Fora de Pauta

Séneca Entre a Vida e a Morte

 

                   “O sábio prolongará a sua vida enquanto dever, e não enquanto puder”

                    – Séneca

                   

                    Peter Paul Rubens (1577-1640), Morte di Seneca, Alte Pinakothek, München.

“Não é a última gota que esvazia a clepsidra, mas toda a água que anteriormente foi escorrendo” – Séneca

A meditação sobre a vida se resume, no fundo, a uma meditação sobre a morte. Assim, num pequeno ensaio intitulado Acerca da Brevidade da Vida, Séneca afirma que “é preciso a vida inteira para aprender a viver e – o que talvez vos surpreenda mais – é preciso a vida inteira para aprender a morrer.”

Carta 26, ao referir-se a Epicuro, sublinha que ele “nos aconselha a ‘meditar na morte’ ou a atribuir a maior importância à aprendizagem da morte”. Indo ainda mais longe, a Carta 70 considera mesmo que “nenhuma meditação é tão imprescindível como a meditação da morte”, devendo concentrar-nos nela em vez de nos prendermos/distrairmos “com assuntos que, afinal, talvez sejam supérfluos”. Sem queremos aqui analisar exaustivamente a “meditação da morte” levada a efeito por Séneca, indicaremos no entanto algumas das suas linhas fundamentais (…)

   

i) A morte é um processo intrínseco à própria vida, de tal forma que viver é sempre, ao mesmo tempo, morrer. Como diz Séneca de forma metafórica, “não é a última gota que esvazia a clepsidra, mas toda a água que anteriormente foi escorrendo”.

 ii) Não se pode viver bem sem aprender a desprezar a vida – saber viver implica saber morrer, morrer com “serenidade de espírito”, aceitando a morte. Por isso mesmo, “a preparação para a morte tem prioridade sobre a preparação para a vida”; só tal preparação permitirá evitar a situação de muitos “que andam miseravelmente à deriva entre o medo da morte e os tormentos da vida, sem querer viver nem saber morrer”.

iii) Temos de viver como se estivéssemos para morrer, não adiando a nossa vida para o futuro, organizando “cada dia como se fosse o final da batalha, como se fosse o limite. O termo da nossa vida.”

   

    Manuel Domínguez Sánchez, Morte di Seneca, 1871, Museo Nacional del Prado, Madrid

iv) A morte tem de ser uma morte corajosa, tem de ser vivida como um momento de grandeza, tem de, no fundo, ser a “bela morte” por outros meios – já que “a coragem perante a morte é uma fonte de glória, é uma das maiores façanhas do espírito humano”. Como observa Séneca em relação a dois casos bem conhecidos, “foi a cicuta que deu grandeza a Sócrates! Tira a Catão o gládio com que assegurou a sua liberdade, e tirar-lhe-ás grande parte da sua glória!”

 v) Viver bem, com qualidade e dignidade, é mais importante do que viver muito sem qualidade e dignidade. Por isso mesmo, diz Séneca, “o sábio prolongará a sua vida enquanto dever, e não enquanto puder”.

Extraido de “O Suicídio considerado como uma das Belas Artes” ∗ J. M. Paulo Serra Universidade da Beira Interior; com imagens da Internet

O futuro médico cujo pai não gostava de livros paradidáticos

Meus filhos (um casal) estudaram em um dos melhores e mais conceituados colégios de Fortaleza. Um dia o colégio me convidou para uma reunião de pais de alunos cuja pauta única era “a importância dos livros paradidáticos”. Como eu nunca tive dúvidas com relação à importância de tais publicações para o aprendizado dos meus filhos, o convite me surpreendeu. Resolvi comparecer e a explicação inicial dada pela professora de português que convidou os pais dos alunos para a reunião foi mais ou menos nos seguintes termos:

Muitos pais têm reclamado porque na lista de materiais necessários para cada ano letivo nós incluímos a compra de alguns livros paradidáticos. São livros que, dentre outras coisas, ajudam os alunos a aprender a ler e interpretar textos na língua portuguesa, pois, como todos nós sabemos, ler não é só pronunciar as palavras de maneira correta, mas interpretar as frases e os parágrafos de um texto de uma maneira integrada com o objetivo de se ter uma noção completa do que o escritor quer dizer/explicar.  Os livros paradidáticos estimulam a leitura ao abordarem temas diversificados que despertam a curiosidade da criança e do adolescente.

Mesmo antes de a professora concluir a sua fala, o pai de um aluno a interrompeu, se identificou e fez a seguinte observação, pelo que eu me lembro:

A língua inglesa é muito mais importante do que a língua portuguesa para qualquer pessoa que queira ser bem sucedida na vida.  E o colégio nunca solicitou a compra de um livro paradidático na língua inglesa. Por quê?  Outra coisa: o meu filho já decidiu, graças a Deus, que vai estudar medicina. Ele não quer ser escritor, nem professor, nem veterinário: ele vai ser médico, e um estudante de medicina não precisa aprender a interpretar textos na língua portuguesa. 

E com uma indisfarçável irritação a professorinha respondeu:

-Mas a interpretação de textos é exigida até mesmo no vestibular de Medicina, pode ter a mais completa e absoluta certeza.

– Será? – perguntou incrédulo o pai do futuro médico.

E alguns outros pais se manifestaram na mesma linha de raciocínio do primeiro.

Conversando sobre esta reunião com um professor de química da UFC ele me disse que muitos de seus alunos não sabiam ler.

E incrédula eu perguntei como eles haviam sido aprovados no vestibular daquela Universidade (naquela época ainda não se falava em ENEM).

– Só Deus sabe – respondeu ele.

E complementou:

Um aluno com uma boa carga de leitura você o reconhece de imediato. São aqueles que têm uma melhor fluência na língua portuguesa, que sabem questionar as coisas, que escrevem frases com sujeito, verbo e predicado, e quase sempre são autodidatas. Numa turma de 20 alunos você identifica 4 a 5 deles. Uma grande parte da turma é constituída de alunos medianos que conseguem ser aprovados com notas baixas em todas as disciplinas do Curso. Os alunos que eu considero fracos são verdadeiros analfabetos funcionais: não sabem ler nem escrever e têm problemas com as quatro operações, principalmente com números decimais. Portanto, o quadro não é muito animador.  A maioria dos meus alunos nunca leu um romance ou um livro qualquer por inteiro. E alguns fazem questão de dizer que não gostam de ler. E quando um deles me diz isto, na cara de pau eu pergunto: “se você não gosta de ler, o que você está fazendo na Universidade?”

 

cujo riso
cujo riso riso quando se sente fantástica acabou a divisão http://josecarloslima.blogspot.com.br/2015/05/jupiter-2015-15-de-marco-26-de-maio.html