Taís Araújo é vítima de ataques racistas na internet

Com Coices, Naturalmente.

Ao perceberem que, dadas as condições, o negro é tão igual ao branco deles, para variar, sentem-se ameaçados em seu castelo hereditário de proteção e investem contra o inimigo, a realidade, que não mais conseguirão represar por tanto tempo, quanto conseguiram nessa nação, até hoje.  A Casa Grande percebe seu fim e esperneia, com coices, naturalmente, contra os que ameaçam sua anacrônica sobrevivência, em pleno século XXI.     

Parece que finalmente o fim

Parece que finalmente o fim da escravidão começou!

Demourou só um século para podermos tocar no assunto de verdade.

esses caras são cegos…

Essa mina é linda demais!

Taís Araújo já se manifestou

Taís Araújo já se manifestou, sim, e muito bem: É muito chato, em 2015, ainda ter que falar sobre isso, mas não podemos nos calar: na última noite, recebi uma série de ataques racistas na minha página. Absolutamente tudo está registrado e será enviado à polícia federal. E eu não vou apagar nenhum desses comentários. Faço questão que todos sintam o mesmo que senti: a vergonha de ainda ter gente covarde e pequena nesse país, além do sentimento de pena dessa gente tão pobre de espírito. Não vou me intimidar, tampouco abaixar a cabeça. Sigo o que sei fazer de melhor: trabalhar. Se a minha imagem ou a imagem da minha família te incomoda, o problema é exclusivamente seu!

Por ironia do destino ou não, isso ocorreu no momento em que eu estava no palco do Teatro Faap com O Topo da Montanha, um texto sobre ninguém menos que Martin Luther King e que fala justamente sobre afeto, tolerância e igualdade. Aproveito pra convidar você, pequeno covarde, a ver e ouvir o que temos a dizer. Acho que você está mesmo precisando ouvir algumas coisinhas sobre amor.

Agradeço aos milhares que vieram dar apoio, denunciaram comigo esses perfis e mostraram ao mundo que qualquer forma de preconceito é cafona e criminosa. E quero que esse episódio sirva de exemplo: sempre que você encontrar qualquer forma de discriminação, denuncie. Não se cale, mostre que você não tem vergonha de ser o que é e continue incomodando os covardes. Só assim vamos construir um Brasil mais civilizado.

A minha única resposta pra isso é o amor!”

Esta turba que saiu do

Esta turba que saiu do armário é fruto da Veja, da Folha, do O Globo, da Época, da Isto é, do Estadão, da Globo, do JN da Globo, da CBN, da Globo News, todos raivosos e idiotas amestrados, mas mais que isso, racistas, xenófobos, fascistas e eleitores da podridão que chegou no Congresso.

Bom, Taís e Lázaro já sabem o

Bom, Taís e Lázaro já sabem o que ensinar aos filhos:

1) HÁ e SEMPRE HAVERÁ IDIOTAS NO PLANETA.

2) Também sempre haverá cachorros vira-latas latindo enquanto a caravana de vocês passa.

Não gosto de comentar s/

Não gosto de comentar s/ racismo, pois me dá urticária de tão revoltada que fico.

FANON, Dr. LUTHER KING, MALCOLM X, MANDELA…

         Com o devido respeito a quem pensa diferente, mas uma postagem vista por centenas de milhares, se não forem milhões de pessoas, e que gera uma dezena de palavras ofensivas, não pode significar que o Brasil seja esse país tão racista que apregoam os mais afoitos que com isso já anunciam o fim do sonho de uma possibilidade vista a olhos nus, no dia a dia dos brasileiros, com suas famílias e relações interpessoais tão multi miscigenadas.

         Anunciar o fim dos ideais da factível democracia racial, em razão de meia dúzia de imbecis, equivale a valorizar demais e desproporcionalmente a estupidez, imerecida disso.

         Em vez de amaldiçoar o sonho de uma possível ´democracia racial´, prefiro cultiva-lo, por ser esse propósito documentado em vários estudos sociológicos, desde os anos 1930 com Sérgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Oracy Nogueira, Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes e Fernando Henrique Cardoso e através dessa realidade usa-la de forma pedagógica contra a minoria que destila ódios e ressentimentos pela cor da pele.

           Os ideais nacionais de edificação da democracia racial é uma desejável vantagem competitiva (conforme nos afirmava em 2001, pouco antes de falecer o saudoso prof. Milton Santos) em relação aos demais povos em que a segregação de direitos em bases raciais aprofundou o ódio.   

          Todos os grandes ativistas contra o racismo, sem exceção, nos legaram lições de combate ao racismo, a principal delas é que devemos refutar a ideia de pertencimento racial e não devemos alimentar o ódio e o antagonismo destilado pelos racistas, devemos, pois, em contraposição, ensinar-lhes a pedagogia do amor e liturgia iluminista da igualdade humana.

          A primeira grande lição de 1956, num encontro de intelectuais africanos e franceses em Paris, FANON cunhou uma frase que enseja a verdade extraordinária: “Em uma sociedade com a cultura de raças, a presença do racista será, pois, natural.”.

            Em 1963, na histórica ´Marcha sobre Washington´ o Doutor Luther King, pronunciava seu longo discurso que veio a ser um verdadeiro manifesto político da luta contra a segregação de direitos e as discriminações raciais, e propunha o diálogo e a compreensão:

“(…) Agora é o tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.”

            (…) Mas há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se dirige ao portal que conduz ao palácio da justiça. No processo de conquistar nosso legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações de injustiças. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e disciplina.

Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física. 

            Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força de alma. Nossa nova e maravilhosa combatividade mostrou à comunidade negra que não devemos ter uma desconfiança para com todas as pessoas brancas, para muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vieram entender que o destino deles é amarrado ao nosso destino. Eles vieram perceber que a liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade.

Nós não podemos caminhar só.

            (…) Eu digo a você hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã. Eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.

            Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença – nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais.

            Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.

            Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississipi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.

 Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter. Eu tenho um sonho hoje!

Em março de 1964, MALCOLN X, escreveu a famosa ´Carta de Meca´, após realizar o Hajj, a ritual imersão nos ensinamentos do Islã e experimentou muitas coisas positivas. A generosidade e grandeza de coração foram qualidades que o impressionaram pelas boas vindas que ele recebeu em muitos lugares. Ele viu irmandade e a irmandade de diferentes raças e isso o levou a renunciar ao racismo. 

            Essa corajosa e pouco divulgada renúncia à pregação do racismo e renúncia a todos os antigos discursos de ódio que até hoje muitos reproduzem, equivocadamente, como sendo a ´verdade´ de MALCOLN, foi também a sua sentença de morte, foi executado alguns meses depois, em fevereiro de 1965, aos 39 anos, por afro-americanos racistas que o consideraram traidor da causa (deles) que era a pregação do ódio racial.

            E MALCOLN escreveu na ´Carta de Meca´:

            ”Eu fui abençoado em visitar a Cidade Sagrada de Meca”. Eu fiz os sete circuitos em torno da Caaba, levado pelo jovem Mutawaf chamado Muhammad, e bebi da água do poço de Zam-Zam. Eu corri sete vezes indo e vindo entre os montes de Al-Safa e Al-Marwah. Eu orei na antiga cidade de Mina e eu orei no monte Arafat.”

 (…) “Eu não sou um racista… No passado eu me permiti ser usado… fazer acusações generalizadas a todas as pessoas brancas, à raça branca inteira, e essas generalizações causaram muitas injúrias a alguns brancos que talvez não merecessem ser magoados.

 Por causa da iluminação espiritual que eu tive a bênção de receber como resultado de minha recente peregrinação à cidade sagrada de Meca, eu não aprovo mais acusações generalizadas a nenhuma raça.

 Eu estou agora me empenhando em viver a vida de um verdadeiro muçulmano sunita. Eu devo repetir que eu não sou um racista e nem aprovo os princípios do racismo. Eu posso declarar com toda a sinceridade que eu não desejo nada além de liberdade, justiça e igualdade, vida, liberdade e busca da felicidade para todas as pessoas.”.

            Em 1994, já eleito Presidente da África do Sul, após 27 anos de cárcere racista, em vez do ódio, MANDELA pregava em discurso ao seu povo à compreensão e o emprego da eficaz da única pedagogia estatal para a superação do racismo que é a pedagogia do amor, em vez do ódio, afirmando:

            “Ninguém nasce odiando outras pessoas pela cor da pele. Eles foram ensinados pelo estado a odiar. Se aprenderam, eles são humanos. Se são humanos, nós podemos lhes ensinar a amar.”

            Enfim, a ideologia do racismo e sua doutrina de ´raças diferentes´ com uma presumida hierarquia racial, embora recente no milenar seio civilizatório da humanidade, foi edificada a partir do século 18 para se antepor à extraordinária força dos ideais iluministas, propulsora da Revolução Franceça e dos ideais republicanos inscritos na Carta de Independência dos EUA e que pregavam a igualdade humana,

            Embora recente, tal ideologia já conta com trezentos anos de apologia, resultando nos maiores genocídios da história humana desde as guerras de ocupação das Américas e da África, passando pelo nazifascismo da 2a guerra mundial, até as guerras fratricidas que continuam destruindo povos africanos.

            Portanto a luta contra o racismo, conforme todas as grandes lideranças na luta contra o racismo, em vez do confronto com o racista, merecedor de nosso desprezo, exigirá e demandará séculos de pedagogia da igualdade, além da indignação individual de cada um, exige a prédisposição de todos e dependerá de um monumental esforço institucional da pedagogia do amor e da igualdade humana.

No Brasil, defendo a retomada do sentimento nacional constatado na possibilidade da ´democracia racial´, um inegável proósito da maioria da população que não se enxerga nem branca nem preta, conforme apurado nos estudos de sociologia – e nos dados do IBGE – como um propósito viável, assim como o ´sonho americano´ de uma sociedade plural e democrática, serviu aos propósitos proclamados por Luther King em ´I Have a Dream´.