Glauber Rocha e a Teoria do Choque, por Jota A. Botelho
Glauber explica o filme A Idade da Terra
Nesta entrevista a Luis Fernando Silva Pinto, realizada no Festival de Veneza em 1980, data do lançamento do filme A Idade da Terra, Glauber Rocha além de explicar o longa-metragem, fala sobre o sequestro de Cristo pela Europa importando um Deus para si, razão pela qual o leva a resgatar este Cristo para o Terceiro Mundo nas figuras de um Cristo Negro, um Cristo Pescador, um Cristo Branco como se fosse o Rei Dom Sebastião, o conquistador português, e um Cristo Guerreiro-Ogum de Lampião, ambos interpretados por Antonio Pitanga, Jece Valadão, Tarcísio Meira e Geraldo Del Rey respectivamente, que segundo Glauber, representam os quatros Cavaleiros do Apocalipse que ressuscitam o verdadeiro Cristo no Terceiro Mundo, cuja identidade nos é revelada como se fosse um Terceiro Testamento, recontado através do mito dos quatro Evangelistas: Mateus, Marcos, Lucas e João. Sendo assim, afirma Glauber Rocha, o longa assume um tom profético, bíblico e religioso. Mas fazemos aqui uma leitura completamente livre, apenas através de imagens extraídas do próprio filme, sem quase nada para explicá-las, pois pensamos que elas falam por si mesmas, desta que foi a última obra do cineasta considerada por muitos, tanto pelo público quanto pela crítica, chatíssima e incompreensível, como tudo que sempre pensaram quando vinha de Glauber Rocha.
https://www.youtube.com/watch?v=zujOnS4MXmc align:center]
GLAUBER ROCHA E A TEORIA DO CHOQUE
O eterno e repetitivo discurso da Casa Grande – (A Idade da Terra, 1980)
https://www.youtube.com/watch?v=eFw_q2f3H5s align:center]
A luta da Senzala: Atraso x Modernização Excludente – (A Idade da Terra, 1980)
https://www.youtube.com/watch?v=KCyepotCmak align:center]
A atualização capitalista da Casa Grande – (A Idade da Terra, 1980)
[video:https://www.youtube.com/watch?v=IEU3pnMi6zI align:center
A Teoria do Choque e a Cloaca do Universo – (A Idade da Terra, 1980)
[video:https://www.youtube.com/watch?v=Hf7KsENNUxE align:center
As esperanças de Glauber Rocha – (A Idade da Terra, 1980)
[video:https://www.youtube.com/watch?v=PAk3jHR3KJY align:center
A IDADE DA TERRA está disponível no youtube aqui.
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Pedro Augusto
23 de abril de 2017 2:12 pmGlauber Rocha (1939-1981) foi
Glauber Rocha (1939-1981) foi cineasta brasileiro. Um dos responsáveis pelo movimento de vanguarda intitulado Cinema Novo. Produziu filmes de grande repercussão como “Terra em Transe” e “Deus e o Diabo na Terra do Sol”. Glauber Rocha (1939-1981) nasceu em Vitória da Conquista, Bahia, no dia 14 de março de 1939.
Pixinguinha (1897-1973) foi um músico brasileiro, autor da música “Carinhoso”. Arranjador, instrumentista e compositor, é um dos maiores representantes do “choro” brasileiro. Alfredo da Rocha Viana Filho (1897-1973) nasceu no Rio de Janeiro, no dia 23 de abril de 1897.
A Bahia de Todos os Santos já nos deu um Um Glauber Rocha
A Bahia da Guanabara já nos deu Um Santo
23 de abril de 2017
120 anos de São Pixinguinha
http://mundovelhomundonovo.blogspot.com.br/2017/04/120-anos-de-sao-pixinguinha.html
RETRATO DE PIXINGUINHA
Antonio Uchoa Neto
23 de abril de 2017 2:20 pmSe o “Poema Sujo”, de
Se o “Poema Sujo”, de Ferreira Gullar, merecia, segundo Otto Maria Carpeaux, ser chamado de “poema nacional”, A Idade da Terra merece o título de “filme nacional”, pelas mesmas razões.
Não é só tirar do cristianismo o verniz europeu, o ícone europeizado de Cristo com feições caucasianas, é tirar de toda disciplina do pensamento e do conhecimento humano (economia, ciência política, tudo) esse mesmo verniz – colonizador, autoritário, violento e explorador – e enfocá-lo do nosso ponto de vista, colonizado, submisso, explorado – só assim nos libertaremos da opressão e começaremos a nos formar como nação.
“A Idade da Terra” é o mais importante filme brasileiro, sob qualquer ponto de vista.
Jerome
23 de abril de 2017 2:42 pmMiopia
Houve um desfile de carnaval sobre Viva o povo brasileiro que tratou sobre essa questão de apropriação do Cristo.
Lembro-me especialmente do “Cristo Lavrador”.
João Ubaldo foi um dos principais expoentes da proposta de cura da fratura colonial (a própria idéia do Cristo) proposta por Gláuber Rocha. E faleceu injuriado com a crítica literária marxista limitada, que insistia em dizer que Viva o povo brasileiro era um livro de “combate”, um exemplo de reescrever a história do ponto de vista do oprimido blá blá blá. Parece que ninguém entendeu nada.
Um indício bem interessante está nesse filme citado. No momento em que João Ubaldo aparece.
Havia um grande projeto, deixado de lado pela escolha pela miopia. O livro vai além do “combate”, como foi o Cristo. Que, aliás, salvo engano, nem é nome, mas significa apenas: “ungido”.