15 de março de 2015: a ficção da vida real

Foi o circo dos horrores- vídeo da Revista Trip

http://www.conversaafiada.com.br/tv-afiada/2015/03/18/av-paulista-por-favor-chamem-os-milicos/

Resumo do dia 15. Muuuuita
Resumo do dia 15. Muuuuita gente de saco cheio com a incompetência, cara de pau, mentiras ditas em campanha e com o petrolão. 2 ou 3 grupos organizados e delirantes que defendem intervenção militar.
2 milhões no brasil inteiro sairam de suas casas, de graça, contra a corrupção. O maior protesto da história do brasil.
Famílias inteiras nas ruas, num domingo de tarde, sem atrapalhar o trabalho e a produtividade do país. Sem botar fogo em nada, sem dar pontapé em ninguem.
Alguma coisa neste governo e neste partido está errada. Ou é culpa da mídia que faz complô com o fhc e com a CIA?
É tempo de abrir os olhos, reconhecer os erros e mudar radicalmente. Não dá para permanecer na mesma inventando disculpas e desmoralizando quem se opõe. Estamos todos no mesmo barco. O brasil antes dos partidos políticos. Está na hora de ficar indignado com o que estão fazendo de errado com o país agora. E tem muuuita coisa.

A retroalimentação da maldade como ferramenta de controle social

Convém não ignorar a história, com h minúsculo, da nossa classe média. A ditadura foi fruto também de uma marcha, ela sim imensa, relevante e assombrosa: aquela Marcha com Deus e seus quinhentos mil. Se foi articulada por grupos econômicos, a ditadura se legitimou com essa manifestação popular. Crer numa massa manipulada de forma direta, numa folha em branco escrita por veículos de mídia, é por demais pueril. A Mídia, desde lá, o que faz é insuflar, num mecanismo de retroalimentação, os piores sentimentos,  latentes e  externados, da nossa classe média.  Os rancores, a mesquinharia, o ódio racial e social, o apego a todo tipo de hierarquia social e no quê de feudal da ordem social brasileira, na crença de uma sociedade em que cada qual deveria ocupar o seu lugar simplesmente por ser quem é.  

Pense-se em Lula. Quanto do que há contra o Sapo Barbudo, o pinguço, não é mais do que a raiva pura, do que o ódio do que ele representa? Como dói, para tantos elementos rancorosos de uma classe média conservadora que o Ex-Presidente, tão fenótipo da pobreza que fosse, pudesse ser Presidente. O quanto agride ao senso de “ cada um tem seu lugar no mundo, segundo sua origem”, que  um nordestino que fala feito o porteiro do prédio  possa ser o presidente da república.  O quanto de racismo, de sentimento de hierarquia social subsvertida, de “ordem   natural das coisas quebrada”, há nos rancores ao ex- Presidente? Não haveria, sim, se ele afinal, numa demonstração de “ superioridade moral” ( bem entre aspas mesmo), assumisse a ideologia da direita, o projeto país, as ideais: ao invés de ajudar os ” vagabundos,  os preguiçosos que não querem trabalhar, esses que querem as coisas gratuitamente”.  Tivesse as ideias de um Paulo Maluf, de um Geraldo Alckmin, o “pinguço” seria um exemplo: um herói, um lutador, um cara que venceu na vida trabalhando desde cedo, que estudou a noite, morou longe, e ainda assim, superando a pobreza, entendeu enfim “ que o certo é lutar por um mundo onde cada pessoa conquiste seu lugar de direito ”. Aí afinal, sua trajetória comprovaria que a solução para os pobres é apenas trabalhar.  Duvidam? Veja-se como tentam colar o mito do vencedor no abjeto Joaquim Barbosa, como fazem dele um exemplo, um cavaleiro alado: ele também, de origem humilde_ mas superior moralmente por defender um projeto país de direita. E que afinal, serve de índice: como serve todo indivíduo em quem se cola o mito do vencedor, ele serve para “provar a inferioridade e indolência de um povo pobre que não se esforça o bastante”.

 A mídia alimenta e se alimenta do perverso, do nocivo, do daninho. Do latente senso estamental e classista de sociedade  onde  o pobre é vitima somente de sua própria incompetência, onde o mito do vencedor  prova essa tese continuamente. Não é por acaso que a esse senso escravocrata presente na classe média brasileira ofenda, agrida, e enoje, que as classes mais pobres agora tenham acesso a direitos, e que esses direitos estejam crescentes nesse momento de tentativa de implantar um rudimento de estado de bem estar social. Simples assim: a desigualdade social brasileira em grande estância é a manifestação material de um sistema de ideias. Se o outro não é igual a mim, porque ele tem de ter os mesmo direitos que eu? Escravocrata? Sim, e muito: que igualdade se poderia ter construído quando eu não acredito que o outro é igual a mim?

Coisa singela é a versão classe média tupiniquim da meritocracia. A meritocracia à brasileira é assim: assume-se que cada pessoa ocupa o lugar que merece ocupar na sociedade, e que esse é puro fruto de seu empenho e esforço, o que é plenamente justo. Exemplo: “Ué, se o filho da empregada não passa na USP, a culpa é minha? Porque ele não estuda? Meu filho se matou, fez cursinho, inglês, Kumon. Ah, mas ah escola estadual é ruim? E ele se esforça? Tem de estudar mais. Só não venha me falar de cotas”. Enfim, uma crença estranha na meritocracia como uma corrida justa:  não constrange-se de ter condições melhores, superiores, desiguais – o Kumon, o cursinho, o colégio particular versus a escola estadual sucateada. Isso não é privilégio: o menino não é um privilegiado só por ter nascido numa família onde seu pai pôde pagar por essas coisas, afinal “ seu pai trabalhou muito para poder pagar essas coisas”. Assim, a meritocracia tupiniquim  é peculiar:  o mérito do pai explica as facilidades do filho, as justifica. Ué, o filho estuda na escola americana? Mas o pai trabalhou muito para pagar.  Cotas? Não. Cota é privilégio: é injusto, que só por ter nascido pobre, ou estudado numa escola estadual, se dê uma vantagem, essa vantagem faz a competição ser desigual ( ué, mas ela era igual?). Ou numa interpretação mais canalha e sofisticada, “fere a constituição, afinal são todos iguais perante a constituição. “. 

A mídia não inventou o que de perverso há na nossa classe média. Explora seus sentimentos, os multiplica, se alimenta deles, impregnando a sociedade brasileira de um crescente e caudaloso rio de bile. Não se trate o PT aqui como inocente:  a escolha no PT numa inclusão baseada no consumo, agora mostra respostas. A tal nova classe média, ela é muito diferente do descrito aqui? Não.  Um breve passeio pelas redes sociais revela quão conservadora, reacionária até, é.  Erro do PT? Que o projeto de inclusão social tenha sido através do consumo, sem politizar e conscientizar uma classe média nascente de que ela é uma classe.  Paradoxal  é isso que se vê nas redes sociais: um menino filho de país operários, que agora pode sentar-se diante de um computador com acesso a internet  graças a um processo de inclusão social  que permitiu que sua família consumisse, agora está a lutar e odiar com veemência para derrubar esse projeto. país.