A saída é aprofundar a democracia, por Luis Nassif

Algumas palavras sobre a Democracia:

A Democracia é a antiparástase (antiparástase: recurso de oratória que consiste em apresentar como louvável, portanto não passível de condenação, um ato imputado ao réu) por excelência da Burguesia Ocidental. É o massacrante sistema de relação social – sob sua encarnação política – que ela impõe ao trabalhador que dá forma a sua riqueza, como mercadoria, e torna possível sua prosperidade, como valor, e que é apresentado, enquanto sistema, como o suprassumo da generosidade ímpar de que ela, a Burguesia, é dotada. As ordens sócio-políticas criadas em nichos específicos e, de alguma forma, outorgada ou imposta a todos, tem a unânime e universal reprovação das cabeças pensantes da humanidade, sempre; menos a Democracia, tornada célebre em uma sociedade escravocrata, e imposta como universalmente benfazeja por uma sociedade escravista. É a Democracia o altruísmo objetificado, a liberdade hipostasiada, a portadora da justiça e da felicidade, essas esquivas, como diria Machado. Porque ela, ao contrário de seus antecessores no comando do mundo, déspotas, tiranos, não prende, não tortura, e nem queima aqueles sob seu jugo (ao menos não diretamente, nem ao pé da letra), mas os emprega, e lhes paga salários, em troca de uma jornada de trabalho, propiciando-lhes, também, o deleite supremo do consumo. Mas que, ao fim e ao cabo, os mantém presos em um ambiente determinado por várias horas, os submete a esforços físicos extenuantes, e lhes reduz o ânimo e disposição a cinzas. E não apenas durante o expediente. Alguns chamam a isso de jugo suave, ou fardo leve. Observe-se como chamar uma coisa de outra (geralmente o seu contrário) é a própria ideologia burguesia. Os livres são escravos, do emprego e do salário, e os escravos são livres para comprar o que quiserem – nossa lojas estão de portas abertas para vocês. Deixem aqui mesmo, em nossas mãos, o que sobrou do valor que vocês produziram – aquilo a que denominamos salário. Primeiro ficam com a mais-valia, depois com o salário, filho pródigo que à casa torna. Mas isso se dá porque a Burguesia, liberta do Senhor Feudal, do Senhor Clerical, e de todos os senhores que um dia já a submeteram, já não lembra (graças a Deus! graças a Deus?) nem de um, nem de outro, nem do jugo, nem do fardo; e aquilo de que já não mais nos lembramos, não tem peso; é leve como uma brisa matinal. Agora que se livraram das cangalhas e das cargas, e os jogaram sobre outros mais afortunados, dando-lhes o elixir da dignidade – o trabalho – estão livres e com tempo para explicar, a estes que os substituíram, como eles são felizes e bem-aventurados, sob o Trabalho e sob a Democracia. A Democracia, longe de ser o menos ruim dentre os sistemas políticos à disposição do Homem, é o único sistema que, sendo tão ruim quanto todos os outros, ou pior, é o único louvado universalmente (e ‘universalmente’ tem aqui seu significado ideológico burguês primário, ou seja, só é universal lá para as suas…policiemo-nos, e evitemos expressões coloquiais dúbias e suspeitas de racismo ou felonia), como a máxima realização da bondade natural do ser homem, tal como a imaginava Rousseau.
Estenda-se esse mecanismo, da relação patrão-empregado, para a relação países ricos-países pobres, e aí está o modo como o mundo funciona. Até hoje.
Democracia é nada menos que uma história da carochinha, de origem franco-americana (criada pelos primeiros, e ampliada, revista e melhorada, pelos últimos), cujo desenvolvimento teve início no final do século XVIII, quando, em França, uma determinada camada social ascendente descobriu que a desgraça humana não era a coisa do mundo mais bem distribuída, e que nem os mais fáceis (e muito menos os mais difíceis) de contentar nas outras coisas todas da vida, não costumavam desejar mais desgraças do que as que já tinham jogadas sobre si. À medida que ascendiam naquilo que viria a ser chamado de Quadro Social (por outros referido, jocosamente, como “belo quadro social”), esses engenhosos espécimes descobriam maneiras de se livrar de uma das desgraças por eles identificadas como tais, o Trabalho (absolutamente necessário para sobreviver, em primeiro lugar, mas que podia – eureca! – servir para prosperar e emular o estilo de vida de uma outra camada social, diminuta em número e opulentíssima em numerário, e que parecia ter, sobre as próprias costas – ao menos, vistas de longe – quase nenhuma desgraça a si inflingida, que não as de sua própria criação e extração), ainda que este permanecesse sob seu controle, no que diz respeito aos seus frutos. Oh, como é bom e decente propagar ideias e ideais tão nobres, quando não se tem de segui-los! Pois devemos, todos, trabalhar, e sem pensar nos frutos do trabalho; trabalhar por amor ao trabalho, para colher e desfrutar suas recompensas: o ser tido como digno, leal, cumpridor de seus deveres, submisso às autoridades! Ide e trabalhai, deixai o trabalho de propagar lemas e slogans, que disso nós nos ocuparemos, com todo o prazer!

Sim, é por demais singular que aqueles que não trabalham – e que, portanto, não podem ser dignos e nem merecedores das graças dos céus (já que as da Terra estão todas em suas mãos) – sejam, se não os criadores, ao menos os mais constantes e denodados divulgadores de tão sensatas e virtuosas ideias. E isso só é possível dentro do sistema que eles criaram, não o menos ruim, não o primus inter pares, mas o único, porque incute na cabeça de todos que o sofrimento é virtuoso, a pobreza é honesta, e a morte é a porta do paraíso – para onde eles não vão, eles, que não sofrem, não são pobres, e sabem que não há nem Paraíso, nem Inferno – apenas o Trabalho! Que, naturalmente, é melhor apreciado – e suportado – lá, no nicho deles, onde o ócio permite que dediquem-se a pensar e chegar a essas edificantes conclusões. Aos pobres, não é dado tempo para pensar. Por isso aceitam, bovinamente, seu destino: o matadouro do cansaço, do sofrimento, da pobreza. Seres abençoados!

(…) Atribui-se a Winston Churchill a qualificação da Democracia como o pior regime político possível, à exceção de todos os outros. E assim o velho imperialista britânico, fascista, racista, misógino, aporófobo – um Bolsonaro com cérebro e griffe – foi alçado à condição de baluarte da Democracia. Churchill, tenham em mente, primeiro-ministro de um Império, no panteão sagrado dos defensores da Democracia, o governo do povo, pelo povo, e para o povo.

Para mim, isso não serve nem como piada. Aliás, por falar em piada, é o mesmo Churchill a quem se atribui um diálogo com uma senhora chamada Nancy Astor: “Se eu fosse sua esposa, Mr. Churchill, eu lhe serviria chá envenenado”, teria dito a dama. “E se eu fosse seu marido, senhora, eu beberia o chá”, teria respondido o notável democrata. Pano rápido.

A Democracia, além de não ser um regime político, nunca foi, de fato, e à nível de política de Estado, praticada neste mundo. Tal e qual o Socialismo, que também jamais foi praticado sobre o planeta, em sua forma pura – o que é uma categoria totalmente ideal – e a única em que o Socialismo, de fato, transita: na pureza do ideal. Já o fascismo…
O Fascismo dirige um apelo à natureza real do Homem, enquanto o Socialismo apela à natureza ideal do homem. Portanto, o Fascismo não só é corriqueiro na História da humanidade, como se adapta (e se adaptou) naturalmente a todos os desenvolvimentos e transformações ocorridas no seio do Capitalismo, ao longo dessa mesma História. Onde entra a Democracia, aí? No nome. Hitler, Mussolini, Churchill, todos notórios democratas, todos alçados ao poder pelo voto do cidadão, brandindo bandeiras e palavras de ordem democráticas. Na mão desses democratas, uma espada é um símbolo tão democrático quanto uma cruz. Na Democracia, por não ser um regime político, apenas uma fachada que se adapta à qualquer regime, não há ação política, apenas discurso político. Aqueles “representantes do povo”, eleitos e atuantes nas câmaras baixas e altas, não servem ao povo que os elegeu, mas aos senhores que financiaram suas campanhas, e lhes possibilitam viver de sinecuras, além dos eventuais 30 mil que caem do céu, de vez em quando.

Há exceções? Certamente. Mas basta botarem as manguinhas de fora, e terminam encarcerados em masmorras curitibanas por 580 dias, ou enfrentando uma penca de processos judiciais que equivalem a masmorras curitibanas perpétuas. Gostaria de fazer coro a um post do Fábio de Oliveira Ribeiro (não lembro qual, nem quando), e louvar os discursos, todos honestos, sinceros, e íntegros, realizados nas recentes demonstrações em defesa da Democracia. Mas o povo – e não apenas os desgraçados e deserdados que hoje se amontoam em nossas ruas, calçadas e sob nossas marquises, que o Fábio viu, em seu caminho para as demonstrações – mas toda a imensa massa de desempregados, desalentados (esse sou eu), é de fato atingido por essas palavras? Já no mesmo dia o genocida se referiu à “cartinha”, dizendo que ela vale menos que um papel higiênico. A tendência irremediavelmente escatológica da mente (sic) presidencial passa batida aos olhos do povo, mas a mensagem é clara, tangível, concreta, cristalina: “esse povo só sabe falar, quem baixa o preço do combustível, quem dá auxílio emergencial, sou eu!”

Porque é isso que está de fato acontecendo, e isso, de fato, tem impacto sobre as pessoas. O povo não tem memória, somente sensações e desejos instantâneos, imediatistas. De que valem discursos em defesa da democracia, se o principal inimigo da democracia se declara democrata e as pessoas – que não tem paciência nem suportam frases com dois períodos, que dirá discursos! – acreditam nisso, não por convicção, mas porque não tem condições de assimilar criticamente nenhuma informação, e muito menos avaliar seu grau de verdade. Basta uma baixa no preço da gasolina, um auxílio-merreca, e tudo fica bem!

É um beco sem saída. É o que dá nos denominarmos sob o regime de algo que não existe. Quando, onde, e como, os operários de qualquer país do mundo tiveram, em suas mãos, a posse ou a propriedade dos meios de produção? E quando, onde, e como, os cidadãos de qualquer país do mundo tiveram em suas mãos as decisões políticas e administrativas de seus países?

Democracia, tal como o Socialismo, não existe no mundo real; e se ajusta à qualquer regime político e econômico, se compraz em estar na boca de quem quer que seja, de Sobral Pinto e Hélder Câmara a Médici e Bolsonaro, de Stuart Mill a Henry Kissinger, de Voltaire a Thiers. No dia em que transitarmos da Democracia ideal a algum tipo de Democracia real…

Se um dia, melhor dizendo.

Grande texto, mais uma vez, do jornalista Nassif. Democracia verdadeira é tudo que o Brasil precisa pra retomar o rumo de grande Nação, num País que já é rico.

O comentário do Nassif sobre o “nacionalismo do interior” e “sociedade civil desorganizada” me fizeram lembrar do XVIII de Brumário de Luis Bonaparte (Marx). Pra quem já leu, me refiro a questão dos grupos que não chegam a compor uma “classe” pois justamente não possuem organização nem uma pauta própria, e acabam levados por alguma onda (quase sempre conservadora). Na obra de Marx o exemplo dessa ‘não-classe’ são o que ele chama de camponeses parcelários…. um grupo que acabava dando suporte às ideias mais retrógradas, monarquistas e afins.
O texto de Marx se aplica bem a esse bolsonarismo de interior que vemos aqui.

O PNPS que o PT esboçou foi escanteado pela grande mídia elitista oligárquica e matou o pouco de democracia que foi apresentado pelo projeto.

2014 reloaded. Tomara que com sinal invertido.

Belo e sempre oportuno texto de Antonio Uchoa Neto.
Olho para o Brasil velho de guerra e sua história.
A vinda da corte portuguesa deu-se encima de uma sociedade escravista já assentada. Os bons e maus hábitos juntos atravessaram o Atlântico.
Não por acaso os dois terminaram no mesmo período histórico, um ano e meio de diferença.
Entretanto por aqui seguiu a escravatura sob forma democrática e capitalista, selvagens como é a “elite” brasileira.
Dizem que é o melhor na condução de países.
Na realidade são neutros como todos os demais.
O uso que deles se faz os torna bons ou maus.
Aqui a disfunção é notória e degradante.
Agora vivemos mais uma eleição à beira do precipício.
Optaremos entre o horror e uma sopinha aguada aos escravos da hora.