Milhares de Jovens britânicos não tem objetivo de vida

O Reino Unido, em especial a

O Reino Unido, em especial a Inglaterra, tem um dos maiores indíces de secularismo/ateísmo do planeta. Coincidentemente, os páises nórdicos, igualmentesecularistas e ateístas, tem um dos maiores indíces de suicídio do mundo.

O mundo passa por uma grande crise…

..muito além das crises finaceiras.

Recentemente no post:

Sobre as manifestações    ter, 31/12/2013 – 16:35

Sérgio falou; “Os “protestos de junho” atravessaram todo o espectro ideológico nacional, foram da extrema esquerda a extrema direita em 15 dias”. E disse ainda; “ainda não surgiu um cientista político para explicá-las.”

Digo que o mundo atravessa, mais uma vez, uma crise de valores, está reivindicando melhorias, cada sociedade com suas bandeiras que são diversas, difusas.

O fato é que o mundo está mais inseguro e insatisfeito. As violências física, social e psicológica surgem em todos os países,  vimos aumentar a xenofobia, intolerância, atentados (inclusive praticado por estudantes e fora de grupos extremistas) e por aí vai. Países que emergiram e que ainda não oferecem um serviço mínimo de transporte, educação e saúde. As doenças sociais e as fobias estão atingindo cada vez mais os jovens.

O fato é que as manifestações estão ocorrendo em todo o mundo. Agora em dezembro, na Alemanha houve uma  violenta batalha campal em Hamburgo, durante uma manifestação de protesto contra o encerramento do centro cultural Rote Flora, que abriga um dos principais núcleos de defesa dos direitos humanos da cidade. Os números são impressionantes; 500 manifestantes feridos, 120 detidos, 16 presos,  mais de 7.000 manifestantes, 82 policiais feridos e 16 hospitalizados sendo um inconsciente, participaram das operações cerca de 2000 a 3000 policiais. Dados colhidos no link: As manifestações em Hamburgo, na Alemanha

A sensação de não pertencimento é clara neste mundo que magistralmente Bauman definiu de “liquido”, a sensação de vazio pode ser observada sobretudo nos jovens, e talvez seja o efeito colateral do individualismo defendido pelo modelo que escolhemos e que parece que está levando os jovens à solidão, ao não pertencimento, ao vazio, situações que favorecem ao chamamento para atos contrários ao Status quo mesmo alguns dos jovens fazendo parte dele.

Religião não tem nada a ver com isso

Da mesma forma que não se deve estabelecer uma relação de causa e efeito da religiosidade dos povos da América Latina com seus altos índices de violência, também é sem sentido achar que o elevado índice de suicídio nos países escandinavos está ligado à ausência de religiosidade. Ambos são problemas sociais e assim devem ser estudados. Misturar religião com essas questões é o mesmo que culpar exclusivamente a tampa pelo aquecimento da chaleira.

Bestalhões e abestalhados

Um efeito colateral sobre a estagnação econômica e a frustração dos desejos hedonistas dos jovens no Reino Unido foi transformado num embate entre ateístas x teístas… deplorável. Isto sem falar no reducionismo ab idiotia de alguns comentaristas…

Epidemia já presente no Brasil

Quando algum pai diz que tem medo do filho usar droga, logo lembro-o que o risco do filho ser um “sem rumo na vida” é imensamente maior.

Antigamente, a roça e os pequeno negócio familiar absorvia estas pessoas. Atualmente não.

Portanto, além de terem seu número aumentado, sua absorção pelo mercado de trabalho está bem menor.

Quando se constitui uma sociedade baseada no desejo, uma parcela fica sem forças para superar a desilusão em cima de desilusão.

O desejo funciona assim: logo que a pessoa atinge o que desejava, o desejo já está em outro lugar, no futuro. Portanto, está sempre na insatisfação. Uma parcela desiste!

Precisamos entender melhor o que acontece com crianças que estão sendo criadas em sociedades onde o excesso é rotina. Entendemos o que é a carência, mas ainda estamos engatinhando para entender o que acontece com a mente das pessoas quando são criadas no excesso.

Abaixo mando um link do meu blog: 

O excesso acaba com a concentração de crianças e adultos e dificulta a criação de vínculos afetivos

http://www.psicologiaracional.com.br/2011/10/o-excesso-acaba-com-concentracao-de.html

 

att,

 

Regis Mesquita

Prezados e prezadas,
Parece

Prezados e prezadas,

Parece claro que religiosidade pode influenciar na decisão de terminar a vida, ou continuar vivendo. Mas esta não é uma única causa, ou nem tampouco a preponderante.

Caso contrário, o Japão não estaria entre os países com maior número de mortos por cada cem mil (25). É uma sociedade altamente devotada as suas crenças e aos rituais (inclusive o suicídio).

A pergunta é: há elementos ambientais que podem desencadear uma onda de suicídios ou de deprimidos propensos a tal gesto?

Creio que sim. Há tribos amazônicas que manifestaram-se desta forma dramática quando encurraladas pela opressão da destruição de seu espaço antrópico. E todas mantinham seu sistema de crenças.

Sem incorrer em nenhuma espécie de determinismo climático, amigos meus, que residiram por dois ou três anos na Alemanha, contaram-se que a ausência de sol em países nórdicos traz profunda melancolia àqueles povos, mas como disse, isto é apenas um chute.

De todo modo, no caso específico da Inglaterra é claro que as condições econômicas têm importante peso na melancolia dos jovens ingleses, mas eu imagino ser mais que isto, afinal, há outros momentos na história recente inglesa (só para citar a II Guerra Mundial), onde a privação foi extrema, potencializada pelo medo dos ataques alemães e a possibilidade factível de invasão.

Pobreza por pobreza teríamos que colocar nesta lista os países africanos, Cuba, Haiti, etc.

A perspectiva principal não é a pobreza ou a privação, mas a consciência de que fracassou em um sistema que lhe martelou na cabeça durante anos que o sucesso ou o fracasso são consequências pessoais inegociáveis, e que mesmo em um sistema econômico que destroça empregos e possibilidades, ainda assim, a culpa é sua, principalmente porque ainda há pessoas empregadas.

Em cada cultura, por óbvio, os limites deste noção de fracasso ou sucesso tendem a manifestar traços específicos: No Japão, não necessariamente o desemprego, mas a traição com a organização que pertence, o não cumprimento de uma missão de extrema importância, ser pego em atos moralmente repugantes, etc.

Se tomarmos Schopenhauer como parâmetro, em sua obra, O mundo como vontade e representação, onde ele nos diz que viver é sofrer, porque o homem e sua vontade querem sempre, e nunca conseguem aplacar esta vontade de querer sempre mais, podemos dizer, usurpando este raciocínio, que os povos que alcançam a noção que têm tudo (ou quase tudo que é possível), e que não desejam mais nada, ou não veem mais sentido em desejar mais nada, acabam por ter a plena consciência de que suas vidas perderam o sentido, fator crucial nos povos nórdicos, de sociedades seguras, ricas, coesas, com poucos fenômenos ou tragédias naturais que suscitem comoções e reconstruções (e sentimentos solidários), enfim, gozam de estabilidade incomum, como o Canadá.

Nos EEUU, a desenfreada noção de que nunca é o bastante, e que em algum tempo, nada mais conseguirá preencher a necessidade de consumir mais e mais. Há também episódios relacionados ao fracasso econômico em eventos específicos (crashes no mercado financeiro), investigações sobre o suicida, etc. Outro fator importante são os veteranos de guerra.

Isto colocado dentro da lógica da individualização extrema proporcionada por anos de neoliberalismo, e que boa parte dos jovens hoje estava dentro do espectro que conhecemos como “geração canguru”, e que agora são quase que chutados para encarar a realidade e a necessidade de custear, ou ajudar a custear parte das despesas familiares, explode em ingredientes sociopatológicos perigosos.

Não é preciso rememorar que este caldo de sentimentos fermenta até que algum senso coletivo (como ideias extremistas e autoritárias) canalizem esta violência que por enquanto repercute apenas em esferas da individuais (suicídios, crimes em série, vandalismo, etc).

É possível, portanto, falta de perspectiva em qualquer cenário econômico (riqueza/opulência e pobreza), ou sob qualquer crença ou ausência dela.