A obsessão pelo fim
por Janderson Lacerda
Não há ser vivente que sofra mais do que o ser humano. Mulheres e homens dotados de consciência racionalizam sobre a sua própria finitude e, talvez, pior, pensam sobre a impreterível morte das pessoas amadas. A morte proporciona sofrimento por ser o fim. Mesmo para os indivíduos que cultivam fé e a crença na posteridade ou eternidade a morte continua a ser algo assombroso por representar o término de um ciclo. O fim é algo com o qual não sabemos lidar e vivemos para fugir do que é inevitável, o término de tudo. Não é incomum arrastarmos trabalhos ou empregos que nos fazem agonizar em vida por anos, simplesmente, pelo pavor que temos de reconhecer que aquele ciclo se findou.
O que nos resta diante disso? Mecanismos de defesa inconsciente como a projeção. Isto é, a capacidade de atribuir a outros indivíduos os próprios sentimentos, pensamentos, desejos ou características que consideramos negativas ou intoleráveis em nós mesmos. Certamente por este motivo é que um morticínio tomou conta do debate público. Matamos as crônicas, matamos a arte, matamos a esquerda, matamos, matamos e matamos para ironicamente evitarmos o nosso próprio fim.
Já li inúmeros textos sobre o fim da crônica. Ora, o transversal gênero literário e jornalístico de Rubem Braga, Nelson Rodrigues e Lourenço Diaféria jamais acabará. A crônica vive eternamente. Da mesma forma, não é incomum encontrar artigos e falas sobre o fim da esquerda. Mas, de qual esquerda falam? A liberal? Há inúmeros movimentos de base inclinados à esquerda que impulsionam a luta pela moradia, pela alimentação, pela terra pelo direito à vida. A esquerda, definitivamente, não morreu!
A obsessão pelo fim nada mais é do que o terrível medo de encontrá-lo. Impreterivelmente quase tudo que está em nós morrerá um dia e nós, seres finitos, não sabemos lidar com isso. O que nos resta é matar metaforicamente o que alimenta a nossa alma e o que nos permite sonhar com o eterno. Todavia, a arte e a luta política nos permitem o direito a idealizar por um legado. Cada um de nós pode ser o sujeito da sua própria história e isto não apagará a nossa memória. O legado de lutas sociais e contribuições artísticas são as únicas coisas que nos aproximam da eternidade.
Janderson Lacerda – Graduação em Letras, especialização em Docência no Ensino Superior e mestrado em Políticas e Gestão Educacionais pela UMESP. Integrante da RELEPE (Red de Estudios Teóricos y Epistemológicos en Política Educativa), autor do livro: Programa Escola da Família: Democratização do Espaço Escolar? E Professor titular dos cursos de Pedagogia e Educação Processos Escolares da Universidade Santo Amaro (UNISA).
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