O O filme “Agosto Negro”, dirigido por Samm Styles, encerra o Especial Consciência Negra na Casa da Cultura Luiz Antônio Martinez Corrêa, em Araraquara (SP). O longa será exibido nesta segunda-feira (25), às 20h e tem entrada gratuita.
O drama de 2007 mostra a história de George Lester Jackson, um ativista recluso que liderou um dos mais violentos motins na história de San Quentin, após ser condenado à pena injusta por roubar US$ 71,00.
A curta vida do ativista, interpretado por Gary Dourdan (da série CSI), se torna o estopim para uma revolução, dando início à mais sangrenta rebelião ocorrida em toda a história do presídio de San Quentin.
“Agosto Negro” narra a jornada espiritual e a violenta fé de Jackson, desde sua condenação por roubar 71 dólares de um posto de gasolina até galvanizar a Família Black Guerrilla com seu incendiário livro, criado a partir de cartas, “Soledad Brother”.
Jackson também espalhou ferocidade nos corredores de San Quentin em um dia de agosto, quando seu irmão mais novo, Jonathan, chocou o país ao fazer refém toda uma corte de justiça na Califórnia, em protesto pelo julgamento de Jackson.
Para o militante George Jackson, a revolução não era uma escolha, mas sim uma necessidade.
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George Jackson: Preto Revolucionária
George Jackson: Preto Revolucionária
Por Walter Rodney, novembro 1971
Para a maioria dos leitores deste continente, carente de informação autêntica pelas agências de notícias imperialistas, o nome de George Jackson ou é desconhecida ou apenas um nome. Os poderes que nos Estados Unidos, apresentou a versão oficial de que George Jackson era um criminoso perigoso mantido em segurança máxima em Americas prisões mais difíceis e ainda capaz de matar um guarda na prisão Soledad. Dizem que ele mesmo foi morto tentando escapar este ano, em agosto. Versões oficiais dadas pelos Estados Unidos de tudo, desde a Baía dos Porcos em Cuba para a Baía de Tonkin, no Vietnã têm a característica comum de pé verdade em sua cabeça. George Jackson foi preso por roubar ostensivamente 70 dólares. Foi-lhe dada uma sentença de um ano de vida, porque ele era negro, e ele foi mantido preso por anos sob as condições mais desumanas, porque ele descobriu que a escuridão não precisa ser um distintivo de servilismo, mas sim poderia ser uma bandeira para a luta revolucionária intransigente. Ele foi assassinado porque ele estava fazendo muito para passar esta atitude para companheiros de prisão. George Jackson foi preso político e um combatente da liberdade preto. Ele morreu nas mãos do inimigo.
Uma vez que é dado a conhecer que George Jackson foi um revolucionário negro nos cárceres branco equipa, pelo menos, um ponto é estabelecido, pois estamos familiarizados com o fato de que uma proporção significativa de líderes nacionalistas africanos graduou prisões colonialistas, e neste momento as prisões da África do Sul manter cativos alguns dos melhores de nossos irmãos naquela parte do continente. Além disso, existe alguma consciência considerável que, desde os tempos da escravidão nos EUA não passa de uma grande prisão, tanto quanto os afro-descendentes estão em causa. Dentro desta prisão, a vida negra é barato, por isso não deve ser nenhuma surpresa que George Jackson foi assassinado pelas autoridades da prisão de San Quentin, que são responsáveis para Américas carcereiro-chefe, Richard Nixon. O que resta é ir além das generalidades e compreender os elementos mais significativos associados a George Jacksons vida ea morte.
Quando ele foi morto em agosto deste ano, George Jackson era 29 anos de idade e passou a última quinze [correção: 11 anos atrás das grades e sete deles em isolamento especial. Como ele mesmo disse, ele era do lumpen. Ele não fazia parte da força de produtor regular de trabalhadores e camponeses. Ser cortado a partir do sistema de produção, elementos lumpen no passado raramente entendido a sociedade que os vitimados e não estavam a ser contado a tomar passos revolucionários organizados no seio da sociedade capitalista. Na verdade, o lumpemproletariado próprio termo foi originalmente destinado a transmitir a inferioridade deste sector, em comparação com a classe trabalhadora autêntica.
No entanto, George Jackson, como Malcolm X antes dele, educou dolorosamente atrás das grades até o ponto onde a visão clara da realidade histórica e contemporânea e sua capacidade de comunicar sua perspectiva assustou a estrutura de poder dos EUA na liquidar fisicamente ele.Jacksons sobrevivência por tantos anos nas prisões cruéis, sua auto-educação, e sua publicação de Soledad irmão eram enormes realizações pessoais, e, além disso eles oferecem na visão interessante sobre o potencial revolucionário da massa negra nos EUA, por isso, muitos dos quais foram reduzidos à condição de lumpen.
Sob o capitalismo, o trabalhador é explorado através da alienação de parte do produto do seu trabalho. Para o camponês Africano, a exploração é feita por meio da manipulação do preço das colheitas que ele trabalhou para produzir. No entanto, o trabalho sempre foi nominal superior a do desemprego, pela razão óbvia de que a sobrevivência depende da capacidade de obtenção de trabalho. Assim, no início da história da industrialização, os trabalhadores cunhou o slogan do direito ao trabalho. Milhares de pessoas negras nos EUA estão privados deste direito básico. Na melhor das hipóteses eles vivem em um limbo de incerteza como trabalhadores ocasionais, último a ser contratado e primeiro a ser demitido. A linha entre os desempregados ou os criminosos não pode ser descartada como lumpen branco na Europa capitalista geralmente eram demitidos.
Os últimos foram considerados como desajustados e trabalhadores regulares serviu de vanguarda. Os trinta e tantos milhões de negros nos EUA não são desajustados. Eles são os mais oprimidos e os mais ameaçados, tanto quanto a sobrevivência está em causa. A grandeza de George Jackson é que ele atuou como um porta-voz dinâmico para os mais miseráveis entre os oprimidos, e ele estava na vanguarda da frente mais perigosa da luta.
Jail é quase uma arena em que se poderia imaginar que a guerra de guerrilhas que aconteceria. No entanto, é neste mais desfavorecidos de terrenos que os negros têm apresentado a coragem de travar uma guerra pela dignidade e liberdade. Em Soledad irmão, George Jackson revela comovente a natureza desta luta como tem evoluído ao longo dos últimos anos. Alguns dos episódios mais recentes na luta em San Quentin prisão valem a gravação. Em 27 de fevereiro deste ano, (mexicanos) prisioneiros negros e pardos anunciou a formação de uma coalizão do Terceiro Mundo. Isso veio na esteira de tais organizações como um ramo dos Panteras Negras em San Quentin eo estabelecimento de SATE (Self-Avanço Através da Educação). Este nível de mobilização dos presos não-brancos se ressentiram e temido pelos guardas brancos e alguns prisioneiros brancos racistas. Este último formou-se em grupo nazista auto-declarada, e meses de incidentes violentos seguidos. Escusado será dizer que, com a autoridade branca no lado dos nazistas, os afro e mexicanos irmãos tiveram um tempo muito difícil. George Jackson não é a única vítima do lado dos negros. Mas a sua unidade foi mantida, ea maioria dos prisioneiros brancos ou se recusou a apoiar os nazistas ou os denunciou. Assim, mesmo dentro das prisões, o primeiro princípio a ser observado é a unidade na luta. Uma vez que a maioria oprimida tinha tomado a iniciativa, então eles poderiam ganhar aliados.
A luta dentro das prisões está a ter repercussões cada vez mais amplos a cada dia. Em primeiro lugar, está a criar verdadeiros quadros revolucionários de mais e mais lumpen. Isto é particularmente verdadeiro nos cárceres da Califórnia, mas o movimento está a fazer-se sentir em todos os lugares a partir de Baltimore para o Texas.Irmãos dentro está escrevendo poesia, ensaios e cartas que tira capitalista branco América nu. Como os Soledad Brothers vieram ao saber que livros de sociologia nos chamam de anti-social e marca-nos criminosos, quando, na verdade, os criminosos estão no registro social. Os nomes daqueles que governam a América estão todos no registro social.
Em segundo lugar, está solidificando a comunidade negra de uma forma notável. Petty burguesa negros também se sentem ameaçados pelo maníaco polícia, juízes e agentes penitenciários. Intelectuais negros que costumavam ser completamente alienado de qualquer forma de luta exceto sua convicção pessoal agora reconhecem a necessidade de aliar-se com e tomar o rumo das forças de rua dos desempregados, moradores de guetos negros e presidiários.
Em terceiro lugar, a coragem dos prisioneiros negros suscitou uma resposta da América branca. O pequeno grupo de revolucionários brancos tomou uma posição positiva. Os meteorologistas denunciou Jacksons assassinato, colocando algumas bombas em determinados lugares e do Partido Comunista apoiou a demanda pelos prisioneiros negros e do Partido dos Panteras Negras que o assassinato estava a ser investigado. Em uma nota mais geral, branco América liberal foi perturbada. Os brancos liberais nunca gostaria de ser informado de que a sociedade capitalista branco é muito podre para ser reformada. Até mesmo a imprensa capitalista estabelecida saiu com esposes de condições carcerárias, e os massacres fascistas de prisioneiros negros em Attica prisão recentemente trouxe o senador Muskie com um grito de basta.
Em quarto lugar (e para os nossos objetivos de forma mais significativa) os esforços dos prisioneiros negros e negros nos Estados Unidos como um todo tiveram repercussão internacional. As acusações emolduradas interpostos contra os líderes dos Panteras Negras e contra Angela Davis foram denunciados em muitas partes do mundo. Comitês de defesa e de solidariedade foram formadas em lugares tão distantes como Havana e Leipzig. OPAAL declarou 18 de agosto como o dia da solidariedade internacional para com os afro-americanos, e significativamente maior parte de sua propaganda para este fim terminou com uma chamada para libertar todos os presos políticos.
Por mais de uma década, os movimentos de libertação dos povos no Vietnã, Cuba, África do Sul, etc, têm mantido conversas com militantes e progressistas nos EUA que aponta para a dualidade e respectivas responsabilidades de luta dentro do campo imperialista. A revolução nas colônias exploradas e neo-colônias tem como objetivo a expulsão dos imperialistas: a revolução na metrópole é transformar as relações capitalistas de produção nos países da sua origem. Dado que os EUA é o senhor do imperialismo mundial, tem sido comum para retratar qualquer movimento progressista lá como operando dentro da barriga da besta. Dentro de um bloco de isolamento em Soledad ou San Quentin prisões, isso não era apenas uma expressão figurativa. George Jackson conhecia bem o que isso significava para buscar a consciência socialista e humanista elevado dentro da barriga da besta imperialista branco.
A solidariedade internacional cresce fora da luta em diferentes localidades. Esta é a verdade tão profundamente e simplesmente expressa por Che Guevara, quando ele pediu a criação de um, dois, três – muitos Vietnãs. Tem sido reconhecido que a classe trabalhadora branca nos EUA é historicamente incapazes de participar (como uma classe), em luta anti-imperialista. Branco racismo e Américas papel de liderança no imperialismo mundial transformou o trabalho organizado em os EUA em uma força reacionária. Por outro lado, a luta negra é internacionalmente importante porque desmascara as relações sociais bárbaras do capitalismo e coloca o inimigo na defensiva em sua própria terra natal. Este é amplamente ilustrada no processo político que envolveu os três Soledad Brothers George Jackson, Fleeta Drumgo e John Clutchette-assim como Angela Davis e uma série de outros negros agora atrás das grades nos EUA
NOTA: George Jackson também é autor de Blood In My Eye, que foi publicado postumamente, ou depois que este artigo foi escrito.
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