As minas militantes

De novo, pra não dizer que não falei de rosas

A data originalmente marca as lutas das mulheres trabalhadoras nos Estados Unidos. Ou seja, vem dos movimentos socialistas. E hoje quase ninguém sabe disso, quando o marketing manda entregar flores a mulheres. Trago aqui o belo hino do movimento, surgido numa greve em Massachusetts, de 1912, atribuído a James Oppenheim: “Bread And Roses”, gravado depois por muita gente e que deu título a filme de Ken Loach. As rosas simbolizam, claro, o amor, o cuidado e a consideração delicada que tanto faltavam às mulheres, principalmente as das classes trabalhadoras, tão brutalizadas, além de pobres. “Hearts starve as well as bodies; give us bread, but give us roses.” As rimas se perdem na tradução, mas é lindo: “Corações são famintos como corpos; dê-nos pão, mas dê-nos rosas”.

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A origem do machismo

Um conto sobre a feminilidade nos tempos antigos

Nos tempos pre históricos, muito antigos não existia o machismo.  A maior prova disto, é que haviam Templos para deusas, em grande quantidade nos povos da antiguidade. Quando então, a humanidade enveredou para uma sociedade machista?

Nos tempos antigos, não existia nem o machismo, nem o feminismo. A mulher, era a Guardiã da Pureza, na maioria dos povos. A ela era dado lugar de destaque, até mais Elevada do que o homem, era considerada. Eram as Sacerdotisas, as Xamãs, que na verdade governavam a sociedade nos tempos antigos. O governante, o Cacique, apenas obedeciam os conselhos  das Sacerdotisas e as Xamãs. Naqueles tempos as mulheres eram consideradas Heróicas criaturas que se comunicavam com os deuses, e aconselhavam Reis.

Exemplos não faltam para ilustrar estas “lendas”. Na sociedade Celta, a mulher era estremamente valorizada, seja como druidesa ( Sacerdotisa) , ou como curandeira, especialista em ervas, eram elas que praticavam a medicina. Também tinham o dom da vidência, e se comunicavam com os deuses da mitologia celta.

Nas sociedades indígenas, a mulher tinha tanto destaque, que era ela quem escolhia o marido, e não ao contrário. Ela levava um prato de comida para o pretendente, caso este aceitasse, o casamento era marcado; caso recusasse, ela continuava a sua busca por um esposo. Sem falar no papel de Xamã, pois a mulher com a sua intuição, era o elo de comunicação com os seres da floresta, uiaras, e outros seres fantásticos da mitologia antiga. As Xamãs, nas tribos da américa do Norte eram famosas.

Nas sociedade sumerianas e gregas, eles construiram Templos para Astarte, a deusa da Pureza, e também havia a divindade Héstia que cuidava do lar, e auxiliava as mulheres em seus afazeres.

Nas sociedades africanas, a mulher também assumia papel de Xamã. No filme “Zumbi dos Palmares”, a Xamã “Acotirene” escolhe Gangazumba, para seu sucessor. No filme, ela tem aquela visão, aquele sonho das praias de areia branca, que era o Paraíso, da mitologia Africana. Ela também entrava em contato com as entidades da Religião afro, se comunicava com elas, e se aconselhava.

Em Sabá, na antiguidade, ficou célebre a Rainha de Sabá Biltis, ou Rainha do Sul, como também era conhecida, que visitou o Rei  Salomão, visita descrita até na Bíblia. .

Em todas estas sociedades antigas, a mulher era extremamente valorizada com papel especial de destaque. Estas sociedades eram conservadoras, de costumes, e de recato, mas jamais machistas. Isto porque a intuição da mulher, mas sensivel era muito valorizada nos tempos antigos, para tomar aconselhar, para lidar com profissões de cura, para profissões de sabedoria.

Só muito depois, a ganância da humanidade passou a valorizar mais o intelecto do que a intuição. Aí o machismo surgiu. A intuição, dava Sabedoria, mas o intelecto conhecimento. A intuição dava Harmonia e Equilibrio, mas o intelecto dava poder e riqueza. E o intelecto que antes era subordinado a intuição, inverteu os papeis, assim, o poder e a riqueza, passaram a ser mais valorizados do que a Justiça e Harmonia.

“O fato de uma pessoa ser conservadora no recato, não quer dizer, obrigatoriamente, que ela seja machista. Podemos ser conservadores nos costumes, e abominar o machismo.

“Não há problema algum em ser conservador, desde que não se imponha este conservadorismo aos outros, e o mesmo se pode dizer a respeito dos costumes “progressistas”.”