Nossa língua portuguesa e a internet, por Fábio de Oliveira Ribeiro

A língua é um fenômeno histórico e, portanto, sujeito a transformações. O português usado por Cruz e Souza no final do século XIX para compor “Dança do Ventre” já era bem diferente do empregado por Basílio da Gama em “O Uraguai”. Paulo Leminski se distanciou muito de ambos na segunda metade do século XX quando compôs Invernáculo.

  

 

Fumam ainda nas desertas praias

Lagos de sangue tépidos e impuros

Em que ondeiam cadáveres despidos,

Pasto de corvos. Dura inda nos vales

O rouco som da irada artilheria.

MUSA, honremos o Herói que o povo rude

Subjugou do Uraguai, e no seu sangue

Dos decretos reais lavou a afronta.

Ai tanto custas, ambição de império!

E Vós, por quem o Maranhão pendura (Basílio da Gama, O Uraguai)

Torna, febril, torcicolosamente,

numa espiral de elétricos volteios

na cabeça, nos olhos e nos seios

fluíam-lhe os venenos da serpente (Cruz e Souza, Dança do Ventre)

 

Esta língua não é minha,

qualquer um percebe.

Quem sabe maldigo mentiras,

vai ver que só minto verdades.

Assim me falo, eu, mínima,

quem sabe, eu sinto, mal sabe.

Esta não é minha língua.

A língua que eu falo trava

uma canção longínqua,

a voz, além, nem palavra.

O dialeto que se usa

à margem esquerda da frase,

eis a fala que me lusa,

eu, meio, eu dentro, eu, quase. (Paulo Leminski, Invernáculo)

 

A distância entre estes três escritores não é só poética, mas principalmente sintática, ortográfica e semântica. Basílio da Gama usa frases invertidas (Fumam ainda nas desertas praias), Leminski prefere construções mais simples (Esta não é minha língua). No século XVIII Fumam ainda só poderia ser entendido como a fumaça do incêndio provocado durante a guerra. Os fumantes (de cigarro e de maconha) ainda não eram comuns nas praias desertas e habitadas.  O advérbio inda, empregado por Basílio da Gama, caiu em desuso. Artilheria é grafado artilharia há muito tempo.

A metáfora espiral de elétricos volteios construída por Cruz e Souza no final do século XIX não seria sequer imaginada no século XVIII (época da vela, da lamparina e do lampião). O dialeto que se usa à margem esquerda da frase de Leminski é singelo, não contém arcaísmos (tépidos) ou vocábulos inventados (torcicolosamente). Leminski, contudo, transformou a língua portuguesa em temática e transformou a própria língua na medida em que a considera um fluxo continuo (semelhante a um rio) passível de ter duas margens (uma margem direita, rejeitada pelo autor  e uma margem esquerda na qual o poeta deseja ficar junto com seu leitor).  Ao se referir à fala que me lusa o poeta do século XX invoca a língua usada por Basílio da Gama no XVIII, quando português utilizado no Brasil era mais próximo do empregado em Portugal e paradoxalmente a moderniza (lusa no contexto da poesia não é nem um substantivo nem um adjetivo).

Leminski morreu em 1989, portanto, muito antes da internet se tornar uma realidade no Brasil. Fiz as digressões acima apenas para demonstrar como a língua portuguesa (culta, escrita) foi transformada nos três séculos que precederam a cibercultura.

Na última década inovações drásticas tem ocorrido na nossa amada língua portuguesa. Fiz algumas reflexões sobre esta questão ao estudar as variações do uso da palavra corrupção na internet   http://observatoriodaimprensa.com.br/feitos-desfeitas/a-gramatica-e-a-linguistica/.

Deletar (versão brasileira do vocábulo inglês delete), por exemplo, já se tornou verbo de uso corrente com direito a verbete em dicionários virtuais https://pt.wiktionary.org/wiki/deletar. Hoje uma amiga minha usou o neologismo roubartilhei (roubar + compartilhei) para dizer que havia compartilhado no Facebook algo postado por mim sem minha autorização. Ela obviamente não precisava de autorização para compartilhar algo (esta é uma atividade amplamente permitida pela rede social de Zuckerberg). A ousadia verbal dela, contudo, me chamou a atenção. A criação deste vocábulo não seria possível  a não ser como um produto de um relacionamento virtual.

Roubar é um crime, portanto, não pode ser considerado uma atividade virtuosa. Compartilhar algo sem autorização é possível no Facebook, mas pode ser considerado deselegante. Roubartilhar um conteúdo, pode, portanto ser considerada uma forma sofisticada e lúdica de confessar o “não é crime”, pedindo autorização retroativa para fazer o que já foi feito.  

Roubartilhei e roubartilhar eram uma novidade para mim. Mas não são exatamente novidade na internet. O primeiro vocábulo tem 10.500 referências no Google e já ganhou uma comunidade no Facebook https://www.facebook.com/Roubartilhei com 206 pessoas.  O segundo já foi usado 9.900 vezes segundo o Google. O gerúndio roubartilhando existe e foi usado 11.200 vezes, também tem até uma comunidade no Facebook https://www.facebook.com/Roubartilhando-203041563078495/ (6.311 curtidas na data de hoje).

As palavras nascem quando começam a ser usadas e morrem quando seu uso deixa de ser um fenômeno histórico. Quando os portugueses cá chegaram eles entraram em contato com mais de mil línguas diferentes. Destas apenas 15% não estão mortas http://prodoc.museudoindio.gov.br/noticias/retorno-de-midia/124-de-mais-de-mil-linguas-indigenas-so-15-permanecem-vivas-no-brasil. As palavras só tem uma vida duradoura quando seu uso é registrado por escrito, pois apenas a escrita permite a comunicação entre homens separados por séculos e até por milhares de anos.

As regras da língua falada são, obviamente, diferentes das regras da língua escrita. Nenhuma criança precisa ler textos de gramática antes de aprender a falar. Mas é impossível escrever bem sem conhecer a descrição formal da língua e sem recorrer aos dicionários. No passado, a velocidade de transformação da língua falada era maior que o da língua escrita. Na fase atual (em que nos comunicamos muito através da internet) as transformações da língua escrita tendem a ser tão rápidas quanto as da língua falada. Quantas palavras já nasceram e morreram na internet por deixarem de ser roubartilhadas?