O que esperam, bostinhas? Quem sabe faz a hora, não espera acontecer, por Rui Daher

Lendro Karnal e a ditadura militar: atualíssimo

[video:https://youtu.be/DnfsTJ96Py4%5D

VENTANIA

http://www.youtube.com/watch?v=5XTX_5mij3Y

Sonhei que o povo invadia

Sonhei que o povo invadia Brasilia e destruia tudo o que existe por lá, a começar pelo poder judiciário. Em seguida a sede do poder era transferida de volta ao Rio de Janeiro, de onde nunca deveria ter saído, com todo mundo novo nos três poderes.

A esquerda cirandeira só

A esquerda cirandeira só pensa em eleição. Nada mais importa para essa gente.

Por uma questão de

Por uma questão de princípios, a esquerda não vai defender nunca que uma tropa armada (civul ou militar) invada o palácio do planalto e tire o vampirão à força do cargo. Já a direita não tem nenhum problema em sugerir isso.

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Caro Daher, o verdadeiro

Caro Daher, o verdadeiro Brasil, demorou, mas saiu do armário. Infelizmente é o que se vê.

A “esquerda”, boa parte dela caiu direitinho na farsa da Lava Jato, cujo combate à corrupção é “para inglês ver”.

A ideia sempre foi tirar o PT do caminho e seus principais líderes. Agora fica o vazio. E um grande embrulho pela frente.

Dessa vez nem os militares sabem o que fazer, o que pode ser bom por uma lado, mas uma verdadeira tragédia por outro.

Viva a RedeGlobo, o Departamento de Estado e seus coxinhas amestrados.

Carta aberta a Rui Daher.

Caro Rui, “eles venceram e o sinal está fechado para nós”, que nem somos tão jovens assim.

Desculpe a intromissão prolixa e redundante, mas o tema é amplo e vasto.

Vamos a ele:

Desde que o capitalismo se olhou pela primeira vez no espelho, e seus donos se deram conta de si mesmos, eles entenderam a dramática contradição a que estavam expostos:

– a desigualdade era motor da História da Humanidade e agora, do Capitalismo, e ao mesmo tempo, a sentença de morte de cada etapa evolutiva da História.

Marx e sua categórica descrição da história como sendo a história das lutas entre as classes, podemos dizer, segurava esse espelho!

Sabiam desde o começo que para postergar sua hegemonia, além de travar a luta intestina entre si pelo poder, suprimindo concorrentes, seja nas “guerras comerciais”, seja até nas guerras propriamente ditas, tinham que controlar TODOS os aspectos da vida social e da mediação política, uma vez que tais instâncias poderiam permitir aos trabalhadores e as classes não proprietárias manifestarem suas insatisfações e projetos alternativos de poder, e claro, ganhar o poder.

De um lado e de outro, havia ainda as armas de natureza econômica, no controle das elites dos meios de produção e do valor das coisas e dos salários, e no outro lado, os trabalhadores respondendo com a paralisação das cadeias produtivas, negando ao capital a compra da força de trabalho, até então insumo principal no processo acumulativo.

Sabemos que a busca por esse controle construiu as noções que temos de estamentos vários, os jurídicos, os de comunicação de massa, as instituições estatais ou não (escola, igreja), lazer, cultura etc.

No entanto, havia um entrave aparentemente instransponível: a medida que avançavam na melhoria das condições gerais dos trabalhadores, mais e mais esses queriam melhores condições, e claro, poder político para determinar e subordinar os estamentos estatais e não-estatais aos seus  interesses coletivos.

Assim como mesmo que levando a Humanidade a geração de riquezas de larga monta, mais e mais os capitalistas queriam mais e mais riquezas, cada vez nas mãos de um contingente menor de capitalistas.

Claro que esses processos acima descritos nunca foram lineares, mas de certo modo, sabemos dizer que toda vez que essa mediação política chamada de “democrática” ou “representativa” não mais conseguia conter os anseios da classe trabalhadora, vieram rupturas ou golpes ou guerras.

A escalada nazifascista é exemplo notório, assim como as revoluções russa, chinesa e cubana, houve uma fratura da aparência de normalidade, ainda que saibamos que normalidade é só uma aparência mesmo.

As grandes guerras, idem.

O fato é que diante da certeza de que as entranhas do capital pariam seu próprio fim, os capitalistas elaboraram um intrincado sistema capaz de atingir o âmago da resistência anti-capitalista, que de acordo com a maturidade histórica de cada sociedade envolvida, alcançou mais ou menos sucesso.

A cada passo do capital rumo a globalização que assistimos hoje, mais e mais golpes foram dados na internacionalização da luta anti-capital, reduzindo-a a arquétipos como temos no Brasil, representado pelo PT e aliados.

Os temas globais da luta anti-capitalista, como posse da terra/imóveis/território, fluxos de capitais, etc, todos eles foram transformados em dogmas inalcançáveis ao debate político ou a regulação estatal, e cada tentativa de apropriação ou disputa dessa agenda política sobre esses temas foram fragorosamente criminalizadas (como o MST) e derrotadas com intensa fragmentação.

Assim também se deu com os partidos de esquerda e sua histórica relação com os movimentos dos trabalhadores.

Não te parece engraçado, Caro Rui Daher, que nós mesmos passamos a condenar, aceitando o rótulo do “aparelhamento”, a transformação das lutas econimicistas trabalhistas em pautas mais amplas de caráter geral e político, confinando a luta dos trabalhadores a chamada “liberdade sindical”, quando é justamente isso que fazem os donos do capital com o movimento trabalhador, ou seja, se apropriam de tais movimentos negando-lhe sua essência política?

Pois é.

Esse processo não é novo, sabemos, mas o fato é que não bastou desmembrar as articulações entre movimentos econômicos-sindicais e os partidos políticos de esquerda, mas a medida que houve a sofisticação das formas de exploração, e os vínculos entre capital e trabalho ficassem mais rarefeitos (como hoje), foi necessária também uma atualização na forma de combater a luta dos trabalhadores, uma vez que o surgimento de partidos de caráter cada vez mais amplo e permeável aos anseios sociais (como o PT) poderiam reacender a chama da articulação trabalho e representação política.

Foi assim que passaram a desmontar o PT logo lá em 89, quando ficou claro, ainda que formalmente derrotado, o potencial de sua mensagem.

Desde então deram início ao projeto de industrialização da representação política e dos processos eleitorais, associado a rede de comunicação de massas (a a indústria do marketing político), o judiciário e a ação legislativa conservadora, e claro, a ditadura do pragmatismo.

Primeiro aceitamos sem pestanejar a ideia de que haveria de ter uma justiça especial a tutelar o processo político: nasceu o monstro chamado justiça eleitoral.

Passo a passo, a justiça eleitoral e suas normativas com força legislativa indevida (mas nunca questionada) deu contornos a segregação dos processos eleitorais dentro de estúdios de TV e o tempo de propaganda  (outra moeda de troca que passou a ter peso essencial nas disputas), retirando das ruas e dos partidos a inciativa de abordagem do eleitor e enfim, do debate pedagógico que é possível em eleições.

Junto com isso, a agenda negativa da mídia achincalhando dia sim, outro também a ação política e os políticos.

Combustível para criminalização estava pronto, faltavam meros detalhes. A lava jato não é ação inédita no mundo, nem é surpresa para quem observa de forma mais atenta.

A diminuição os estagnação das representações parlamentares, apesar do aumento demográfico foi outro fator, gerando ou aumentando desproporções representativas da federação que já existiam.

Faltava a adesão do PT.

E o PT aderiu, não quando emitiu a Carta aos Brasileiros, nada disso.

O PT se matou quando decidiu abolir seus processos internos de representação para adotar as eleições diretas internamente, castrando boa parte da vida política que pulsava dentro de si, e que se não eram ideais, sim tenho muitas críticas aos processo decisórios tocados dentro das “tendências”, o fato é que a mera transição de um polo ao outro sufocou o partido, pela “compra” da noção equivocada de que simples sufrágio “universal” é sinônimo de democracia (interna).

Essa adesão concentrou ainda mais o poder, que saiu das mãos dos “capas das tendências” para quem detinha mandato ou cargo político, e que nem sempre, ou quase sempre, impunha uma lógica pragmática atendendo primeiro a necessidade de ter votos, ao invés de debater a melhor forma de influir politicamente na sociedade, e claro, ter votos.

E mais:

Sepultou o que restava de laço orgânico com os movimentos sociais, mormente os sindicais, transformando aquele imenso capital político e social em apenas intenções de votos.

Esse processo foi o desenrolar de um atnigo debate (falso aliás) entre ser um partido de massas ou de quadros.

Não raro os debates eram abortados quando um portador de mandatos ou votos (nem me refiro a Lula) interditava opiniões contrárias com o argumento de que aquele debate em si não resolvia nada, porque o que contava era ter voto e atender os anseios da comunidade.

Só que atender os anseios virou se submeter a tais anseios e renunciando a qualquer disputa pela mudança desses anseios.

Foi o início do fim.

Eu lembro que “militante profissional”, aquele que tinha alguma merreca para se dedicar a ação política passou a ser xingamento, ofensa, um demérito da ética do mercado que foi assumida dentro do PT, e matando uma mão-de-obra que podia fazer aquilo que deixou de ser importante, e hoje se mostra crucial: fazer política.

Como tolos, fazemos issso hoje de graça e FORA DOS PARTIDOS, e para alimentar os algoritmos daqui da rede, mas sem resultado algum na vida orgânica, ou quase nenhum!

Estamos livremente presos!

É a prisão na qual nos encontramos hoje, muito mais severa que a de Lula.

Se em 1980, ou em 1990 poderíamos ainda sonhar com alguma interlocução com rodoviários ou caminhoneiros, ainda que de forma minoritárias nas “oposições sindicais”, hoje não temos nada!

O PT e as esquerdas hoje são incapazes de qualquer movimento ou gesto que dê a pauta aos movimentos sindicais quando isso se faz urgente ou necessário.

Exagerando eu posso dizer que talvez a FIESP esteja mais articulada aos movimentos sindicais hoje que nós, a esquerda. 

Agora, quando o capitalismo e os capitalistas prescindem, ou quase prescindem das relações trabalho X capital como conhecemos, e como resultado direto disso, prescindem das formas representativas e chamadas “democráticas” de mediação política, ficamos “pendurados na brocha”, com cara de “cachorro que caiu da mudança”.

Essa transição histórica, Caro Rui, nós perdemos.

Quem sabe na próxima parada?

Também me aflijo, Rui, e me

Também me aflijo, Rui, e me angustio. Só consigo habilidade suficiente para aplacar esses sentimentos quando vou não num ashram Hare Krishna ou no templo budista de Monja Coen e sim às reuniões  públicas do PCB, às manifestações como a Marcha da Maconha, coisas que não passam na TV.

Sei que há muito de subjetivo na impressão de que uma reação está sendo construída por “muita gente”, só porque nesses espaços há bastante gente. Mas não vejo outra forma de aplacar minha angústia. Além do que, estando nesses eventos já resulta em muita gente + 1, né? 😉

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