect cover of emergency and crisis behind which we consolidate our power. Since nuclear war presents dangers even to us, more and more we have resorted to economic crisis, energy shortages, ecological hysteria, and managed political drama to fill the gap. Meaningless, brush fire wars, though, remain useful. We promote phony free-enterprise on the Right and phony democratic socialism on the Left. Thus, we obtain a “free-enterprise” whose “competition” is carefully regulated by the bureaucracy we control and whose nationalized enterprises are controlled directly through our government. In this way, we maintain a society in which the basis of our power, legal titles to property and money, remain secure, but in which the peril of free, unregulated competition is avoided and popular sovereignty is nullified. The democratic process is a sitting duck for our money power. Invariably we determine the candidates of the major parties and then proceed to pick the winners. Any attempts at campaign reforms simply put the rules of the game more firmly under our government’s control.

Inúmeros conflitos sem sentido para desviar a atenção do público de nossas operações encontram um terreno fértil no ódio amargo do imbróglio Direita-Esquerda. Direita e Esquerda são inconciliáveis sobre a política racial, o tratamento dos criminosos, a aplicação da lei, a pornografia, a política externa, a libertação das mulheres, e censura para citar apenas algumas questões. Embora a censura em nome da “justiça” tem sido útil na radiodifusão, e podendo ainda ser exigida em jornalismo, nós geralmente não tomamos partido nessas questões. Em vez disso, tentamos prolongar os conflitos através do apoio a ambos os lados, conforme necessário. Guerra, é claro, é o conflito final de diversificação e a saúde de nosso sistema. Guerra prevê a cobertura perfeita de emergência e crise atrás da qual consolidamos o nosso poder. Desde que a guerra nuclear apresenta perigos até mesmo para nós, mais e mais temos recorrido à crise econômica, a escassez de energia, a histeria ecológica, e gerenciar o drama político para preencher a lacuna. Ininteligíveis, as guerras de fogo nos bosques, porém, permanecem úteis. Nós promovemos a falsa empresa-livre na Direita e o falso socialismo democrático de esquerda. Assim, podemos obter uma “livre-empresa”, cuja “concorrência” é cuidadosamente regulada pela burocracia que nós controlamos e cujas empresas nacionalizadas são controladas diretamente pelo nosso governo. Desta forma, mantemos uma sociedade em que é a base da nossa alimentação, títulos legais de propriedade e dinheiro, continuam seguros, mas em que o perigo de livre concorrência não regulamentada é evitado e a soberania popular é anulada. O processo democrático é um alvo fácil para o nosso poder monetário. Invariavelmente, vamos determinar os candidatos dos principais partidos e depois proceder para escolher os vencedores. Quaisquer tentativas de campanhas reformativas simplesmente colocam as regras do jogo mais firmemente sob o controle do nosso governo.

Totalitarianism of the fascist or communist varieties is no danger to us as long as bastions of private property remain to serve as our bases of operation. Totalitarian governments of both Right and Left, because of the vulnerability of their highly visible leaders to party rivals, can be manipulated easily from abroad. Primarily, totalitarian dictatorships efficiently prevent new money lords that could challenge our power from arising in whole continents, civilizations, and races. Perhaps a few words on ideology proper are in order before I conclude.

Totalitarismo das variedades fascistas ou comunistas não é um perigo para nós, enquanto os bastiões da propriedade privada continuarem a servir as nossas bases de operação. Governos totalitários de ambas Direita e Esquerda, devido à vulnerabilidade de seus líderes altamente visíveis para os rivais do partido, pode ser manipulado facilmente do exterior. Principalmente, ditaduras totalitárias previnem eficientemente novos senhores do dinheiro que poderiam desafiar o nosso poder, provenientes de continentes inteiros, civilizações e raças. Talvez algumas palavras sobre a ideologia adequada são pertinentes antes que eu conclua.

The only valid ideology, of course, is rational egoism, that is, the maximization of the individual’s gratification by whatever means prove practical. This requires power over nature, especially, when possible, power over other humans who are the most versatile and valuable tools of all. Fortunately, we do not have a society of egoists. Money lords would be impossible in such a society as the mental spooks and rationalizations by which we characteristically manipulate and deceive would be a laughingstock. Under such circumstances a policy of liveand-let live or true “laissez-faire” anarchy might be the only alternative. Certainly a hierarchical order would be difficult to maintain by force alone. However, in the current era, while minds are yet in the thrall of altruistic, collectivistic, and divine moralistic spooks, the egoist’s rational course is to utilize such spooks to control others.

A única ideologia válida, é claro, é o egoísmo racional, isto é, a maximização da satisfação do indivíduo pelos meios mais práticos. Isto exige poder sobre a natureza, especialmente, quando possível, poder sobre outros seres humanos que são as ferramentas mais versáteis e valiosas de todas. Felizmente, não temos uma sociedade de egoístas. Os senhores do dinheiro seriam impossíveis em uma sociedade onde os fantasmas mentais e racionalizações pelas quais nós caracteristicamente manipulamos e enganamos fossem motivos de riso. Sob tais circunstâncias, uma política de viver e deixar viver, ou verdadeiro “laissez-faire”, a anarquia pode ser a única alternativa. Certamente uma ordem hierárquica seria difícil manter somente pela força. No entanto, na era atual, enquanto a mente está ainda no encalço de altruísta, coletivista, e dos fantasmas moralistas divinos, a direção do egoísta racional é utilizar esses fantasmas para controlar os outros.

The next speaker, Professor M., will detail the key in situation of our power: Central Banking.

O orador seguinte, Professor M., irá detalhar a chave da situação do nosso poder: Banco Central.

[1] – Keynesianismo é a teoria econômica consolidada pelo economista inglês John Maynard Keynes em seu livro Teoria geral do emprego, do juro e da moeda (General theory of employment, interest and money) e que consiste numa organização político-econômica, oposta às concepções neoliberalistas, fundamentada na afirmação do Estado como agente indispensável de controle da economia, com objetivo de conduzir a um sistema de pleno emprego. Tais teorias tiveram enorme influência na renovação das teorias clássicas e na reformulação da política de livre mercado. Fonte: Wikipedia.

[2] – Laissez faire política governamental de não-intervenção na economia; não-interferência na liberdade dos outros (do francês: deixar fazer). Fonte: Babylon Dictionary.
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PROFESSOR M. ON THE ECONOMICS OF CENTRAL BANKING

PROFESSOR M. SOBRE A ECONOMIA DO BANCO CENTRAL

As you have a doctorate degree in economics from a great university, I will touch as lightly as my verbosity allows on facts accepted by economic “science” and proceed to occult aspects of Central Banking. Since the division of labor is the key to all human achievement and satisfaction, a system of exchange is crucial. Barter is hopelessly complicated. A command economy, in which each does and receives what he is told, is also hopelessly cumbersome and fails to take advantage of individual initiative, ability, and concrete knowledge. A medium of exchange, money, is the obvious solution. (Even our highly centralized economies on the socialist model now enthusiastically embrace money as an indispensable simplifying tool in their economic planning.) When left to themselves, people of a given geographical area settled upon a durable luxury commodity, usually gold or silver, to use as money. Because money is a store of value as well as a medium of exchange, people saved part of their gold income rather than spending it all. This gold was often stored in the vaults of a local goldsmith, the precursor of the modern banker, for safekeeping. The depositor received a receipt that entitled him to an equal quantity and quality of gold on demand from the goldsmith. At some point the goldsmith realized that there was no reason he could not loan out some of the gold for interest as long as he kept gold on hand sufficient to meet the fairly predictable withdrawal rate. After all, he simply promised to pay on demand, not hold the gold as such. Better yet, he could simply issue more receipts for gold than he had gold and the receipts, renamed notes, could circulate freely among the populace as money. However, he soon found that there was a definite limit set on this process by reality. Not all the extra notes issued circulated forever among the public. The rate of note redemption began to increase rapidly as the receipts passed into the hands of people unfamiliar with his reputation and especially when competitive goldsmiths, always eager for more gold reserves, came into possession of his notes. To prevent a disastrous run on his gold reserves, note issuance had to be kept within bounds. But the spending power of over-issuance was a grave temptation. Especially relished was the power over governments, industry, and merchants that the miraculous loan power of the goldsmith could obtain. Many succumbed to temptation, overextended themselves, and brought ruin to their depositors while others slowly became wealthy bankers by pursuing conservative loan policies. At this point, according to economic “science,” Central Banks are instituted to protect the public from periodic financial catastrophe at the hands of unscrupulous fractional reserve bankers. Nothing could be further from the truth. Central Banks are established to remove the limitation on over issuance that reality places on competitive banking systems.

Como você tem um doutorado em economia numa universidade grande, vou tocar suavemente, como a minha verbosidade permite, em fatos aceitos pela “ciência” econômica e avançar para aspectos ocultos do Banco Central. Desde que a divisão do trabalho é a chave para todas as realizações e satisfações humanas, um sistema de trocas é fundamental. Permutar é irremediavelmente complicado. Uma economia de comando, em que cada um faz e recebe o que lhe é dito, é também irremediavelmente complicado e falha em tomar partido das iniciativas individuais, habilidades e conhecimento concreto. Um meio de troca, dinheiro, é a solução óbvia. (Mesmo nossas economias altamente centralizadas no modelo socialista agora abraçam com entusiasmo o dinheiro como uma ferramenta simplificatória indispensável em seus planejamentos econômicos.) Quando deixadas por si mesmas, as pessoas de uma determinada área geográfica assentam-se em cima de uma durável comodidade luxuriosa, geralmente ouro ou prata, para usar como dinheiro. Porque o dinheiro é uma reserva de valor, bem como um meio de troca, as pessoas salvam parte de sua renda de ouro em vez de gastar tudo. Este ouro foi muitas vezes guardado nos cofres de um ourives local, o precursos do banqueiro moderno, por segurança. O depositante recebeu um recibo que lhe confere o direito a uma igual quantidade e qualidade de ouro da demanda dos ourives. Em algum ponto, o ourives percebeu que não havia nenhuma razão que o impedisse de emprestar alguma soma de ouro à juros, enquanto matinha ouro suficiente em mãos para satisfazer as taxas de retirada razoavelmente previsíveis. Afinal, ele simplesmente prometeu pagar à vista, não segurar o ouro como tal. Melhor ainda, ele poderia simplesmente emitir recibos em troca do ouro, a mais do que ele tinha de ouro, e os recibos, notas renomeadas, podiam circular livremente entre a população como dinheiro. No entanto, ele logo descobriu que havia um conjunto de limites definidos neste processo pela realidade. Nem todas as notas extras emitidas sempre circularam entre o público. A taxa de redenção das notas começaram a aumentar rapidamente, como os recibos passaram para as mãos de pessoas não familiarizadas com a sua reputação e, especialmente, quando ourives concorrentes, sempre ávidos por mais reservas de ouro, entraram em posse de suas anotações. Para evitar uma contínuo desastre em suas reservas de ouro, a emissão de notas tinha que ser mantida dentro de limites. Mas o poder de compra do excesso de emissão foi uma tentação grave. Especialmente apreciado era o poder sobre os governos, indústrias e comerciantes, que poder do empréstimo milagroso dos ourives poderia obter. Muitos sucumbiram à tentação, estenderam-se além dos limites usuais, e trouxeram a ruína de seus depositantes lentamente, enquanto outros se tornaram ricos banqueiros, prosseguindo as políticas conservadoras de empréstimo. Neste ponto, segundo a “ciência” econômica, os Bancos Centrais são instituídos para proteger o público de uma catástrofe financeira periódica nas mãos de banqueiros sem escrúpulos de reservas fracionárias. Nada poderia estar mais longe da verdade. Bancos Centrais são estabelecidos para remover a limitação de maiores emissões, que colocam a realidade no sistema bancário competitivo.

As early as ancient Babylon and India, Central Banking, the art of monopolizing the issuance of money, had been developed into a perfect method for looting the general public. Even today many bankers copy the traditions of the earlier exploitive priesthood and design their banks to resemble temples! Defenses of Central Banking are simply part of the deception that lies at the heart of all power elites. Let us look at the way a new Central Bank is created where none has existed previously.

Já na antiga Babilônia e na Índia, Bancos Centrais, a arte de monopolizar a emissão de dinheiro, haviam sido desenvolvidos em um método perfeito para o saque do público em geral. Ainda hoje, muitos banqueiros copiam as tradições exploradoras dos sacerdócios anteriores e projetam seus bancos para se assemelharem a templos! Defesas do Banco Central são simplesmente parte do engano que está no cerne de todas as elites do poder. Deixe-nos considerar a maneira de como um novo Banco Central é criado, onde não existia anteriormente.

We bankers approach the Prince or ruling assembly (both of whom always want more money to fight wars or to curry favor with the people and, typically, are ignorant of economics) with a compelling proposal: “Grant our bank a national Charter to regulate private banking and to issue legal tender notes, that is, force our notes to be accepted as payment for all debts, public and private. In exchange we will provide the government all the notes it prudently requires at interest rates easily payable with existing taxes. The increased government purchasing power thus created will simultaneously assure the power and prestige of the currently precarious nation and stimulate the sluggish, credit-starved economy to new heights of prosperity. Most important the violent banking panics and credit collapses caused by unscrupulous private bankers will be replaced by our even handed, beneficent and scientific management of money and banking. Our public-spirited expertise will be at the disposal of the state, while we remain independent enough of momentary political pressures to assure sound management.”

Nós banqueiros abordamos o Príncipe ou assembléia dominante (ambos a quem sempre querem mais dinheiro para lutar em guerras ou para bajular o povo e, normalmente, são ignorantes em economia) com uma proposta irresistível: “Conceda ao nosso banco um alvará nacional para regulamentar os bancos privados e a emissão de notas de curso legal, isto é, forçe nossas notas a serem aceitas como pagamento de todas as dívidas, públicas e privadas. Em troca, nós iremos forcener ao Governo todas as notas que prudentemente exigem que as taxas de juros sejam facilmente pagas com os impostos existentes. O governo aumenta o poder de compra, assim criado simultaneamente assegurará o poder e o prestígio da nação atualmente precário, e estimular a economia indolente esfomeada por crédito para novos patamares de prosperidade. O mais importante é que, o pânico bancário violento e os colapsos de crédito causados por inescrupulosos banqueiros privados, serão substituídos por nossa administração imparcial, beneficiente e científica do dinheiro e serviços bancários. Nossa perícia embuída de espírito público será colocada à disposição do Estado, enquanto permanecemos suficientemente independentes de pressões políticas momentâneas para garantir uma boa gestão.”

For a while this system seems to work remarkably well with full employment for everyone. The government and public does not notice that we issuers of the new notes are using the notes we create out of thin air to surreptitiously build economic empires at the expense of established interests. Because of the legal tender laws, few of the new notes issued by the Central Bank are returned for redemption in gold. In fact, private banks and even a few foreign banks may begin to use the Central Bank’s notes as reserves for further issuance of credit. Soon enough, though, prices begin to rise as the added notes increase demand relative to the quantity of goods and services. As the value of their savings decline more and more, foreigners in particular begin to question the value of the Central Bank’s notes and start to demand redemption in gold. We, of course, do not take responsibility for the rampant inflation when it comes. We blame inflation on evil speculators who drive up prices for personal gain, as well as the greed of organized labor and business who are promptly made subject to wage and price controls. Even the consumer can be made to feel guilty for agreeing to pay the high prices! Mistaking symptoms for causes the government accepts the banker’s analysis of the problem and continues to give the Bank free reign in monetary policy. By slowing the rate of note issuance periodically the ultimate crisis stage is postponed until many decades after the original Central Bank Charter was granted. Before the rapidly dwindling gold reserves on which faith in our Bank depends is exhausted we abruptly contract our loan volume to private industry and government as well. With the contraction of the money supply a great deflationary crash begins in earnest with all its attendant unemployment, bankruptcies, and civil strife. We do not take responsibility for the depression. We blame it on evil hoarders who are refusing to spend their money and the prophets of doom who are spoiling business confidence. The government accepts this analysis and leaves monetary policy in our hands. If things go well we bankers channel the fury and unrest into puppet movements and pressure groups that carry our agents into full control of the government. Once in charge we devalue our outstanding bank notes in terms of gold and make them inconvertible for all but possibly foreign Central Banks and begin plans to restore a “prosperity” that will be totally ours. When lucky, we are able to confiscate the gold of private citizens as punishment for hoarding during the climax of the depression.

Durante algum tempo, este sistema parece funcionar muito bem com o pleno emprego para todos. O Governo e o público não percebem que, os emitentes das novas notas estão usando as notas que nós criamos fora do ar para sub-repticiamente construir impérios econômicos em detrimento dos interesses estabelecidos. Por causa das leis de curso legal, algumas das novas notas emitidas pelo Banco Central são devolvidas para resgate em ouro. Na verdade, os bancos privados e até mesmo alguns bancos estrangeiros podem começar a usar as notas do Banco Central como reservas para a emissão adicional de crédito. Pouco tempo suficiente, porém, os preços começam a subir, como as notas adicionadas aumentam a procura em relação a quantidade de bens e serviços. Como o valor das suas poupanças declinam cada vez mais, os estrangeiros em particular, começam a questionar o valor das notas do Banco Central e começam a exigir resgate em ouro. Nós, é claro, não assumimos a responsabilidade pela inflação galopante, quando se trata. Nós culpamos a inflação sobre os especuladores do mal que fazem subir os preços para o ganho pessoal, bem como a ganância do trabalho organizado e de negócios que são imediatamente submetidos a controle de salários e preços. Mesmo que o consumidor possa ser feito para se sentir culpado por ter concordado em pagar os preços altos! Confundindo os sintomas pelas causas, o governo aceita a análise do banqueiro sobre o problema, e continua a dar ao Banco o reinado livre na política monetária. Retardando a taxa de emissão de nota periodicamente, a crise final é adiada para muitas décadas após a concessão do alvará original do Banco Central. Antes diminuindo rapidamente as reservas de ouro em que a fé em nosso Banco depende se esgote, nós abruptamente contratamos nosso volume de empréstimos aos setor privado e ao governo também. Com a contração da oferta monetária, um grande acidente de deflação começa a sério com todos seus acompanhantes, desemprego, falências e luta civil. Nós não assumimos a responsabilidade pela depressão. Nós culpamos os açambarcadores que se recusam a gastar seu dinheiro e os profetas da desgraça que estão estragando a confiança dos empresários. O governo aceita esta análise e as folhas de política monetária em nossas mãos. Se as coisas vão bem, nós banqueiros canalizamos a fúria e agitação em movimentos fantoches e grupos de pressão que levam nossos agentes no controle total do governo. Uma vez no comando, nós desvalorizamos nossas excelentes notas bancárias em termos de ouro e as tornamos inconversíveis para todos, mas, eventualmente, os Bancos Centrais estrangeiros começam os planos para restaurar a “prosperidade”, que será totalmente nossa. Quando propício, somos capazes de apreender o ouro de cidadãos privados como castigo por acumulação durante o clímax da depressão.

Once the old order is subdued during the chaos of the crash and desperation of the depression, the field is open for our full finance capitalist system to be realized. If the money lords behind the Central Bank can avoid lapsing into political and economic competition among themselves a new and lasting order can be established. A war timed for this period of consolidation provides the perfect excuse for the regimentation required to crush all opposition.

Uma vez que a velha ordem é subjugada durante o caos da queda e desespero da depressão, o campo está aberto para o nosso sistema de financiamento integral capitalista a ser realizado. Se os senhores do dinheiro por trás do Banco Central podem evitar de cairem em competição política e econômica entre si, uma ordem nova e duradoura pode ser estabelecida. Uma guerra programada para este período de consolidação é a desculpa perfeita para a arregimentação necessária para esmagar toda a oposição.

Professor B., a former Chairman of a Central Bank, will explain the functioning of the Central Bank in the typical, fully developed finance capitalist system.

Professor B., um ex-presidente do Banco Central, irá explicar o funcionamento do Banco Central no sistema típico, o totalmente desenvolvido capitalismo financeiro.

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PROFESSOR B. ON THE FUNCTION OF THE CENTRAL BANK IN THE MATURE FINANCE CAPITALIST SYSTEM

PROFESSOR B. SOBRE A FUNÇÃO DO BANCO CENTRAL NO SISTEMA CAPITALISTA FINANCEIRO DESENVOLVIDO

In its pristine form a Central Bank is a private monopoly of a nation’s money and credit issuance supported by the coercive power of the state. That the Central Bank be directly in our hands is vital until our new order is firmly established throughout the governmental, business, intellectual and political spheres of society. After our order is consolidated, formal nationalization of the Central Bank with great fanfare is usually advisable in order to dispel any lingering suspicion that it is operated for private gain. Of course only loyal agents of the dynasty are allowed to obtain high offices in the Bank and our power remains intact.

Em sua forma primitiva, um Banco Central é um monopólio privado do dinheiro e emissão de crédito de uma nação, apoiado pelo poder coercitivo do Estado. Que o Banco Central esteja diretamente em nossas mão é vital até que a nossa nova ordem seja firmemente estabelecida em todas as esferas governamentais, empresariais, intelectuais e políticas da sociedade. Após a consolidação da nossa ordem, a nacionalização formal do Banco Central com grande fanfarra é geralmente aconselhável, a fim de dissipar qualquer suspeita de que ele é operado para ganho privado. Claro que somente os agentes fiéis da dinastia são autorizados a obter altos cargos no Banco, e nosso poder permanece intacto.

Obvious private monopolies are always the targets of sharp reformist agitators. Only the most paranoid, however, can see through the public facade to the private monopoly of the nationalized or quasi-nationalized Central Bank. The Central Bank is the primary monopoly on which all our monopoly power depends. The occult power of the Central Bank to create money out of nothing is the fountain head that fuels our far-flung financial and political empire. I will make a quick survey of a few of the ways this secret money power is brought to bear.

Monopólios privados óbvios são sempre alvos de afiados agitadores reformistas. Apenas os mais paranóicos, porém, podem ver através da fechada pública para o monopólio privado da nacionalização ou quase-nacionalização do Banco Central. O Banco Central é o monopólio primário pelo qual todo o nosso poder de monopólio depende. O poder oculto do Banco Central para criar dinheiro do nada é a cabeça da fonte que alimenta nossos longínquos impérios financeiros e políticos. Vou fazer um exame rápido de algumas das maneiras que este poder monetário secreto é exercido.

Basically, the power of our Central Bank flows from its control over the points of entry into the economy of new, inflationary money which it creates out of thin air. Ordinarily, bills of exchange, acceptances, private bonds, government bonds and other credit instruments are purchased by the Central Bank through specially privileged dealers in order to put the new money, often only checking accounting entries, into circulation. The dealers are allowed a large profit since they are fronts operated by our agents. Our purchase of government securities pleases the government, as our purchase of private debt pleases private debtors. As a quid pro quo to assure “good management” our agents are given directorships, managerial posts, and offices in the corporations and governments so benefited. As the addiction to the narcotic of inflationary easy credit grows and grows we demand more and more control of our dependent entourage of governments and corporations. When we finally end the easy credit to “combat inflation” the enterprises and governments either fall directly into our hands, bankrupt, or are rescued at the price of total control. Also, we ruling bankers control the flow of money in the economy through the wide authority of the Central Bank to license, audit, and regulate private banks. Banks that loan to interests outside the loyal entourage are “audited” by the Central Bank and found to be dangerously overextended. Just a hint of insolvency from the respected Central Bank authorities is enough to cause a run on the disobedient bank or at least dry up its vital lines of credit. Soon the banking establishment learns to follow the hints and nods of your father’s agents at the Central Bank automatically.

Basicamente, o poder do nosso Banco Central deriva do seu controle sobre os pontos de entrada na economia ultimamente, dinheiro inflacionário que ele cria de nenhum lugar. Normalmente, letras de câmbio, aceitações, títulos privados, títulos públicos e outros títulos de crédito são comprados pelo Banco Central através dos negociantes privilegiados, a fim de colocar o dinheiro novo, muitas vezes apenas verificando as entradas de contabilidade, em circulação. São permitidos aos concessionários um grande lucro, uma vez que as frentes sejam operadas por nossos agentes. Nossa compra de títulos do governo agrada ao governo, como a nossa compra da dívida privada agrada devedores privados. Como um quid pro quo[1] para garantir a “boa gestão”, são dados aos nossos agentes diretorias, cargos de chefia, e escritórios nas corporações e governos tão beneficiados. Como o vício pelo narcótico do crédito fácil inflacionário cresce e cresce, exigimos mais e mais controle da nossa comitiva dependente de governos e corporações. Quando nós finalmente encerramos o crédito fácil para “combater a inflação”, as empresas e governos caem diretamente em nossas mãos, falindo, ou são resgatadas à preço de controle total. Além disso, nós dominamos o controle bancário do fluxo monetário na economia através da gama de autoridade do Banco Central para licenciar, fazer auditorias, e relugar os bancos privados. Bancos que emprestam aos interesses externos das comitivas fiéis são “fiscalizados” pelo Banco Central e considerados perigosamente sobrecarregados. Apenas uma sugetsão de insolvência das respeitadas autoridades do Banco Central é suficiente para provocar uma corrida ao banco desobediente ou pelo menos secar suas linhas vitais de crédito. Logo, o estabelecimento bancário aprende a seguir as sugestões e acenos de agentes de seu pai no Banco Central automaticamente.

Further, the periodic cycles of easy money and tight money that we initiate through our control of the Central Bank cause corresponding fluctuations in all markets. Our inner circle knows in advance the timing of these cycles and, therefore reaps windfall profits by speculating in commodity, stock, currency, gold, and bond markets. Monopolistic stock and commodity Exchanges are a vital adjunct to our power made possible by our Central Bank power. We do not allow a fair auction market to exist, but make a great show of “tough” government regulation to create a false sense of confidence among small investors. With the aid of our regulatory charade and financial power we are able to maintain Exchanges tailored to our entourage’s need to manipulate stock prices at the expense of independent investors. Our privileged specialists on the floors of our Exchanges, aided by the propaganda of our financial press and brokerage houses, continually play on naivete’ and greed to drain the savings of the unwary into our coffers. The stock, commodities, and securities held in trading accounts by the Exchange and brokerage houses provides us with a clout far beyond our own actual holdings with which we can manipulate prices and win proxy fights for corporate takeovers.

Além disso, os ciclos periódicos de dinheiro fácil e dinheiro apertado que iniciamos através do nosso controle do Banco Central causa flutuações correspondentes em todos os mercados. Nosso círculo íntimo sabe de antemão o calendário destes ciclos e, por isso, colhe lucros inesperados por especular em mercadorias, ações, moeda, ouro, e mercados de obrigações. Trocas monopolísticas de ações e de mercadorias são um complemento vital para a nossa força possível, usando nosso poder do Banco Central. Nós não permitimos que um mercado justo para leilão exista, mas fazemos um grande show de “duras” regulações governamentais para criar uma falsa sensação de confiança dos pequenos investidores. Com a ajuda da nossa charada regulamentar e poder financeiro que somos capazes de manter diálogos apropriados às necessidades de nossa comitiva de manipular os preços das ações em detrimento de investidores independentes. Nossos privilegiados especialistas no chão de nossas trocas, auxiliados pela propaganda da nossa imprensa financeira e corretoras de valores, continuamente jogamos na ingenuidade e ganância para drenar a poupança de incautos em nossos cofres. As ações, mercadorias e títulos mantidos em contas de negociação pela troca e correção nos fornecem uma influência muito além de nossas próprias explorações com as quais podemos manipular os preços e ganhar fundos de investimento para aquisições de empresas.

Little danger to our lucrative racket exists from public spirited regulation. Our manipulations are so complex that only the most brilliant experts could comprehend them. To most economists our Exchange operations appear to be helpful efforts to “stabilize” the market. We ruling bankers, if able to keep peace among ourselves, become richer and richer as time passes without the annoyance of exerting productive effort of benefit to others.

Pouco perigo para a nossa fraude lucrativa existe a partir da regulação do público impetuoso. Nossas manipulações são tão complexas que só os especialistas mais brilhantes poderiam compreendê-las. Para a maioria dos economistas, nossas operações de troca parecem ser esforços úteis para “estabilizar” o mercado. Temos banqueiros no poder, se formos capazes de mantermos a paz entre nós mesmos, tornamos-nos cada vez mais ricos com o passar do tempo, sem o incômodo de fazer todos os esforços produtivos para benefício de outros.

The next speaker, Professor G. will discuss the secrets of social legislation and policy that do so much to cement our power.

O orador seguinte, Professor G. discutirá os segredos da legislação social e política que fazem muito para consolidar nossa alimentação.
Continua….