Multimídia do dia

Lou Salomé

                  

QUANDO NIETZSCHE CHOROU

“A vida humana – na verdade, toda a vida – é poesia. Nós a vivemos inconscientemente, dia a dia, fragmento a fragmento, mas, na sua totalidade inviolável, ela nos vive” – Lou

Durante a vida, Salomé (1861-1937), presenciou o fim da tradição romântica e se tornou parte da evolução do pensamento moderno, que frutificou no século XX. Salomé foi a primeira ‘mulher moderna’.

 

A velhice pode ser uma volta àquela espécie de paz inicial e retorno do indivíduo a um estado de não-divisão, de fusão primitiva do eu para consigo mesmo, o corpo parece se acalmar relativizando-se; …

                   Ouse, ouse… ouse tudo

                   Não tenha necessidade de nada!
                   Não tente adequar sua vida a modelos,
                   nem queira você mesmo ser um modelo para ninguém.
                   Acredite: a vida lhe dará poucos presentes.
                   Se você quer uma vida, aprenda… a roubá-la!
                   Ouse, ouse tudo! Seja na vida o que você é, aconteça o que acontecer.
                   Não defenda nenhum princípio, mas algo de bem mais maravilhoso:

                   algo que está em nós e que queima como o fogo da vida

[video:https://youtu.be/OSZ8YBf1FkM width:600]

“Sempre não tive a idéia fixa de que a velhice me traria muito? Em meus jovens anos escrevi em algum lugar: primeiro nós vivemos nossa juventude, em seguida nossa juventude vive em nós. Não sei bem, ainda hoje, o que eu queria dizer com isso outrora. Mas eu tinha realmente medo de não atingir a idade de viver esta experiência; eu o sabia profundamente, uma longa vida, com todas as suas dores, vale ser vivida,. Claro, o valor da vida pode nos ficar escondido pelos desgastes sofridos pela nossa carne, nosso espírito (…) do mesmo modo que a juventude mais empreendedora pode se ver entravada em sua felicidade e em seu sucesso, por um fatal concurso de circunstâncias; mas, por além das perdas, a velhice adquire muito mais que a famosa aptidão à serenidade e à lucidez: ela permite que se chegue a uma plenitude mais acabada.”

[video:https://youtu.be/D_fQ8Tvm3Xo width:600]

É preciso amar a vida em todas as suas fases e amar até mesmo a morte. Aqui Eros e Thanatos se dão as mãos – são forças complementares e não contrárias. A morte é a redenção da vida individual, escreve Lou num artigo sobre o misticismo russo. Nossa morte não nos separa dos seres que amamos; ela nos entrega de modo mais completo a eles:

                             No dia em que eu estiver no meu leito de morte
                             Faísca que se apagou -,
                             Acaricia ainda uma vez meus cabelos
                             Com tua mão bem-amada
                             Antes que devolvam à terra
                             O que deve voltar à terra,
                             ousa sobre minha boca que amaste
                             Ainda um beijo.
                             Mas não esqueças: no esquife estrangeiro
                             Eu só repouso em aparência
                             Porque em ti minha vida se refugiou
                             E agora sou toda tua [Hino à morte]

Lou faz pose, com o chicote na mão, para a foto em uma carroça puxada por Paul Rée e Nietzsche (à direita).

A morte desfaz, assim, a distância entre os amantes, que agora vivem um no outro, sem que o individualismo os separe. A morte não é uma partida, mas uma volta: um retorno do indivíduo àquela união primitiva com as coisas. Por isso não a devemos temer.

[video:https://youtu.be/UGuzqS45F0o width:600]

Louise von Salomé copiou dos homens o modo de vida, mas não foi uma mulher masculina. Exigiu a liberdade de mudar, evoluir, crescer. Afirmou sua integridade contra o sentimentalismo e as definições hipócritas da fidelidade e do dever. Ela é excepcional na história de sua época. Não foi uma feminista, de modo algum, mas lutou contra o seu lado feminino para manter a integridade como indivíduo.

Em 1902, Lou publicou um livro de contos, “Na zona crepuscular”. Depois de conhecer Freud, com quem começou a estudar psicanálise, em 1910, escreveu um ensaio denominado “O erotismo”. Ela acreditava que a sexualidade era uma necessidade física, tanto quanto a fome e a sede.

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