Pressão leva juiz a corrigir sentença: candomblé e umbanda são religiões

 
Este  juiz é um pobre

Este  juiz é um pobre ignorante. Sabe-se lá, como uma topeira desse tamanho obteve aprovação para exercer tal função. O fato, é que estamos verdadeiramente lascados com  os mecanismos aferidores de meritos, necessários para o sujeito se tornar juiz. Se até o supremo é uma lástima, imagina o que se passa cá em baixo na planície.

De que vale a OAB controlar o tamanho do mercado de trabalho da corporação, se permite  transpor seus filtros, detrito do porte desse cidadão. Se é que, para se tornar juiz, o cabra necessite cumprir dois vestibulares para ser advogado, e mais um para juiz..

Me desculpe ser também um ignorante. Embora, o risco de causar dano à população, por conta, seja mínimo. Isto, se comparado às desgraças causadas há inúmeras almas, por ignorantes de capa preta.

Orlando

Candomblé e umbanda

Acho que o excelência queria que as religiões tivessem uma espécie de constituição, a exemplo de um país.

Constituição que muitas vezes nem respeitam, como a nossa.

Há algumas semanas um jornal de BH publicou que após 21 anos de espera por uma decisão judicial, uma senhora teve reconhecidos os seus direitos de uma indenização pelo INSS. A senhora em questão tem 104 anos de idade, ou seja, já era idosa no início do processo. Fico imaginando o que essa coitada sofreu nesses anos esperando receber um valor de R$10 mil reais. O que diz a Constituição a respeito de idosos?

Candomblé e umbanda são religiões sim, sr. magistrado!

“Carta Acerca da Tolerância” de John Locke
Alguns parágrafos de “Carta Acerca da Tolerância” de John Locke, grande pensador inglês do século XVII/XVIII e um dos pais da moderna ciência do direito, que discursa acerca da necessidade da tolerância religiosa nas relações entre os indivíduos e entre estes e o Estado. Assim assevera Locke: “Prezado Senhor:Desde que pergunta minha opinião acerca da mútua tolerância entre os cristãos, respondo-lhe, com brevidade, que a considero como o sinal principal e distintivo de uma verdadeira igreja.Porquanto, seja o que for que certas pessoas alardeiem da antiguidade de lugares e de nomes, ou do esplendor de seu ritual; outras, da reforma de sua doutrina, e todas da ortodoxia de sua fé (pois toda a gente é ortodoxa para si mesma); tais alegações, e outras semelhantes, revelam mais propriamente a luta de homens para alcançar o poder e o domínio do que sinais da igreja de Cristo. Se um homem possui todas aquelas coisas, mas se lhe faltar caridade, brandura e boa vontade para com todos os homens, mesmo para com os que não forem cristãos, ele não corresponde ao que é um cristão. “Os reis dos gentios exercem domínio sobre eles “, disse nosso Salvador aos seus discípulos, “mas vós assim não sereis “(Lucas, 22, 25). O papel da verdadeira religião consiste em algo completamente diverso. Não se instituiu em vista da pompa exterior, nem a favor do domínio eclesiástico e nem para se exercitar através da força, mas para regular a vida dos homens segundo a virtude e a piedade. Quem quer que se aliste sob a bandeira de Cristo deve, antes de tudo, combater seus próprios vícios, seu próprio orgulho e luxúria; por outro lado, sem santidade da vida, pureza de conduta, benignidade e brandura do espírito, será em vão que almejará a denominação de cristão. “Tu, quando te converteres, revigora teus irmãos”; disse nossoSenhor a Pedro (Lucas, 22, 32).” Mais adiante acrescenta, o autor: “Se alguém pretender fazer com que uma alma, cuja salvação deseja de todo o coração, sofra em tormentos, mesmo que ainda não se tenha convertido, confesso que isso não apenas me surpreenderia, como também a outrem. Ninguém, certamente, acreditará que tal atitude tenha nascido do amor, da boa vontade e da caridade Se os homens são submetidos a ferro e fogo a professar certas doutrinas, e forçados a adotar certa forma de culto exterior, mas sem se levar em consideração seus costumes; se alguém tentar converter os de fé contrária, obrigando-os a cultuar coisas nas quais não acreditam, e permitindo-lhes fazer coisas que o Evangelho não permite aos cristãos, e que nenhum crente permite a si mesmo, não duvido que apenas visa reunir numa assembléia numerosa outros adeptos de seu culto; mas quem acreditará que ele visa instituir uma igreja cristã? Não é, portanto, de se admirar que os homens – não importa o que pretendem – lancem mão de armas que não fazem parte de uma campanha cristã, quando não intencionam promover o avanço da verdadeira religião e da Igreja de Cristo. Se, como o Comandante de nossa salvação, desejassem sinceramente a salvação das almas, deveriam caminhar nos seus passos e seguir o perfeito exemplo do Príncipe da Paz, que enviou seus discípulos para converter nações e agrupá-las sob sua Igreja, desarmados da espada ou da força, mas providos das lições do Evangelho, da mensagem de paz e da santidade exemplar de suas condutas. Se_os infiéis tivessem que se converter mediante a força das armas, e se o cego-e,o obstinado tivessem que ser lembrados de seus erros por soldados armados, seria mais fácil que Ele o fizesse pelo uso do exército das legiões celestiais, do que por qualquer protetor da Igreja, não obstante poderoso, mediante seus dragões.A tolerância para os defensores de opiniões opostas acerca de temas religiosos está tão de acordo com o Evangelho e com a razão que parece monstruoso que os homens sejam cegos diante de uma luz tão clara. Não condenarei aqui o orgulho e a ambição de uns, a paixão a impiedade e o zelo descaridoso de outros. Estes defeitos não podem, talvez, ser erradicados dos assuntos humanos, embora sejam tais que ninguém gostaria que lhe fosse abertamente atribuídos; pois, quando alguém se encontra seduzido por eles, tenta arduamente despertar elogios ao disfarçá-los sob cores ilusórias. Mas que uns não podem camuflar sua perseguição e crueldade não cristãs com o pretexto de zelar pela comunidade e pela obediência às leis; e que outros, em nome da religião, não devem solicitar permissão  a sua imoralidade e impunidade de seus delitos; numa palavra, ninguém pode impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente súdito de seu príncipe, quer como sincero venerador de Deus: considero isso necessário sobretudo pra distinguir entre as funções do governo civil e da religião, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre a Igreja e a comunidade. Se isso não for feito, não se pode pôr um fim às controvérsias entre os que realmente têm, ou pretendem ter, um profundo interesse pela salvação as almas de um lado, e, por outro, pela segurança da comunidade.” 

Minha mãe, Yansã, meu pai Ogum, meu elede Oxaguianparrishs

  Ou para os puristas, na ancestralidade oral yorubá: Aborimessan ( a mãe dos nove eguns), Gum ( como é conhecido em Cuba, Florida, e demais “nações” não yorubanas, mas gegê-nagô, ou como no Haiti, onde Gum – nosso Ogum – é o condutor do culto aos “orisás”, junto com Ossúmare, e Baron Samedi seu “duplo” – nosso Exú – a “ponte”, entre nós e os orisás), quanto a meu “eledê” – O´sa-o -guiãn ( na tradição yoruba, Ossálá jovem, guerreiro, mas burro – afinal essú ( orisá essú) roubou dele o saco da criação, dado a ele por Orunmilá).

    Não vou me estender mais sobre a teogonia/cosmogonia referentes a tradição religiosa, oral, de mais de 1000 anos, das civilizações que existiram na região do golfo de Benim, NIgéria, Angola ou Moçambique, nem mesmo tentar explicar a influência muçulmana, sobre certas práticas referentes aos ori´sás daomeanos – deixo para os sociólogos, não brasileiros, franceses e alemães são muito melhores nestes quesitos – Respeitam !!!!!.

    Quanto ao “paupérrimo cultural ” juiz, gostaria de informa-lo, que tanto o Talmud ( variavel de acordo com a cultura), ou Al-Kuram ( Alcorão), apesar de serem “escritos”, são dissertações orais, passadas e repassadas pela tradição, portanto representam religiosidade e crença, evoluidas através dos povos e afeitas a contemporariedade; meu querido causidico, religiosidade é mutavel através dos tempos, vide as interpretações do Talmud e os “haddits” do Al-Kuram.

      Sr. Juiz, excelencia ou excrescencia, a mim pouco importa sua definição ou sentença, aliás é ridicula tal demanda chegar ao judiciario de uma nação, religião & crença, são assuntos privados, inerentes a condição humana, nem mesmo nos Estados Unidos da América do Norte – nação de base protestante, onde todos perguntam qual é a sua religião/crença – é necessário falar que se crê em um Deus – fui inquerido por ser afeito a religiosidade de “New Orleans, ou aos “parrishs” da Florida ou Texas – foi incrivel, minhas “guias”, “brajas”, em nada os ofenderam – as vezes aqui, em meu país – muito mais mestiço de crenças – ofendem.

       Respeito: Escrevi sobre os Estados Unidos, onde minha crença foi respeitada, em Cuba, Haiti, Porto Rico, Colombia, Perú, infelizmente, mais do que em meu próprio país; em Israel onde fui várias vezes, minha crença nunca foi impecilio, a nada, claro que tive problemas, básicos e faceis, na Arabia Saudita, Iraque de Sadam, Irã, Kuwait, Emirados, facilmente contornaveis, apesar de ser considerado um “animista”, mas ao crer em um Deus, o próprio Corão, e seus sheiks, tanto sunitas como xiitas, respeitam a crença/religiosidade, claro que vieram com a história de expansão arabe-muçulmana na Africa Ocidental e suas influências na cultura gege/daomena/yorubá, mas sem proselitismo, esgrimindo cultura, debate proficuo – não os mudei, aliás nem queria, mas eles me explicaram a visão que teem – eles me creditaram e eu os creditei.

        Um livro, escrito, ditado, 300 anos após, não é base de nada logicamente, são estórias passadas ao papel, creiam nelas, os que demandem alguma fé, Constantino escolheu determinados evangelhos (Nicéia), visando sustentar seu Império – o que vem depois, é crença, fé – nada alem, apenas um papel escrito, determinado pela conveniência de um Imperador.