Trump admite conflito de interesses de Musk com China

Se a verdade de que se trata, aqui, é aquela composta por fatos, então a resposta é sim; a verdade é maleável. Desde sempre, eu diria: “A pergunta mais importante (e pertinente) já feita na História da Humanidade, aquela que ocupou todos os filósofos do Ocidente que já andaram sobre duas pernas sobre este mundo, como diria Conrad, ficou sem resposta. O próprio texto onde ela foi mencionada não parece lhe dar muita importância; não lhe dá importância alguma, até onde meu entendimento alcança. Até gramaticalmente trata-se de uma sentença subordinada, menor. Tendo Jesus dito a Pilatos que teria vindo ao mundo dar testemunho da verdade, o governador disse: “Que é a verdade?” João, 18, 39. E isso é tudo. Nada mais é dito sobre o assunto, e os sinóticos sequer a mencionam, o que leva em linha reta à outra pergunta sem resposta: o que não era importante, a Verdade, essa esquiva, ou o ministério de Jesus? Porque se este é o arauto daquela, ou ela não tem importância ou o ministério não tem utilidade. Jesus, como se sabe, também não fez caso da gravíssima indagação, permanecendo em silêncio obsequioso (Ele, que não devia obséquios a Pilatos e a ninguém humano), e, acima disso, enigmático, e, até certo ponto, egoísta; e é difícil, ou, melhor dizendo, impossível, imaginar qual teria sido o curso da História, da Humanidade, de tudo que vivemos, sentimos, sofremos, e fazemos, caso Ele tivesse se dignado a responder. Fosse qual fosse a resposta. Evidentemente, se alguém haveria de ter a resposta a essa pergunta, seria Ele, ou o Pai. E mais ninguém. Mas Ele não quis (não pôde? ou não há resposta, ainda que a verdade exista, ou verdades existam?) responder, e ainda agora, mais de dois mil anos depois, não estamos sequer perto de chegar perto de uma resposta. E nesse meio tempo, essa procura inerte, ou não-procura, por uma resposta, nos conduziu a toda sorte de calamidade: guerras, invasões, roubo, estupro, massacres, genocídios. Boa parte dessas catástrofes executadas em nome Dele, para levar adiante Seu reino, e a reboque, a Verdade. E, sobre essa base lamaçenta e sangrenta, acrescentados ainda os despojos e restos de suas inumeráveis vítimas, a nossa (de alguns) prosperidade sobre a terra germinou, no Velho como no Novo Mundo.

E aí restou que ficamos sem uma resposta, e, portanto, sem todas as respostas – vale dizer, ficamos sem saber o que é a Verdade, o que não nos impediu de agir e prosperar sobre a terra, sob a égide da verdade que nos fosse mais conveniente, de acordo com a ocasião ou a oportunidade. Como Ele se calou, e a rigor, não deixou palavra escrita de próprio punho, tudo pode não apenas ser atribuído a Ele, como aprovado por Ele. Basta comunicar uma das duas situações, literal ou simbolicamente, pois, se não sabemos o que é, ao menos sabemos que existe (e foi objeto de questionamentos, por assim dizer, oficiais, uma vez que foram dirigidos ao Pai da Verdade) e podemos declarar ser ela o que bem entendermos; donde nasce a minha verdade, a vossa verdade, prezado leitor, a verdade de vossos inimigos, e outras tantas verdades soltas por aí: a de Deus, a do diabo, e de quem quiser ou se dispuser a possuir ou adquirir uma. E podemos recorrer, novamente, ao grande Joseph Conrad, que disse, certa vez, que o maior perigo possível neste mundo seria uma ‘paixão humana posta à solta’. Mas a Verdade, perigo ainda maior, já estava à solta antes, e submissa a quem lhe quisesse capturar e domar, sem ser, necessariamente, humana, e talvez essencialmente divina, e inacessível a nós a não ser por símbolos – que é o que conseguimos capturar e domar, fora da esfera espiritual, que nos foi vedada pelo Criador, ao corporificar a si em nós. Sabiamente, preferiu permanecer, Ele mesmo, na esfera onde a verdade é dispensável, e nos mandou ao inferno da verdade indispensável do mundo concreto. Desde então, (e isso é bíblico) a verdade é uma mercadoria, virtual, valor de uso e valor de troca, que alguém adquire e vende. Uma coisa pela outra é, portanto, uma verdade atestada pela fé da religião professada por cerca de 2,2 bilhões de pessoas no planeta. Os outros bilhões talvez não deem tanta atenção a essa ninharia, a verdade – mas isso não é a verdade, é apenas mais uma afirmação temerária de minha parte. Não tendo uso, a verdade de nada serve. Como troca, começou seu império logo após o frustrado diálogo, com Jesus sendo trocado por Barrabás. Jesus, o Ideal, por Barrabás, o Real. Isso certamente tem algum significado, e embora o tal costume pascal não seja historicamente comprovado, a mensagem que o episódio passa está bem clara: uma coisa só é uma coisa se puder se passar por outra, seja isso uma ação interna ou externa a ela. A verdade pode não ser compreendida – isso em nada altera a sua eficácia, se aqueles a quem ela for exposta acreditarem nela. Dar testemunho de uma verdade que não se quer expor pode, no entanto, levar a trágicos mal-entendidos: e toda a História da humanidade, a partir da conversão de Constantino, se resume a isso: um trágico mal-entendido, um eterno ciclo de tomar uma coisa pela outra, de fazer o Bem com as armas do Mal, e ser o Mal com as vestes do Bem. Compreender a verdade não é preciso; acreditar nela é o bastante.” Trecho de um livro meu, ‘O Câncer – Crítica da Oncologia Política’, ainda inédito.