Fora de Pauta

A incapacidade de Barbosa de conviver com a democracia

  Uma imagem vale mais do que mil palavras, o stf vai ate aonde com essas peraltices de Joaquim BarbosaVejam que JB assumiu a postura física de um ditador ao receber haddad eleito pelo povoPara receber skaf representante do empresaríamos, a coisa mudou de figura  http://www.brasil247.com/pt/247/sp247/124713/Haddad-decis%C3%A3o-do-STF-tira-liberdade-de-prefeitos.htm Do Edson santos, deputado negro  “Às vezes meus irmãos do movimento negro me perguntam porque eu não apoio Joaquim, já que ele é um irmão de cor. Eu respondo citando Cruz e Souza, poeta negro: os negros que seguram o chicote para bater em outros negros, não são meus irmãos”. – See more at: http://www.ocafezinho.com/2013/12/20/os-olhos-secos-da-liberdade/#sthash.6mTcX0F4.dpuf

O ensino público visto por dentro

O ensino público visto por dentro

 Da Caros Amigos – O ensino público visto por dentro – Renato Pompeu – Depois de passar algumas semanas assistindo a aulas de História no ensino fundamental e médio numa escola pública, cheguei à conclusão que as deficiências do ensino público não devem ser atribuídas a falhas individuais dos professores ou dos alunos, mas a toda uma estrutura há muito tempo obsoleta que não consegue lidar com as condições atuais do aprendizado; afinal, nas últimas poucas décadas o ensino público básico passou a ser frequentado por uma população que tem uma cultura bem diferente da que tradicionalmente foi educanda no ensino brasileiro – em termos mais simplificados, à grande maioria de alunos brancos do passado sucede agora uma maioria de alunos pardos e pretos, além de caboclos, para a qual é estranha e mesmo hostil a visão triunfalista da lusitanidade espelhada pela formação tradicional dos professores de História. E me parece que as soluções não passam necessariamente por uma reestruturação promovida pelo governo, como vem sendo feito há décadas com mudanças mais no papel do que na prática, como a famosa e raramente concretizada introdução dos “estudos afro-brasileiros e indígenas”. O problema maior não é que falte vontade política aos governantes, na minha opinião. Os governantes se têm empenhado em produzir currículos pluralistas, mas isto só fica no papel, porque os próprios professores não têm maior conhecimento da maioria das outras culturas que não a erudita oficial e as próprias autoridades pluralistas não sentem na carne o que os alunos sentem em relação ao passado do Brasil. O que está faltando é uma mobilização geral da sociedade civil. Penso numa mobilização como a que houve em torno da reforma universitária na Argentina no começo do século 20, ou como a que ocorreu a partir de 1959 para a alfabetização em Cuba. Essa mobilização tem sido prejudicada no Brasil porque os setores dominantes da opinião pública, ou melhor, daquilo que já se chamou de “opinião publicada”, sentem que seus filhos estão sendo bem atendidos pelo serviço prestado por escolas particulares no ensino fundamental e médio e pelas universidades públicas. E assim não se mobilizam para corrigir as situações vigentes. Por outro lado, os setores dominados simplesmente não têm uma alternativa à visão da “branquitude”. Minhas conclusões, ao fim dessas 400 horas-aula de estágio, é que todos se empenham ao máximo no ensino público – os professores, diretores, coordenadores, serventes, os alunos, as autoridades federais, estaduais e municipais do ensino. Mas tudo esbarra na dificuldade de que os alunos, na maioria não-brancos e com pai e mãe de pouca escolaridade e que trabalham o dia inteiro, sem poderem dar atenção real aos filhos, vivem num mundo diferente dos professores, quase todos brancos e oriundos de famílias escolarizadas e bem estruturadas. Os professores se esforçam ao máximo, mas não conseguem se comunicar com alunos que não têm a sua mesma experiência geral de vida Afinal, os professores e os dez por cento de alunos que os professores dizem que querem aprender têm a mesma visão dos que conquistaram o País desde a chamada Descoberta, enquanto os noventa por cento não têm essa visão, sim a consciência de que são descendentes dos que foram conquistados e escravizados, situação que não se reflete nem nos livros didáticos, nem nas aulas expositivas, por maior que seja a boa vontade de todas as partes. A grande massa dos alunos sequer tem consciência do que seja tempo histórico, pois os pardos e pretos só passaram muito recentemente a ser parcela mais consciente da história do povo brasileiro, até poucas décadas atrás eram totalmente excluídos. Vamos às razões pelas quais cheguei a essas conclusões . Com mais de 70 anos de idade, vivi durante meses uma aventura normalmente reservada a pessoas mais jovens e que raramente se pronunciam abertamente sobre sua experiência: um estágio previsto para 400 horas-aula no ensino público da cidade de São Paulo. Acontece que em 2010 passei a cursar um curso de licenciatura em História e o estágio fazia parte do currículo. Na verdade, eu deveria ter começado o estágio no início do segundo semestre de 2011, mas meu tutor de estágio, baseado no fato de que eu não pretendia ser professor, me dispensou das 400 horas-aula. Só já no segundo semestre de 2012 é que o tutor me informou que a instituição em que eu fazia o curso não havia aprovado a decisão dele e havia decidido que, para obter o título de licenciado, eu tinha de realmente prestar as 400 horas-aula, das quais pelo menos 150 horas em aulas no fundamental e também pelo menos 150 horas no ensino médio. Procurei em setembro de 2011 uma escola pública em que não fui aceito, por falta de vagas de estágio – afinal o ano estava bem avançado. Fui poucos dias depois a outra escola pública, em que fui aceito e no mesmo dia comecei o estágio. Eu deveria acompanhar inicialmente as aulas dadas por um professor de História, um cidadão de idade madura, calmo e tranquilo, que descobri ser bastante competente e empenhado, embora me pareça que aplique métodos errados. Para ver como eu estava lidando com gente empenhada, basta constatar o seguinte: o colégio havia passado por uma reforma recente em suas instalações, tudo brilhava como novo, mas ainda havia trabalhos manuais a fazer, pelo que entendi, remoção de entulho. A direção, no meu primeiro dia lá, convocou o professor que eu acompanharia no estágio para ajudar nesses trabalhos no sábado, dia de folga, e ele se dispôs com toda a boa vontade. Aliás, tirando o ensino propriamente dito, na medida em que não é assimilado pela maioria dos alunos, como se verá, tudo funcionou perfeitamente no colégio, sempre limpo e arrumado, tudo bem organizado, a administração, as inspetorias, etc. Também, antes de irmos à primeira aula, ainda quando estávamos na sala dos professores, esse professor estava sendo entrevistado por um representante da Secretaria da Educação. (Entre parênteses, essa é mais uma indicação de que os problemas do ensino público não advêm da falta de empenho – a Secretaria estava querendo saber o que estava acontecendo para o ensino não ir para a frente). O professor disse que não tinha problemas de disciplina com os alunos, pois os respeitava e era respeitado por eles, e que achava inútil e contraproducente “bater boca com aluno”. Acrescentou que só dez por cento dos alunos queriam realmente aprender e esses de fato aprendiam, passavam nos vestibulares mais rigorosos, etc. Os noventa por cento que não pretendiam estudar e aprender, e que vinham à escola por causa da merenda, dos esportes e outras atividades e por imposição dos pais, não eram problema dele, eram problemas de suas famílias, que os professores não podem resolver. Alguns desses que “não querem aprender”, eu soube por uma professora na sala dos professores, são jovens de famílias mais prósperas que não se deram bem em escolas particulares e, por isso, os pais os matricularam em escolas públicas, não tanto, como se poderia imaginar, por ser pretensamente mais fácil passar na escola pública, por causa da progressão continuada (o que efetivamente acontece, esses alunos avançam mais na escola pública do que na particular de onde vieram), mas mais possivelmente para não gastar dinheiro com quem “não merece”. Mas a maioria dos “noventa por cento que não querem saber de nada” são na verdade “periféricos” que vivem em outro universo cultural que não o das autoridades e professores. Saímos daquela entrevista tendo como destino a primeira aula em que eu ia ser estagiário, numa classe do 1.o ano do ensino médio. Não se tratava de uma aula de História, tratava-se de o professor de História acompanhar provas de Matemática e de Biologia. Ele distribuiu as provas impressas e ficou vagueando pela sala. Os alunos, na maioria não-brancos, mas com mais brancos do que pretos (isto é, quase todos os não-brancos eram pardos), conversavam tranquilamente com os colegas da frente, de trás e dos dois lados, enquanto faziam as provas, e ainda trocavam bilhetinhos. O professor pedia às vezes que ficassem quietos. As provas me pareceram bem formuladas. Na verdade não entendi nada das perguntas, nem de Matemática, nem de Biologia, o que me pareceu indício de razoável complexidade. Uma hora em que o professor se ausentou (como veremos, ele é bastante solicitado para diferentes tarefas e nesse momento foi chamado para outra coisa), eu me vi sozinho diante da classe. Fiz um experimento: perguntei se eu poderia fazer perguntas enquanto eles respondiam por escrito às questões da prova e eles disseram que sim, mesmo porque vários já tinham entregado o trabalho. Pus-me a fazer perguntas sobre futebol, mostrando como o futebol reflete a liberdade de circulação e a igualdade de direitos, conquistas bem recentes na história da humanidade, e como ele está ligado à Revolução Industrial. Isso despertou grande interesse entre os alunos. Quando o professor retornou, permitiu que eu continuasse dando a “aula” sobre futebol. A conclusão que tirei foi de que, se se trata de um tema do universo cultural dos alunos, eles se interessam e ficam quietos. Assim terminou meu primeiro dia de estágio, porque eu estava já com a cabeça por demais cheia de novidades e precisava assimilá-las antes de assistir a mais aulas. No segundo dia, numa outra classe do 1.o ano do ensino médio, com a mesma composição étnica, o professor de História foi chamado a comandar provas de Física e de Português. A de Física nem olhei, a de Português era bastante exigente, apresentava um texto – uma resenha de livro – para análise do conteúdo e a questão cinco perguntava como em novas leituras do mesmo texto literário se notam coisas que não haviam sido percebidas na primeira leitura. Mais uma vez, o professor foi chamado para outra tarefa, mas, como era uma classe mais “brava”, não me deixaram sozinho com ela: chamaram um estagiário de Educação Física, que tinha muito mais experiência do que eu, pois estava lá há meses e inclusive conhecia bem a classe. Uma aluna ergueu o braço e comentou que havia erros de português nos enunciados da prova de Português. O estagiário de Educação Física respondeu que eram erros de digitação. Mas a aluna insistiu: eram erros de português mesmo (queria dizer que eram erros de gramática, não de grafia). O estagiário insistiu em que eram erros de digitação. Mas aí surgiu outro problema: vários alunos se queixaram que não entendiam aquela questão cinco e uma aluna perguntou se essa quinta questão se referia ao texto apresentado na primeira questão ou a textos literários em geral. O estagiário de Educação Física e eu tentamos responder do que se tratava, procuramos explicar a diferença entre a primeira leitura e as demais leituras, como se descobrem coisas novas, etc. O estagiário de Educação Física e alguns alunos disseram também que a questão cinco se referia ao texto apresentado na questão um. Entretanto, como é duvidoso chamar de “texto literário” uma “resenha de livro”, ainda mais, como era o caso, resenha de livro de não-ficção, eu me dirigi à carteira daquela aluna e disse a ela que eu não sabia responder à pergunta que ela tinha feito. Ela respondeu que estava lidando como se o tema fossem textos literários em geral, ou seja, ela resolveu contrariar a interpretação do estagiário de Educação Física e dos outros alunos. Ainda tive tempo de explicar a origem da palavra “Corinthians” – habitantes da cidade grega de Corinto, em inglês (há uma Epístola ao Coríntios, de São Paulo, no Novo Testamento), e nome de um clube inglês que viera ao Brasil logo antes da fundação do Corinthians Paulista, lembrando que os esportistas ingleses do século 19 se julgavam herdeiros dos antigos atletas olímpicos gregos e davam a seus clubes nomes como Athenians, Spartans – antes de o professor de História voltar já pouco antes de bater o sinal do fim da aula. Quatro dias depois, voltei a acompanhar uma aula, agora do 2.o ano do ensino médio. Novamente, o professor foi chamado para fazer outra coisa em outro lugar, alguma tarefa urgente. Mandou uma aluna copiar na lousa um trecho sobre a história da África Subsaariana e os demais copiarem cada um no seu caderno o que estava sendo escrito na lousa. Chamou isso de “atividade”, e saiu da sala para cumprir a tarefa urgente, me deixando sozinho com a classe. Eu estranhei muito aquela “atividade”, que me pareceu apenas um estratagema para ocupar a classe enquanto o professor atendia a algo mais urgente (fiquei sabendo depois que ele tinha tido de lidar com três classes no mesmo horário, uma delas aquela em que eu estava sozinho). Perguntei aos alunos se estavam entendendo o que estavam copiando, e uma aluna respondeu que estava entendendo “o que estava escrito”, mas não estava entendendo “do que se tratava”. Fiz uma breve explanação sobre as diferenças entre a África do Norte e a África Subsaariana e eles pareceram mais sossegados. Em conversa com os alunos fui informado de que não se tratava de um estratagema improvisado para a situação que se criara, de o mesmo professor estar com três classes ao mesmo tempo. E sim que se tratava de uma atividade corrente. Vários professores mandam copiar da lousa trechos do livro didático, e muitas vezes sem explanação nenhuma, me disseram os alunos. No dia seguinte, acompanhei aulas para o 3.o ano médio e para o 2.o ano médio, em que não houve aplicação de provas, nem “atividade”, mas também não houve aulas – e sim o professor ficou corrigindo provas propriamente de História que tinham sido dadas em aulas anteriores. Fiquei conversando com os alunos, novamente sobre futebol, direitos de ir e vir e igualdade perante a lei, revolução industrial. Na classe do 2.o ano, o professor me mostrou um “erro” que achou curioso – a uma pergunta sobre as revoltas na Regência, uma aluna respondera que na Bahia ocorrera a “Rabanada”. O professor simplesmente deu zero para a resposta, contrariando o que eu aprendera na faculdade sobre o “erro”. Me tinham ensinado que o “erro” é uma “tentativa de acertar” e que deve ser discutido com o aluno o que o levou a cometer o “erro”. No caso, logo percebi que a menina havia confundido “Sabinada” da Bahia com a “Cabanagem” do Pará, lembrou-se vagamente de ter ouvido “Cabanada” e, como é muito comum com todo mundo, confundiu uma palavra não-familiar com uma palavra familiar, como “rabanada”. Seria muito instrutivo que alguém discutisse isso com ela e lhe mostrasse como cometera aquele “erro” na sua “tentativa de acertar”; ouso apostar que da próxima vez ela não erraria. (Também existe a possibilidade de a aluna simplesmente se estar divertindo com uma realidade que ela sentia que não lhe dizia respeito), Senti também que o professor, na faculdade que frequentara, não tinha tido uma formação em Psicologia da Educação tão esmerada quanto tive na minha. E que não sabia lidar com pessoas que tivessem uma experiência de vida diferente da sua própria. Isso apesar de ele fazer tudo o que estava a seu alcance e mesmo exceder isso. Acompanhei mais uma correção de provas numa classe do 2.o ano, e novamente tentei interessar os alunos falando sobre futebol, mas desta vez só um aluno respondeu a minhas perguntas (do tipo “Escravo podia jogar futebol? Onde há mais liberdade e igualdade, num campo de futebol ou na sociedade em geral? Onde há mais oportunidades para os não-brancos, num campo de futebol ou na sociedade em geral?”, com a conclusão de que “Vejam, o futebol envolve um projeto para a nossa sociedade ser melhor do que é”, conclusão que só interessou ao aluno que respondia e a uma aluna que ficou me olhando esperando mais). Infelizmente, cometi um erro. Diante do desinteresse de praticamente todos, comuniquei que “Bem, como vocês não estão interessados, não vou falar mais”. Quando cheguei à conclusão de que é necessário insistir sempre, já era tarde. Guardei a lição para aproveitar mais tarde. Um dia depois, tive uma experiência ainda muito mais difícil, meu primeiro estágio em aula no fundamental. Era a 6.a série. Novamente o professor ficou corrigindo provas, mas uma professora entrou na sala, pediu a atenção de todos e me pareceu ser algo assim como coordenadora de disciplina (depois eu soube que não era, e sim que, em suas aulas de Português, procurava discutir bastante temas relacionados com o bullying), pois deu uma violenta bronca na classe, que tinha segundo ela desrespeitado uma professora que era “uma mãe para vocês”; comunicou que na véspera dez alunos daquela classe tinham sido “excluídos” e que outros mais seriam, que ela conhecia muito bem aquela classe, pois dera aula para eles anos antes, convocou alguns alunos para a acompanharem, entre eles uma aluna e um aluno que começaram a bater boca, ela o acusando de ter xingado a mãe dela, ele negando. A professora mandou os alunos limparem a sala – havia uns papéis no chão – e arrumarem as fileiras de carteiras e cadeiras. O aluno acusado de xingar a mãe da colega respondeu que não ia limpar nem arrumar nada, pois não havia sujado nem desarrumado nada, mas a maioria colaborou e alguns até varreram a sala, enquanto o professor continuava a corrigir tranquilamente as provas. A professora saiu com os convocados, e eu, para fazer alguma coisa, perguntei para que time cada um torcia. A maioria não me deu atenção, mas uns quatro ou cinco me rodearam e ficamos de novo conversando sobre futebol, liberdade de ir e vir, igualdade de direitos, Revolução Industrial. Gostaram muito, me chamaram de “sabe-tudo”. Depois, os alunos que tinham sido convocados a sair da sala voltaram, e um dos seus colegas que me tinha ouvido atentamente disse ao acusado de xingar a mãe da aluna e que tinha se recusado a limpar e a arrumar a sala: “Você vai ser expulso”, e teve a resposta: “Vou”. Nessa mesma classe, notei que, enquanto os outros conversavam e se agitavam, andando pela sala, uma aluna preta estava quieta e isolada, e de cara feia. Fui até ela e perguntei: “Por que você está tão quieta e isolada?” Ela respondeu, “Não é nada, é que estou com dor de dente” e me mostrou uma embalagem de analgésico. Também, como eu não estava entendendo o que tinha acontecido para os alunos serem excluídos, perguntei a vários alunos, fiz uma pergunta à classe toda, e só me responderam que “eram alguns fofoqueiros” que indispunham a classe com os professores. Quando deu o sinal e os alunos saíram, fiz a pergunta ao professor, que deu de ombro, comentou que “o fundamental é assim” e não falou mais nada. Na sala de professores, vários me disseram que o fundamental é muito mais “bravo” do que o “médio”. Passou o fim de semana. Aí, cheguei de manhã à sala dos professores, onde a coordenadora anunciou que uma classe ia encenar uma peça de teatro e que os pais só dos alunos dessa classe seriam convidados para virem à escola, mas não seriam informados de que era para verem a peça, pois seus filhos queriam fazer uma surpresa a eles. Vi que era mais um esforço pedagógico, ou seja, que todos neste caso, alunos e professores, faziam o que podiam. Dali saí para a classe e acompanhei, novamente, correção de provas, do 1.o ano médio. Eu ainda não tinha visto nenhuma aula de verdade. Entrou uma professora, acompanhada de um jovem, ambos convidando para verem uma peça de teatro, mas era outra que não a que ia ser encenada por alunos. Esta era de atores profissionais, a 7 reais a entrada. O rapaz que acompanhava a professora era um dos atores profissionais e contou que era a história de um jovem viciado em drogas que morre num desastre de carro e que, depois de morto, começa a lembrar sua vida. (Pouco antes, a diretora me havia dito que o principal problema dos alunos era a droga. Mas eu não tinha tido percepção disso). Isso tudo me pareceu muito adequado e interessante, uma maneira curiosa de lidar com um tema tão triste. Depois que a professora e o ator saíram um aluno me disse que o professor, que continuava a corrigir provas, era bom, mas não se impunha; mas um grupo de cinco alunas e dois alunos pediu para falar comigo e se queixou que o professor não lhes explicava as coisas, simplesmente transmitia o que estava no livro. Perguntei o que eles estavam estudando de História, disseram que eram os maias. Eu contei a eles que os maias jogavam uma espécie de futebol, só que não era com os pés, era com os quadris, um jogo bastante violento, e que ao fim alguns jogadores eram sacrificados aos deuses. As alunas disseram que esse tipo de coisa é que o professor não explicava. E começaram a me fazer perguntas pessoais. Parece que estavam me avaliando como modelo para elas. Uma delas, preta, apontou para si mesma e para as outras, pardas, e me perguntou: “É para isso que você quer dar aula? É melhor você ir para uma escola particular, não se preocupe com esse tipo de gente que tem aqui, não vale a pena”. As outras concordaram. Soou o sinal e elas, como os outros alunos, foram embora. A aula seguinte era para o 2.o ano médio. Novamente, o professor ficou corrigindo provas, mas sem alunos – como todo o colégio, tinham ido ao pátio para acompanhar o show de uma banda. Mais um esforço pedagógico, de procurar fazer com que os “noventa por cento” se interessassem pela escola. Agora, no dia seguinte, finalmente assisti a uma aula, que durou dois horários. Foi uma experiência marcante. Era uma classe do 6.o ano do fundamental e a aula era sobre as revoltas na Regência. A classe era muito indisciplinada (era a mesma em que dez alunos haviam sido excluídos antes de eu conhecer a classe e não vi alguns dos que foram convocados a sair da sala de aula no primeiro dia em que acompanhei essa turma, inclusive não vi o acusado de xingar a colega; presumi que tinham sido excluídos também). Tanto que, além do professor, havia uma inspetora que periodicamente dava uma bronca sentida em todo mundo, mas isso não interrompia a balbúrdia, mesmo porque a inspetora periodicamente saía da classe – tinha mais coisas a fazer. O professor, impavidamente dava aula – escrevia na lousa os tópicos e falava (pouco) sobre o tema – enquanto os alunos, que supostamente copiavam o que estava na lousa, conversavam ruidosamente entre si, andavam pela classe, saíam da sala de aula e voltavam, jogavam bolinhas de papel uns nos outros, comiam aqueles almoços em copões de plástico, atiravam bolinhas de papel tentando acertar os buracos das escotilhas da parede que dava para o corredor. Em meados do segundo horário, o caos estava instaurado, a ponto de o professor – uma das pessoas mais estoicas e mais tranquilas que conheci na vida, raramente afetado por qualquer coisa que acontecesse à sua volta – finalmente ter desistido de dar aula, limitando-se a passar visto em cadernos que lhe eram entregues. Notei que mesmo os alunos mais indisciplinados apresentavam os cadernos. Como o professor havia dito que o padre Feijó tinha sido indicado por Dom Pedro 1.o para ser tutor de seu filho e sucessor, por ocasião de sua abdicação (o professor usou o termo “renúncia”, mostrando finalmente um esforço de se aproximar do universo cultural de seus alunos), alguns alunos perguntaram o que era “tutor”. Numa hora em que a inspetora estava presente, um aluno perguntou a ela, e não ao professor, quem havia construído um importante e secular prédio perto da escola. A inspetora não sabia, o professor também não. Por acaso eu havia estudado esse prédio durante o curso na faculdade, pedi licença para falar. Estranhamente a classe se aquietou e me ouviu atentamente dizer que aquele prédio havia sido construído mais de um século antes por operários imigrantes que passaram a morar ali perto, dando origem ao bairro próximo à escola. A lição que tirei foi a seguinte: que sentido têm, para jovens de pouca leitura e sem outra memória natural e familiar da história do País que não seja o fato de que seus ancestrais foram escravos, as revoltas durante a Regência? Simplesmente me parecia que aquilo que o professor estava heroicamente narrando e explicando, eles sentiam que não lhes dizia respeito. Quando, porém, eu falei de um prédio importante para eles, ficaram interessadíssimos. Fiquei pensando: e se o professor tivesse pedido que cada um pesquisasse a história de sua própria família, a história de seu próprio bairro, e a partir desses dados o professor fosse explicando como tudo aquilo se enquadrava na grande história do País e do mundo? Também, quando o professor tentou explicar o nome da revolta da Balaiada, explicando que balaio é cesto, pensei em cantar o belo folclore “Balaio meu bem, balaio sinhá, balaio do coração; Moça que não tem balaio sinhá, bota as coisas no chão”; pensei em indicar filmes tipo “Carlota Joaquina” e “Independência ou morte”. Terminada a aula, eu disse ao professor que eu o considerava um herói; considero mesmo, um professor dedicado, que nunca desiste, embora eu ache que os seus métodos são em grande parte equivocados. Perguntei a ele se achava que os alunos tinham assimilado o que ele lhes transmitira. Ele respondeu que as alunas da primeira fileira à sua direita (quatro brancas) e mais uns dois alunos (pelo menos um deles branco) aproveitavam bem as aulas, o resto não queria nada com nada. O grande problema é que, como vimos, ele acha que isso não é problema dele, é problema das famílias desses alunos que “não querem aprender”. No intervalo, na sala de reuniões, onde estavam os professores porque a sala dos professores estava sendo encerada, ouvi professoras jovens criticarem a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, para elas cheia de termos empolados e impossível de aplicar. Eu havia estudado essa Lei na faculdade e me pareceu mais um documento bem intencionado e utópico que não tinha tido maiores efeitos práticos. (Dias depois, pude me aprofundar no assunto. Uma professora me disse que todos os numerosos planos bem intencionados lançados desde a redemocratização sempre foram impostos de cima para baixo, sem levar em conta as condições concretas do ensino em cada escola, e sim baseados numa visão geral. Às escolas cabe apenas adaptar as condições gerais vindas de cima às condições reais de cada escola. Segundo essa professora, isso nunca vai dar certo). Em seguida, acompanhei o professor numa aula num horário só para outra classe do 6.o ano do fundamental, de comportamento bem mais tranquilo. Ele fez um discurso de homenagem a essa classe, dizendo que era a melhor classe que ele tinha tido em seus anos naquele colégio. Como a turma estava adiantada, ele não deu aula e deixou o pessoal se recrear como quisesse. Assim não foi desta vez que pude ver como seria uma aula numa classe “comportada”. Dias depois, no mesmo dia da semana, cheguei cedo, mas o professor estava em reunião e não houve aulas de manhã, para o ensino médio. Fiquei na sala dos professores e ouvi uma história sinistra: uma professora contou que, em outra escola, ela se recusou a inscrever um aluno que estava em liberdade vigiada e que prometera “arrasar” quando voltasse a essa escola. Ela providenciou a transferência dele para outra escola, mais próxima da casa dele, e onde ele não teria uma patota já pronta. Por causa disso, a professora foi intimada por denúncia de descumprir o direito ao estudo e teve de depor perante uma juíza. Esta decidiu que o aluno de fato deveria ser transferido para outra escola. Mas, durante dez dias, ele se postou das 7 da manhã às 11 da noite na calçada da escola de sua preferência. A professora se queixou à juíza, o rapaz sumiu, e ela nunca mais soube dele. Já à tarde, período do fundamental, no horário duplo da primeira classe do 6.o ano, assisti a um espetáculo inesquecível. O professor ainda não tinha voltado de uma reunião dos professores com a diretora, de modo que eu fiquei sozinho lidando com aquela classe, uma das mais indisciplinadas do colégio. Desta vez não tive êxito em tentar interessá-los falando de futebol. Eles ficavam falando alto, e mesmo gritando, se movimentando por toda a sala, desarrumando as cadeiras. Não desisti, continuei falando, mas aí o professor chegou, começou a escrever na lousa, indiferente à bagunça, sobre a Guerra do Paraguai, falando em voz alta algumas frases do que escrevia, indiferente ao fato de que a grande maioria não se preocupava em copiar nada. Uma hora, porém, até ele perdeu a paciência. Foi quando tocou o celular de uma aluna. É proibido entrar com celular, muito menos se tolera celular ligado. Aí o professor chamou a vice-diretora. Esta, uma senhora de meia-idade, atarracada, deu uma violenta bronca na classe, com fúria, com raiva, como nem o professor nem eu conseguiríamos demonstrar. Isso surtiu efeito imediato. Todos silenciaram, arrumaram-se nas fileiras e começaram a copiar. A vice-diretora comunicou que aquela classe estava excluída de um campeonato esportivo. Dirigiu-se particularmente a um aluno branco, o mais indisciplinado da classe, comentando que ele ia bem nas provas – tinha tirado dez, mas não aproveitava isso por causa de sua indisciplina. Paradoxos do ensino. Outro paradoxo: a vice-diretora fez uma crítica indireta aos métodos didáticos do professor. Ela disse bem alto para a classe, bem ao lado do professor: “Por mim vocês não copiavam nada, só anotariam o que o professor ficasse falando”. O professor continuou escrevendo na lousa e os alunos continuaram copiando. Foi só a vice-diretora sair que o burburinho recomeçou, agora um tanto mais sossegado, alguns pararam de copiar. Vi que ser “bonzinho”, como o professor e eu, não era produtivo. Quando o professor comentou que o Paraguai não podia exportar seus produtos sem passá-los por países vizinhos, pois não tinha saída para o mar, um aluno perguntou por que o Paraguai não exportava seus produtos de avião. Mais uma indicação de que eles não têm uma dimensão natural e familiar do tempo histórico, pensam que tudo sempre foi como é agora. Logo depois, fomos para outra classe do 6.o ano do fundamental, aquela que o professor tinha homenageado como a melhor classe que conhecera em seus anos de colégio. Ele deu a mesma aula sobre a Guerra do Paraguai que havia dado na outra classe, do mesmo jeito, escrevendo na lousa e fazendo uns raros comentários, apenas com o texto na lousa reduzido pela metade porque o horário desta classe não era duplo. Me espantei porque a classe “comportada” não era tão comportada assim. Falavam alto entre si, numa repetição do burburinho “sossegado”, embora quase todos ficassem copiando o que o professor escrevia na lousa. Eu estava descobrindo, perplexo, o que é considerado uma “aula”. No intervalo, na sala dos professores, fiquei sabendo que aquela aluna que me aconselhara a ir dar aulas numa escola particular fora pega mostrando a outras umas roupas oncinha e uns biquínis que estavam em sua mochila. Em seguida, fiquei vários dias sem atividades no estágio, porque o professor que me orientava ficou dias seguidos sem comparecer ao colégio. Quando o professor voltou, no primeiro dia apenas conversei com ele, que não compareceu a nenhuma aula. No segundo dia, já véspera de um feriadão, dos mais de 50 alunos de uma classe do primeiro ano médio a frequência durante a aula variou apenas de 9 a 14, dos quais apenas um aluno e uma aluna ficaram fazendo anotações a partir do livro, enquanto o professor fazia anotações administrativas; fez também a chamada. Os demais alunos ficaram falando alto e andando pela sala e fizeram uma espécie de concursos de arroto ou imitação de vômito. Em seguida houve nova “aula” semelhante, para outra classe do primeiro ano médio, tendo comparecido, dos também mais de 50 alunos, apenas 15, dos quais 4 somente liam a apostila e faziam anotações. Essa classe era menos barulhenta do que a anterior, os 11 que só conversavam estavam reunidos em dois grupos, um deles só de meninas e o outro só de meninos. Estranhamente, a classe ficou ainda menos barulhenta num período em que o professor deixou de fazer anotações administrativas e se ausentou da classe. Fiz a hipótese de que boa parte do “mau comportamento” não se deve apenas à natural inquietação de adolescentes, mas mais especificamente a uma vontade de desafiar o professor, ou de testá-lo. Um grupo de alunos de outra ou outras classes entrou para comunicar que dali a 15 dias ocorreria uma festa com música à qual os que quisessem comparecer deveriam trazer doces, salgados e refrigerantes. Minha primeira aula Segundo o professor de História, 90 por cento dos alunos não se interessam em estudar; a observação indicou que os 10 por cento que se interessam em estudar, segundo o professor, são na maioria meninas brancas. A observação indicou ainda que as classes do ensino médio são bastante indisciplinadas. Assim se descreve uma aula típica de História no ensino médio da EE: o professor vai escrevendo na lousa um texto sobre o tema da aula e os alunos devem copiar esse texto, o que a maioria não faz; ao contrário, ficam conversando alto e passeando entre as fileiras de carteiras, saindo e entrando da sala, comendo, tomando refrigerante, jogando bolinhas de papel um no outro. De vez em quando o professor faz um comentário, resumindo em voz alta um trecho do texto. De vez em quando algum aluno faz alguma pergunta, em geral disparatada. Estabeleci como hipótese provisória que os alunos, na maioria pardos, não se identificam com a História tal como lhes é ensinada por não se identificarem com o lusocentrismo algo triunfalista encarnado pelo professor. A noção de brasilidade dos alunos parece muito mais definida em torno do futebol e da música do que pela memória coletiva de um destino comum. O Brasil das aulas não é o Brasil que vivenciam. Também os alunos não são estimulados a fazerem exercícios fora da aula, nem estão acostumados a leituras adicionais. Diante de toda essa situação, resolvi não cumprir a recomendação de fornecer recortes de jornais, pois seriam ignorados pela grande maioria. Ao invés disso, combinei com a direção da EE e com o professor de História que eu daria uma aula sobre partidos políticos no Brasil para uma classe do 3.o ano do ensino médio. Inicialmente eu ficaria sozinho diante da classe; a certa altura o professor entraria para agir conforme as circunstâncias (levando em conta a indisciplina). Na classe havia uns 30 alunos presentes. Estavam, quando entrei, conversando em rodinhas, mas eu pedi para falar e eles foram para seus lugares e ficaram em silêncio. Eu disse que era estagiário, candidato a professor, comuniquei meu nome e acrescentei que iria dar uma aula sobre partidos políticos. Em seguida perguntei quem se interessava por política. Apenas quatro alunos levantaram a mão. Perguntei em seguida quem não se interessava por política. Pelo menos 15 alunos levantaram a mão. Perguntei quem, dos alunos interessados em política, poderia explicar a diferença entre o PT e o PSDB. Um aluno levantou a mão. Então sugeri a ele que procurasse explicar a diferença entre o PT e o PSDB para um aluno desinteressado da política, por mim indicado. Minha sugestão foi atendida com a fala de que o PT “é um partido de esquerda, favorável ao comunismo e aos trabalhadores” (nisso foi interrompido por uma aluna que se havia declarado interessada em política, a qual disse que o PT é composto “de ladrões”), e o aluno expositor, sem dar atenção à interrupção, acrescentou que o “PSDB é um partido de direita, favorável ao capitalismo e aos ricos”. Diante disso, eu afirmei que apenas alguns integrantes do PT e do PSDB correspondiam àquela descrição. Expliquei que o PT pretende melhorar a vida das pessoas menos favorecidas por meio da redistribuição de renda, tipo Bolsa-Família; por meio do aumento real do salário mínimo e por meio do estímulo estatal ao crescimento econômico. Enquanto o PSDB defende a tese de que a vida de todos vai melhorar se houver menos interferência estatal na economia, pois assim os empresários investiriam mais e garantiriam mais empregos. Acrescentei que o PT tinha tido até agora mais êxito com sua política do que o PSDB com a dele. Mudei em seguida o enfoque, perguntando se algum dos alunos presentes sentia a presença de algum partido em sua vida cotidiana. Nenhum disse que sentia essa presença e vários disseram que não sentiam nenhuma presença de algum partido em sua vida. Aí entrei propriamente no tema da aula tal como foi proposto no Caderno de Prática, com a deixa de que no Brasil com raras exceções os partidos foram criados de cima para baixo e discorri extensa e detalhadamente sobre o histórico da vida partidária no Brasil, primeiro sobre o coronelismo dos Partidos Republicanos estaduais, depois sobre as semelhanças e as diferenças entre o período da Constituição de 1946 e o da Constituição de 1988. Apontei as semelhanças e diferenças entre o PTB e o PT, entre a UDN e o DEM e entre o PSD e o PMDB. Expliquei que o PSDB não tinha equivalente no período de 1946 a 1964, pois começou como dissidência de esquerda do PMDB e depois, por ter o PT preenchido todo o campo da esquerda, se tornou mais conservador, pois a política odeia o vácuo e o DEM desmoralizado não representava mais o campo da direita, vindo assim o PSDB a substituir o DEM como equivalente atual da UDN. A essa altura, eu, que estava bastante surpreso com o comportamento disciplinado e silencioso da classe, diferente do que eu presenciara em outras aulas, dadas pelo professor, notei que, ao fundo, três alunos conversavam entre si, porém em voz baixa. Perguntei a eles se a aula não estava sendo interessante, responderam que não se interessavam por política, mas deixaram de conversar entre si. Encerrando a parte sobre a semelhança do PSDB atual com a UDN, afirmei que ambos se notabilizaram por denunciarem eloquentemente a corrupção, embora ambos abrigando corruptos em seu próprio seio. Aqui, a aluna que dissera que o PT tinha ladrões me perguntou se eu era petista. Respondi que não, não sou ligado a nenhum partido. Falei em seguida sobre o PMDB, sendo logo interrompido pelo aluno expositor, que afirmou que o PMDB sempre aderia ao governo, fosse qual fosse o governo. Eu então aproveitei para discorrer sobre a história do PMDB, primeiro como oposição consentida, como MDB, ao regime militar; depois como “partido-ônibus” de todas as correntes contrárias ao regime militar, finalmente como “o PSD de hoje”. Também aproveitei para falar sobre a política no governo militar, sobre a Arena e o MDB. Nisso, aquele aluno expositor afirmou que a ditadura militar não admitia oposição. Respondi que muitos estudiosos não usam o termo “ditadura militar” e preferem o termo “regime militar” porque havia um partido de oposição que concorria às eleições, mas a maioria votava no partido que defendia o regime; quando o partido de oposição passou a ganhar eleições o regime militar foi chegando ao fim, não sendo isso tudo característico de uma ditadura no sentido de não haver oposição. Enquanto eu dizia isso, e antes que eu pudesse esclarecer meu pensamento inteiro, o professor entrou na sala e, corretamente, observou que no regime militar havia muitas leis restritivas, especialmente aos movimentos de trabalhadores e sociais, e que começaram a ser abandonadas depois das grandes greves no ABC no fim dos anos 1970. Observou ainda que “Lula afirmou que as greves não eram por aumento de salários, pois os metalúrgicos do ABC já ganhavam bem, mas sim que o objetivo do movimento era instaurar a democracia”. O aluno expositor perguntou qual era o papel do PC do B e o professor afirmou que “o PC do B é diferente do PCB, pois, enquanto o PCB seguia a linha soviética, o PC do B leva em conta a realidade brasileira”, sem esclarecer que o PC do B passou por fases “chinesa” e “albanesa”. Em seguida, apesar de não ter soado o sinal, o professor sumariamente declarou a aula encerrada e dispensou os alunos. Creio que fiz o que pude para transmitir o conteúdo do Caderno de Prática dentro das possibilidades reais existentes na sala de aula. Quando os alunos estavam saindo, perguntei a vários deles se a aula havia sido proveitosa. A maioria disse que sim, alguns insistiram em que não se interessam por política. Mas uma aluna que, no começo da aula, fora uma das que levantara a mão como desinteressada em política, afirmou que aprendera “muita coisa” e ficara mais informada “da situação atual”. No entanto, embora eu sempre pedisse para os alunos darem sua opinião, durante a aula só o aluno expositor e a aluna que o criticou falaram alguma coisa. Na próxima “aula” a que assisti, para uma classe do primeiro ano médio, o professor, chamado para outra tarefa em outra classe, simplesmente escreveu frases de Gandhi na lousa, pedindo que os alunos as comentassem por escrito e dizendo que se tratava de uma “atividade”. E me deixou sozinho com a classe. Quando a aula começou, havia somente seis alunos da classe de cinquenta alunos, pouco a pouco o número foi aumentando até vinte. Ficaram conversando um tanto barulhentamente enquanto o professor estava presente e se aquietaram, estranhamente, quando ele foi embora e fiquei eu sozinho “tomando conta da classe”, mas de todo modo pouquíssimos, uns cinco, realizavam o exercício. Uma aluna me perguntou se era para entregar o exercício, eu não soube responder, mas disse que com toda certeza o professor iria passar o visto. Mais de meia hora depois, o professor apareceu rapidamente na porta, transmiti a ele a pergunta sobre a entrega e ele respondeu que era “para deixar no caderno”. Notei que, enquanto o professor estava na porta, os alunos passaram a se comportar inadequadamente, andando pela sala e falando alto, numa indicação de que pouco o respeitavam. A certa altura, trazido por uma coordenadora, entrou um funcionário do Senac para convidar os alunos a se inscreverem num curso de Hospedagem, dando uma ideia do tipo de profissão a que se imagina que os alunos dessa escola podem aspirar. Só ao fim de sua algo prolongada exposição é que o funcionário do Senac informou que o curso era reservado a alunos do segundo e terceiro anos do ensino médio, o que despertou ruidosas risadas dos alunos, que afinal eram do primeiro ano, não podiam nem se inscrever no curso, e saudaram com essas risadas barulhentas a total inutilidade de toda a divulgação. No fim da aula, o professor voltou e comunicou que os alunos deveriam posar para fotos destinadas a um álbum comemorativo dos 75 anos do colégio. Por insistência do professor, eu o substituí na pose. Assim terminou a “aula”. A aula seguinte, para outra classe do primeiro ano médio, foi ainda mais estranha. O professor novamente foi embora, sem me explicar nada, e, enquanto eu imaginava que ele tinha sido, como muitas vezes acontecia, chamado para outra tarefa em outro lugar, os alunos me disseram que ele tinha ido “arrumar o carro” no estacionamento do colégio, isto é, tirar seu carro do lugar para facilitar a movimentação do carro de outro colega. Não pude saber se isso era verdade. Os alunos ficaram falando muito alto e andando pela classe, indiferentes à minha presença. Perguntei se eles se interessariam em fazer a mesma “atividade” da classe anterior, “atividade” que ainda constava na lousa, uma aluno me respondeu que haviam feito aquele mesmíssimo exercício no dia anterior. Vários começaram a sair da sala, carregando suas mochilas, perguntei o que estava acontecendo e me disseram que tinham sido chamados para jogar voleibol. Depois voltaram, dizendo que o voleibol era para mais tarde, e em seguida foram todos embora. Na “aula” seguinte a que compareci, para o 6.o ano do fundamental, o professor novamente não deu aula. Ele escreveu na lousa “Estudar para Saresp”, espécie de exame estadual, e ficou em sua mesa anotando os meus horários de estágio. Não apagara o que estava escrito na lousa, algumas coisas da aula anterior e coisas escritas pelos alunos, como “xota” e “pau”, de modo que sua recomendação de estudar para Saresp não se destacava. Os alunos ficaram conversando alto, cada vez mais alto, até que vi pela primeira vez o professor perder a paciência e berrar “SILÊNCIO! SILÊNCIO”, furiosamente, e todos se estacaram subitamente, calando a boca instantaneamente e ficando imóveis. O professor, ainda irado, mas menos, disse a uma aluna que estava de pé no fundo da sala que ela “não perde por esperar”, e ele voltou a anotar os meus horários de estágio. Pouco a pouco o barulho foi retornando, os alunos paulatinamente conversando entre si, mas num nível bem mais “tolerável” do que o que despertou a raiva do professor. Dos 30 alunos presentes, menos de dez passaram algum tempo dando uma olhada em suas anotações, ou seja, “estudando para Saresp”. Uma outra aluna ficou de pé, conversando com colegas, mas o professor não chamou sua atenção. Por motivos particulares – por não concordar com o modo pelo qual a direção da escola e o professor que me acompanhava lidavam com o meu estágio – deixei então de frequentar essas aulas. Me impressionaram duas coisas: a alta qualidade pedagógica do material didático e sua total falta de sintonia com o universo cultural dos “noventa por cento”. http://renatopompeu.blogspot.com.br/ 

TODOS CONTRA A FOME

Podemos mudar

Dom Orani João Tempesta*+A-AImprimirPUBLICIDADE

Mais uma vez nossos olhos e ouvidos voltam-se e abrem-se para um novo apelo: combater a fome no mundo. Certa vez, Madre Tereza de Calcutá disse: “Meu Deus, como dói esta dor desconhecida…” referindo-se aos pobres, famintos e doentes moribundos nas sarjetas. Por isso, fiel ao meu ministério a Cristo e à Igreja uno-me ao Santo Padre, o Papa Francisco, que abriu a Campanha Mundial da Caritas Internacional contra a fome no mundo, lançada no Vaticano com a presença de mais de 30 mil fiéis na Praça de São Pedro, no último dia 10 de dezembro, aniversário da Declaração Mundial dos Direitos Humanos. Em unidade com toda a Igreja e aos milhões de irmãos que sofrem, também digo: “meu Deus, como dói esta dolorosa dor da fome”.

O Papa Francisco exorta os católicos, governantes e toda sociedade civil para um total engajamento, a fim de erradicar aquilo que ele chama de “escândalo da fome”. O Papa convida para que todos se juntem ao slogan da Campanha da Cáritas: “Uma só Família humana, alimento para todos”.

Os números não negam, nos surpreendem, apavoram e até enganam… Mas, por que enganam? Porque até o final da leitura deste artigo, que você levará em torno de dois minutos, estes números que aqui serão apresentados já não serão mais os mesmos… Milhares já terão morrido de fome enquanto você estiver lendo isto… Outros entrarão para o cinturão da miséria. Afinal, segundo a FAO (Organização das Nações Unidas para a Agricultura e Alimentação), a cada minuto 12 crianças morrem de fome no mundo. Vejamos algumas estatísticas:

Segundo a última informação divulgada pela ONU (Organização das Nações Unidas), na terça-feira, dia 10 de dezembro p.p., uma em cada oito pessoas sofre de fome crônica no mundo. Seriam aproximadamente em torno de 842 milhões de pessoas subnutridas, ou seja, pessoas que não possuem alimentos necessários para uma vida saudável e ativa. Muitos esforços são empreendidos pelos Governos e muitas frentes não governamentais, mas o que se observou foi que desde 2010 até 2013 apenas 26 milhões de pessoas foram resgatadas dessa margem de pobreza e miséria. O Brasil, apesar de todos os esforços e sua riqueza produtiva de alimentos, tem 16 milhões de pessoas que estão em estado de fome crônica. Se for pensar em investimentos concretos, então pense que serão necessários no mínimo 30 bilhões de dólares por ano para erradicar a fome no mundo. Isso não chega aos 10% do que os EUA investem por ano em armamento (US$ 450 bilhões). Permitam-me reproduzir abaixo um gráfico apresentado pela FAO:

• 814,6 milhões de famintos nos países em desenvolvimento (como China, Bolívia, Angola…) • 28,3 milhões de famintos em países de transição (como Rússia, Croácia, Ucrânia…) • 53 milhões de famintos na América Latina • 9 milhões de famintos nos países industrializados (como Alemanha, Estados Unidos, Austrália) • 15,6 milhões de famintos no Brasil • 5 milhões de crianças morrem de FOME por ano: uma morte a cada 5 segundos • Com US$ 25 milhões por ano, seria possível reduzir drasticamente a desnutrição nos 15 mais famintos países da África e da América Latina e salvar da fome pelo menos 900 mil crianças até 2015.

A situação é dramática e desencontrada quando se quer mostrar algum gráfico brasileiro. Fontes do IBGE (34 milhões) e Fundação Getúlio Vargas (50 milhões) apontam divergências enormes de pessoas abaixo do nível de pobreza no Brasil. Já os índices oficiais apontam níveis mais esperançosos: apenas 24 milhões de brasileiros passam fome no Brasil, já que aqui se tem o programa “Fome Zero”.

Olho para o pronunciamento do Papa, como “A Carta que o Papa Francisco escreveu à humanidade”. Uma carta que leva o selo da solidariedade postada no correio da caridade fraterna e cristã para os destinatários de todos os credos, raças, línguas e nações. São palavras tão claras e profundas que reproduzem o evento do milagre da multiplicação dos pães e dos peixes, quando Jesus, diante daquela multidão faminta, delega seus discípulos à distribuição do pouco que possuíam: pães e peixes. A graça divina agiu naquele momento e todos ficaram saciados, as sobras foram recolhidas para novas necessidades e nada foi desperdiçado. “A parábola da multiplicação dos pães e dos peixes nos ensina justamente que se houver vontade, o que temos não vai acabar, ao contrário, vai sobrar, e não deve ser perdido. Por isso, queridos irmãos e queridas irmãs, convido-os a abrir um espaço em seus corações para esta urgência, respeitando o direito dado por Deus a todos de ter acesso a uma alimentação adequada.”

Chamo atenção para o substantivo urgência que o papa sublinha afinal, na rotina de uma pessoa nos alimentamos pelo menos três vezes ao dia enquanto estes aqui citados nas estatísticas da ONU o alimento é a preciosidade do “de vez em quando”. Outro elemento forte na carta do Papa é a expressão “se houver vontade”; ali o Papa Francisco está convocando em primeiro lugar os Governos e em seguida toda sociedade civil para uma verdadeira “vontade política” de abertura, conversão e distribuição dos alimentos. Em outro momento, inclusive no encontro com os estudantes universitários de Roma, o Papa pede para que não fiquemos olhando pela janela e sim para que lutemos a fim de vencer a batalha contra a fome. Ali está a batalha para de fato derrubar esta condicional “se houver”. Como o próprio Sumo Pontífice afirma: o “escândalo da fome não pode nos paralisar”.

O desperdício de alimentos que são jogados no lixo é um escândalo para a humanidade. Existem projetos para o aproveitamento e assim alimentar os necessitados do mundo, mas isso supõe, além das iniciativas de empresas e organizações, vontade política e leis condizentes. O Papa lembrou mais de uma vez: se a bolsa de valores cai um dígito é manchete mundial, se uma criança morre de fome em nosso planeta é apenas um número na estatística.

Mas a Palavra de Deus se torna sempre viva nos homens de fé e coragem que exortam a humanidade para olhar os nossos irmãos com os olhos da solidariedade e com a mesma sensibilidade com que Cristo olhava para os que mais sofriam.

Caríssimos, diante desta dolorosa dor da fome, abramos nossos corações e nossos armários para a verdadeira partilha e solidariedade. Em nossa Arquidiocese do Rio de Janeiro estamos trabalhando na execução do Ano da Caridade. Procure a sua Paróquia ou comunidade. Lá você encontrará todas as informações necessárias para saber como interagir neste apelo que o Santo Padre nos faz. O nosso Vicariato da Caridade Social, com as pastorais Sociais e entidades da Arquidiocese, como a Caritas Arquidiocesana e outros, irá articular o nosso trabalho deste ano que iniciaremos com a Trezena de São Sebastião, que tem como lema: “SÃO SEBASTIÃO, DISCÍPULO DO AMOR E DA CARIDADE” e o texto Bíblico referência é: “Se não tiver caridade, de nada adianta!” (1Cor 13,3).

Estejamos unidos e façamos a diferença neste ano. Tudo isso é consequência da nossa missão evangelizadora e o fato de encontrarmos Cristo na pessoa do irmão.

Dom Orani João Tempesta é Arcebispo do Rio de Janeiro. 

o que esta sendo planejado para 2014… vídeo estarrecedor!

O povo brasileiro tem de acordar,… identificar, …e reagir a essa ameaça que vem de fora…

http://www.youtube.com/watch?v=fVq82tW6LdU&feature=share

LN, 
 
segue minha sugestão

LN, 

segue minha sugestão de palpite a respeito da sucessão do Magnífico Reitor João Grandino Rodas. 

Seu mandato está expirando e julgo que seja necessário discutirmos o assunto, apó passagem para lá de inusitada no comando da USP. 

Abs. 

o palpiteiro. 

http://opalpiteiro.blogspot.com.br/2013/12/fim-de-ano-e-fim-de-feira-para-o.html

Descoberto o verdadeiro nome do torturador de Stuart Angel

Stuart Angel: verdadeiro nome do principal torturador é descoberto

CHICO OTAVIO | JULIANA DAL PIVA

Stuart Angel era dirigente do MR-8 e foi preso por agentes da Aeronáutica em em junho de 1971 Reprodução

RIO – Pardo, estatura mediana, suboficial. Por mais de quatro décadas, essas foram as únicas informações conhecidas sobre um dos principais torturadores dos porões do Centro de Informações de Segurança da Aeronáutica (Cisa), que funcionava junto à Base Aérea do Galeão. Presos políticos que estavam na carceragem à época denunciam com frequência a desenvoltura com que o suboficial “Abílio Alcântara”, de codinome “Pascoal”, participava dos interrogatórios sob tortura nas masmorras do Cisa. E dos guerrilheiros que por ali passaram e conheceram “Pascoal”, apenas um jamais saiu: Stuart Angel Jones. O ex-preso político Alex Polari de Alverga denuncia há 42 anos que presenciou o momento em que o amigo foi preso por agentes da Aeronáutica, na manhã de 14 de maio de 1971, em uma região do Grajaú, na Zona Norte do Rio. Entre eles, “Pascoal.”

“Abílio Alcântara”, porém, nunca existiu. Serviu apenas para esconder a verdadeira identidade do sargento Abílio Correa de Souza. Após o cruzamento de depoimentos de ex-presos com informações em bancos de dados nacionais e internacionais, O GLOBO chegou ao verdadeiro nome sob o qual se escondia o agente. Souza chegou a fazer cursos de inteligência de combate e contraespionagem na conhecida Escola das Américas, no Forte Gulick, no Panamá, em 1968. De acordo com o relato dos presos, ele seria o braço-direito do coronel Ferdinando Muniz de Farias, o “dr .Luis” — homem de confiança do brigadeiro Carlos Affonso Dellamora, comandante do Cisa. Ambos já amplamente denunciados por Alex Polari.

Agente estudou contraespionagem na Escola das Américas

Souza, de acordo com uma nova testemunha dos momentos finais da vida de Stuart, foi o último agente a falar com o filho da estilista Zuzu Angel, em sua agonia. A ex-presa política Maria Cristina de Oliveira Ferreira conta que não chegou a ver, mas ouviu os gemidos do dirigente do Movimento Revolucionário 8 de Outubro (MR-8), sua organização guerrilheira, ao longo da madrugada. Stuart murmurava seguidamente “vou morrer, vou morrer”. Em determinado momento, o suboficial Souza se aproximou.

— O “Pascoal” falou pra ele: “Deixa de frescura, Paulo (codinome de Stuart no MR-8). Você não vai morrer ainda não. Toma aqui um melhoral”. Pouco depois ele silenciou e eu ouvi o barulho semelhante à retirada de um corpo — revelou Maria Cristina.

Ela nunca foi ouvida antes sobre o assunto por ser acusada por ex-companheiros de militância de colaboração com o regime.

— Depois do que aconteceu com Stuart, a carceragem foi imediatamente esvaziada. Todos nós fomos transferidos para outros lugares — recorda-se.

Outro preso também confirma a liberdade com que Souza transitava pelos corredores da carceragem. Manoel Henrique Ferreira contou em relatório que integra o acervo do Brasil Nunca Mais que “Pascoal” pediu-lhe que reconhecesse a foto na carteira de identidade falsa com que Stuart foi preso. Em seguida, confirmou a prisão, sorrindo.

Outros dois novos nomes de agentes surgem no caso. Os cabos reformados Luciano José Marinho de Melo e Cláudio de Almeida Aguiar integravam as equipes do Cisa em 1971. A eles, foi confiada a missão de fazer o registro de nascimento do filho de uma presa do órgão, no início de 1972, na 11ª circunscrição de Inhaúma, apesar de a criança ter nascido no Hospital da Aeronáutica. Os nomes deles constam na certidão de nascimento como testemunhas.

Segundo outro preso, Luciano atuava como motorista das equipes de captura e, no dia em que Stuart foi preso, conduziu o carro no qual ele foi levado para um ponto onde estariam outros dois militantes do MR-8 — organização da qual Stuart era dirigente. Como os guerrilheiros não viram o preso, conseguiram sair do ponto ilesos, apesar do cerco.

Procurado, Luciano disse que foi apenas motorista do gabinete do ministro da Aeronáutica até 1984, emprestado ao brigadeiro Dellamora exclusivamente para o registro da criança. Ele pediu e obteve anista política em 2005 com base à portaria n.º 1.104-GM3/1964, que limitou o serviço dos cabos a oito anos. Desde 2011, o Ministério da Justiça está revisando o processo. O nome de Claudio é listado como torturador no projeto Brasil Nunca Mais, em um inquérito de 1970. Aguiar foi procurado em três diferentes endereços durante um mês, mas não foi localizado.

Entre os outros agentes envolvidos no desaparecimento de Stuart, pelo menos outros três também estudaram na mesma escola. O brigadeiro João Paulo Moreira Burnier, responsável pela organização e criação do Cisa e então chefe da 3ª Zona Aérea, fez cursos com nomes semelhantes aos de Abilio Correa de Souza em 1967: inteligência militar e contraespionagem. Com extenso currículo e 11 condecorações, entre elas a principal da Força, o Mérito Aeronáutico como Cavaleiro, o coronel Muniz de Farias também fez o Curso de Informações para Oficiais Superiores nos EUA. O capitão Lucio Valle Barroso, outro envolvido, estudou inteligência militar para oficiais em 1970 e é apontado como analista de informações do Cisa.

SNI elaborou documento de 167 páginas dando Stuart como morto

Além dos militares da Aeronáutica, relatos de presos políticos e documentos inéditos localizados nos acervos do projeto Brasil Nunca Mais e do Arquivo Nacional em Brasília apontam que os policiais da Delegacia de Ordem Politica e Social do Rio participaram ativamente das operações de captura de integrantes do MR-8 — organização que Stuart dirigia — e que antecederam a prisão dele. Dois são apontados ainda como integrantes da equipe de interrogatório: Jair Gonçalves da Mota e Mario Borges de Araújo. Este chegou a receber a Medalha do Pacificador, honraria concedia pelo Exército em 1971.

O GLOBO ainda obteve acesso a um documento inédito do Serviço Nacional de Informações (SNI) pertencente ao Arquivo Nacional demonstrando que o desaparecimento de Stuart foi amplamente documentado pela repressão. O informe número 1.008, produzido em 14 de setembro de 1971, tem como assunto: “Stuart Angel Jones — Falecido”. O documento tem conteúdo classificado como confidencial e 167 páginas. “Apenso, encaminho documentação para fins de prontuário referente ao epigrafado, bem como de outros elementos subversivos arrolados nos processos de apuração de delitos cometidos por alguns deles”, informa o texto, que, no entanto, apresenta apenas três páginas.

Na “Informação Nº 4.057”, da Agência São Paulo do SNI, de 11 de setembro de 1975, o nome de Stuart aparece listado junto a outros 89 nomes de guerrilheiros mortos seguidos por datas das mortes. No caso dele, o dia apontado é 16 de maio de 1971, dois dias depois da prisão. O destino do corpo, no entanto, permanece desconhecido.

Stuart Angel Jones integrava a direção do MR-8 e havia participado de diversas ações armadas; o interrogatório tinha um objetivo claro: descobrir o paradeiro do capitão Carlos Lamarca.

No fim do ano, a cúpula da Aeronáutica foi substituída devido a pressões sobre o caso, após as denúncias da mãe de Stuart, a estilista Zuzu Angel. O desmonte final dos porões do regime, porém, não cortou os laços dos torturadores de Stuart. Pelo menos três deles (o coronel Muniz, o sargento Abílio e o cabo Cláudio Aguiar) trabalharam posteriormente na Transportadora Volta Redonda (TVR), uma das gigantes no setor do período. A sede regional da empresa, na Avenida Londres, Bonsucesso, era ponto de encontro dos agentes do Cisa.

Burnier, Dellamora, Muniz e Abílio já morreram. Parentes do suboficial foram localizados na Zona Norte do Rio, mas disseram desconhecer sua atuação na Inteligência da FAB. De acordo com esses parentes, o agente jamais comentou o trabalho em casa, e a família nunca teve contato com seus colegas da Base.

A Aeronáutica, que nunca admitiu a prisão do guerrilheiro, não quis comentar o caso. Por intermédio da Comunicação Social, informou que os documentos alusivos ao período do regime já foram entregues ao Arquivo Nacional.

http://oglobo.globo.com/pais/stuart-angel-verdadeiro-nome-do-principal-torturador-descoberto-10084684?fb_action_ids=643202632385638&fb_action_types=og.recommends&fb_source=other_multiline&action_object_map=%5B384706561658150%5D&action_type_map=%5B%22og.recommends%22%5D&action_ref_map=%5B%5D

Pouca competição prejudica oferta de banda larga

http://convergenciadigital.uol.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?from_info_index=41&infoid=35666&sid=8

Pouca competição prejudica oferta de banda larga, diz Ipea 

:: Luís Osvaldo Grossmann 
:: Convergência Digital :: 18/12/2013

Mais até do que a própria renda, é a falta de competição no setor de telecomunicações brasileiro que melhor explica a baixa penetração dos acessos em banda larga fixa. Números divulgados nesta quarta-feira, 18/12, pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada são alarmantes: apesar de avanços, a desigualdade e a concentração estão aumentando, não caindo.

(Link para o estudo do Ipea: http://www.ipea.gov.br/portal/images/stories/PDFs/radar/131218_radar30.pdf )

“Não temos uma política de compartilhamento de infraestrutura, dessa forma quem detém o meio físico determina a oferta. Nosso modelo de serviços é de monopólio, com basicamente duas grandes empresas, uma em São Paulo, outra nos demais estados”, resume João Maria de Oliveira, do Ipea.

Ao se debruçar sobre dados da Anatel e do IBGE, Oliveira sustenta ser o ambiente de mercado o fator decisivo na penetração dos acessos à Internet no país – baixa mesmo nos grandes centros. Em média, apenas 10 de cada 100 brasileiros tem efetivamente acesso à banda larga fixa.

Sem surpresas, as grandes cidades do Sudeste puxam o resultado, visto que nelas essa média é o dobro, de 20,6 acessos por 100, ou 18,9 nos municípios com mais de 500 mil habitantes do Sul. O técnico do Ipea pontua, porém, que o porte das cidades não explica tudo. Cidades semelhantes no Nordeste e no Norte têm densidade muito inferior, de 7,5 e 5,3 por 100, respectivamente.

“Grandes municípios do Sudeste têm densidade de acesso três vezes maior que seus similares no Nordeste, e quatro vezes maior em relação ao Norte”, diz Oliveira. É no centro-sul que se concentram as cidades que fazem parte dos 5% de municípios onde há competição, demonstra.

O estudo sobre determinantes da demanda de banda larga mostra que a concentração parece até ficar maior. “No ano de 2010, em 87,7% dos municípios brasileiros o mercado pode ser considerado como concentrado; em 2012, essa porcentagem aumentou, para 95%”, descreve Oliveira. Parte do aumento se deve à chegada de ofertas onde antes não havia, mas com um único prestador.

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Outro artigo que aborda como a baixa competição afeta a penetração de banda larga no Brasil.

“Análise de possíveis determinantes da penetração do serviço de acesso à internet em Banda Larga nos municípios brasileiros”.

Revista Economia e Sociedade, Ago/2013

http://www.scielo.br/pdf/ecos/v22n2/a07v22n2.pdf

De nazismo a fascismo

A extrema-direita cresce em vários países, a começar pelo Aurora Dourada na Grécia. Hoje o FN de Marine Le Pen é o maior partido da França

Por Gianni Carta

Da Carta Capital

Apoiadores do partido Aurora Dourada protestam em Atenas contra a acusação a membros do partido de crime organizado, em 2 de outubro

Nikos Michaloliakos, o líder do partido grego Aurora Dourada, aguarda julgamento atrás das grades. Se provados elos diretos do deputado extremista com a morte do músico Pavlos Fyssas a 18 de setembro em Atenas, o sombrio matemático de 56 anos e mais uma caterva de colegas passarão anos atrás das grades.

Enquanto isso, na quinta-feira 10 a capa do semanário francês Le Nouvel Observateur estampou a foto de Marine Le Pen, líder da legenda de extrema-direita Frente Nacional (FN), com outra espantosa notícia: segundo uma sondagem do Ifop para o semanário, 24% dos franceses votarão na FN nas eleições europeias, em maio de 2014. Portanto, a FN terá mais votos do que as duas maiores legendas francesas, o Partido Socialista e a conservadora União por um Movimento Popular (UMP). Marine Le Pen poderá se tornar a líder do maior partido da França. Nesse caso seria previsível uma nova eleição presidencial semelhante àquela de 21 de abril de 2002, quando o pai de Le Pen, Jean-Marie, disputou o segundo turno contra o conservador Jacques Chirac. Detalhe: Marine Le Pen terá mais chances de levar a melhor nas próximas presidenciais.

No fim de setembro, a coalizão centrista austríaca, formada pelo Partido Social-Democrata (SPO) e o Partido Conservador do Povo (OVP), venceu com seu pior resultado desde a Segunda Guerra Mundial. Motivo: perdeu votos para a extrema-direta, o Partido da Liberdade (FPO). Com 21,4% dos votos, o FPO de Heinz-Christian Strache, de 44 anos, fez campanha contra imigrantes, a islamização da Áustria, e resgates econômicos para países como a Grécia. O OVP obteve 23,8%, ante 27,1% para o SPO, e considera – pasmem – uma coalizão com a extrema-direita

Na Hungria o partido neonazista Jobbik é antissemita e trava ferrenha luta para expulsar do país os roma, ou ciganos, como alguns ainda preferem ser chamados. Os roma também são perseguidos por grupos de skinheads neonazistas na República Tcheca. No fim de agosto, 62 skinheads armados com tacos de beisebol, facões e canivetes prestes a confrontar ciganos foram detidos na cidade de Ostrava. Em uníssono, gritavam: “Ciganos devem ir para as câmaras de gás”.

Há quem diga que não é somente a crise econômica a provocar reações racistas e xenófobas. “É também uma questão de identidade nacional”, pondera em um café parisiense Antoine Vitkine, autor de Mein Kampf: A história do livro (Nova Fronteira, R$ 48,90). O documentarista Vitkine cita os países nórdicos, onde a crise econômica é menos rigorosa que na Grécia, e mesmo assim movimentos de neonazistas e de extrema-direita ali não escasseiam. “São países, outrora social-democratas, que por conta da globalização estão em plena mutação.”

Um exemplo é o Partido para a Liberdade (PVV), de Geert Wilders, a terceira legenda no pleito de 2010 na Holanda. Wilders propõe o banimento da burca e do Alcorão, que ele compara ao Mein Kampf (1925), manifesto de Hitler. Assim como o PVV holandês, outras agremiações extremistas nórdicas, como o Partido do Progresso na Noruega, o Partido dos Verdadeiros Finlandeses e o Partido Dinamarquês do Povo concordam que seus países têm de se livrar da União Europeia, de imigrantes, dos roma, e cessar a islamização do Velho Continente.

É importante evitar confusões entre partidos claramente neonazistas e aqueles de extrema-direita. Se a Aurora Dourada é neonazista, a Frente Nacional é um partido de extrema-direita, embora tenha abrandado certas posições e, portanto, se tornado mais perigosa, sob a direção de Marine Le Pen. A nova líder não prega mais o antissemitismo. Flerta com a direita e vice-versa. Durante as manifestações contra o casamento gay na França autoridades da direita dita civilizada marcharam em protestos ao lado de Le Pen e seus simpatizantes.

Assim como todas as legendas de extrema-direita, e mesmo à esquerda, Marine se irrita quando chamam a FN de extremista. Alain Delon, adepto da Frente Nacional, em uma entrevista para o diário suíço Le Matin, declarou: “Após anos e anos, pai e filha lutam, mas agora não lutam sós, pela primeira vez, eles não estão sós. Eles têm os franceses ao seu lado. Isso é importante”. Quem vota pela Frente Nacional? Idosos, um em dois operários, e eleitores do presidente socialista François Hollande, segundo a pesquisa do semanário Nouvel Observateur.

Delon e outros seguidores da FN e outras legendas de extrema-direita padecem da nostalgia de um passado por vezes imaginário. Essas agremiações entendem que o povo foi traído pelas elites e pela União Europeia. Nesse contexto, como nas formações neonazistas, existe sempre a valoração étnica de um povo e de tradições (reais ou inventadas) que precisam ser defendidas. Os inimigos? Os imigrantes, como sempre, os roma e aqueles “que islamizam o país”. Nessa perspectiva, a diferença entre partidos de extrema-direita e neonazistas diminui, sem contar o fato de os neonazistas estarem sempre em busca de relíquias como uniformes e armas nazistas, e em antiquários o Mein Kampf (quem quer realmente ler o livro pode obtê-lo de graça em formatos PDF na internet ou e-book na Amazon).

Discursos de líderes de extrema-direita e de neonazistas são parecidos, e podem influenciar audiências. A Noruega, nesse sentido, é um caso clamoroso. Anders Breivik, que em 2011 massacrou 76 conterrâneos por ser contra o multiculturalismo e a islamização de seu país, era filiado ao Partido do Progresso da xenófoba Siv Jensen, a Marine Le Pen norueguesa, que parece estar em vias de forjar uma aliança com o Partido da Direita de Erna Solberg, atualmente no poder.

A extrema-direita diz fazer parte do processo democrático. No entanto, o Aurora Dourada (Chryssi Avgui), na Grécia, crê através de seus hooligans na ação direta ou no extermínio de pessoas.

Antes de assassinar Fyssas com duas tacadas, seis estrangeiros foram mortos, outros desapareceram e 300 pessoas foram agredidas. A inspiração nazista é escancarada. Além da saudação nazista, os simpatizantes colecionam fotografias de Hitler e muitos, obviamente, encaram o Mein Kampf como livro sagrado.

Em uma reportagem publicada em dezembro de 2012, CartaCapital flagrou integrantes da organização, todos vestidos de preto, cabeça raspada, braçadeiras com o símbolo do partido. Entrevistava um cidadão em Agios Pantelemonas, bairro de Atenas onde se encontra a sede principal do partido, quando dois volumosos indivíduos chegaram-se com ares de tempestade e pediram o caderno de anotações deste repórter. Aceitaram o compromisso de verem rasgadas as folhas da conversa. Em outros lugares, vi exigirem documentos a estrangeiros de pele escura. Incrível que essa legenda xenófoba tenha recebido 7% dos votos em junho de 2001 e conte com 18 deputados no Parlamento. Segundo Vitkine, isso se deve em parte à tese pela qual os filiados da legenda são amigos do povo,  cuidam até de lhe oferecer comida, além da proteção. “Isso não passa de pura demagogia”, diz Vitkine.

Por que levou tanto tempo para o governo atuar contra esses fascistas? Segundo o analista político Stan Draenos, o premier Antonis Samaras “não apoiou com devidas ações as denúncias frequentes contra o Aurora Dourada”. No entanto, “partiu para uma série de repressões agressivas e agora há indícios de uma série de novos fatores a cercar o crime”. Refere-se ao assassinato de Fyssas. Autor de uma recente biografia de Andreas Papandreou, Draenos sentencia: foi um crime de motivação política, Fyssas era um rapper antifascista conhecido.