As cotas sociais e o senso comum

entender a vida

Além do mais a inclusão de alunos carentes na Universidade eleva a autoestima de toda a sua família, trás p/ o dentro do núcleo familiar uma nova relação de orgulho e estimulo por progredir. Esses jornalistas mauricinhos tem que enter que a vida não se resume em puxar o saco do patrão e usar dois neurônios.

Sobre opinião e apuração jornalística

Dr. Geraldo Bonadio, jornalista e advogado, escreveu-me em 2009 (e me autorizou a divulgar isso):

 “Há no ensino de Jornalismo problemas sérios que precisam ser enfrentados. Temos escolas de jornalismo funcionando em cidades nas quais não há mercado para profissionais do ramo. Não existe no Brasil, ao contrário do que ocorria e, creio eu, ainda ocorre nos Estados Unidos um diálogo constante entre escolas e empresas para definir qual o número de profissionais a ser formado num determinado período, consideradas as perspectivas do mercado de absorvê-los. Há professores da área com excelente titulação acadêmica e pouca ou nenhuma vivência de redação. Não temos jornais laboratórios que funcionem como deve funcionar um jornal: circulação periódica, numa cidade determinada ou ao menos numa parte dela, com leitores que os recebam periodicamente e possam interagir com que os produz.

 Não são problemas específicos da área de comunicação social, afetando em maior ou menor grau o ensino universitário como um todo. Mas enquanto não forem sistematicamente enfrentados, o diploma, por si só, não ajuda muito.

 Segunda feira no Roda Viva, o jornalista Gay Talese lembra a importância de o jornalista ir ao local em que certo fato ocorreu e conversar com as pessoas afetadas. Não só a autoridade engravatada que vai jurar que tudo está normal, mas as pessoas que estão sofrendo com falta de segurança, de transporte, de medicamentos. Isso exige tino (as pessoas do povo não estão habituadas a conceder entrevistas e é preciso muito jeito para conseguir que elas contem a história que se deseja ouvir), paciência, paixão na busca pela verdade e, depois, talento para se organizar esse material numa narrativa de boa qualidade. No caso do Talese, a reportagem tem um acabamento de nível literário.

São características que a pessoa deve empenhar-se em desenvolver, com ou sem ajuda de um curso de jornalismo, para exercitar com fidelidade e competência as missões de informar corretamente e opinar com consistência. “

Nassif, eu e muitos outros estudamos na USP na década de 70

Tive muitos colegas que vinham de famílias pobres, trabalhávamos de dia e cursávamos faculdade à noite, ou estudando de manhã, trabalhávamos à tarde e à noite. 

Alunos do interior de SP ainda mandavam dinheiro para os pais, ajudando na criação dos irmãos menores etc.

A população cresceu muito. Uma parcela muito maior de jovens quis continuar os estudos: direito deles

O vestibular da FUVEST elitizou-se num tanto, impedindo o acesso,  que deixou de pretender alunos de nível médio para peneirar alunos de escolas privadas de elite de SP (e de alguns outros estados) que visam tão somente à USP (FUVEST). Assim, elas adestram , em conluio com os Anglos, Poliedros, e outros cursinhos aos quais não farei referência para não divulgá-los ainda mais- para mim são excrescências do sistema educacional no Brasil. Servem a uma elite que “merece” entrar na USP.

O que fazer com os conhecimentos exigidos para áreas de humanas que são fundamentais mas não para humanas? O que fazer?

E assim por diante.

Há alunos excelentes, em seu todo, no aspecto global do conhecimento, e que JAMAIS conseguiriam entrar na USP com esse vestibular FUVEST, por exemplo.

Repensar a porta de entrada na USP.

Repensar o currículo do ensino médio .

E mais ainda: repensar o currículo de muitos cursos das faculdades da USP, já obsoletos, estagnados didaticamente etc;. etc. que acabam expulsando da universidade os que, mesmo conseguindo entrar ali, não dão conta de segui-los hoje. Muitos desses cursos não acompanham avanços que já vêm ocorrendo em muitas universidades no mundo inteiro.

Cotas, cotas, oportunidades… a educação tem que ser mais que isso.

Sou a favor de cotas sim  De todas.

Erro de visão sobre o problema.

Minha humilde e massacrada opinião: o estudo só leva a uma vantagem real no processo de melhora do padrão de vida se a ele vier atrelado oportunidade de emprego na profissão alcançada, todos sabem que está cheio de pessoas com nível superior por aí vendendo cacchorro quente ao invés de exercer sua profissão, está cheio de gente por aí que termina o nível superior e sequer consegue interpretar um artigo simples ou dominar parcialmente a língua portuguesa. O que se tem que fazer é dar oportunidade de emprego com salários dignos para todos, só isso levará a uma real redução de desigualdade, só uma economia forte e bem estruturada dará ao povo um IDH alto, essa balela de pátria educadora é além de tudo uma falácia populista, só propaganda eleitoreira, esse papo de cotas é só manipulação de grupos com fins eleitoreiros, duvido que os governantes se preocupem com o destino final dos cotistas após se formarem; essa mania de dar tudo para todos: saúde, moradia, comida, estudo,…………. já é conduta antiga na Europa e vejam no que resultou== crise; hoje em dia as pessoas acham que o governo tem que dar tudo e o governo estimula isso dando migalhas para em troca ser venerado e “reeleito”; POBRE BRASIL POBRE POVO BRASILEIRO.

Meritocracia

  1. Os que zurram e relincham afirmações baseadas nesta palavra, cometem um erro de origem, pois classificar o “possivel mérito ” de alguem, apenas no final ,é ridiculo, pois o mérito é resultado de uma escalada, portanto a lógica CAPITALISTA, minha, é clara : Possue muito mais mérito, o estudante que em condiçoes de escola publica, economicamente e/ou etnicamente marginalizado, que com todos estes obstaculos, consegue atingir indices de cotas – que são bem elevados, em relação a poder cursar as estaduais e federais – NÃO apenas tem Mérito, trata-se de um Herói.

   1.1. É certeza estatistica, de que ao contratar um “cotista” – e já participei de varios processos de contratação, atualmente de demissão, mas, fazer o que ? – este cidadão da um tremendo retorno, agrega a cultura da empresa outras experiências de vida, é fiel – não tem papai ou herança, ELE/ELA “é o CARA” da familia, um exemplo para os outros ( pentelhos sociólogos provavelmente os classificariam como “multiplicadores educacionais” ), não pensem que contrata-los é “função social”, é por que eles são bons no que fazem e se propõe, alem de possuirem uma capacidade bem procurada: adaptação – afinal se adaptaram desde crianças a situações de dificuldade.

    2. A função do Estado, como disse Delfin Netto, é proporcionar igualdade de competição a todos seus cidadãos, como ocorre em paises desenvolvidos, incluindo os Estados Unidos, onde em um Seminário em Los Angeles, com o Gen. Colin Powell – um republicano – contou sua história e de sua familia, originarios do Harlem ( Brooklin County – NYC ), ele é geologo de formação, sua irmã médica, ambos pobres – de “projects” –  ( os cingapuras americanos ), e cotistas – assim como a atual Procuradora – geral dos Estados Unidos, outra cotista ( Columbia e Harvard ).

    3. Experiências: Um cotista formado em medicina, com consciência de onde veio – e eles a tem, a maioria,  disto se orgulham, possuem MÉRITO REAL; como médico de familia, ou um clinico geral, atuando em “comunidade”, alem de entende-la melhor, tambem será um multiplicador educacional, um “espelho” para a comunidade, de que é possivel – isto é CAPITALISMO – assim como um engenheiro ou arquiteto urbanista, com semelhante histórico e MÉRITO, poderá se comunicar e elaborar projetos, que atendam esta comunidade, pois eles viveram lá, ou em semelhante situação – entendem a “lingua”, conhecem os desejos, compreendem o quadro geral.

      Ao contrario do que afirmam os retrogrados paraninfos, desta suposta “elite”, uma casta pré- abolição, o CAPITALISMO real, busca freneticamente a expansão do mercado consumidor, pouco importa etnia, origem, pois quanto mais pessoas e familias, subirem na escala social, mais criticamente informadas forem, maior será a “base” de expansão do PIB, por consequencia, maior consumo, maior investimento externo, maior poupança interna.

      Nossos jornalistas da midia tradicional, emulam as preocupações de nossa elite patrimonialista, tipo do século XIX , demonstram medo de qualquer ascenção social, pois não querem ser ameaçados em seu poder já estratificado, portanto quando possiveis fissuras, ou ataques a esta condição, reagem bovinamente, sem perceber o obvio, a ascenção educacional e social de uma sociedade é extremamente lucrativa a médio e longo prazo. Ou ainda estão na fase: A Educação Liberta – portanto é perigosa.

       P.S.: Fui sempre de escola publica – anos 60/70 – colegial a noite, trabalho desde os 14 anos, de pai operário e mãe “dona de casa ” , vendedora de roupas nas horas vagas –  da periferia de São Paulo, cursei faculdade particular (PUC-SP) com bolsa, a noite, até persegui  créditos em monitoria, trabalhando em Banco durante o dia, acordando as 6:00 e dormindo ás 02:00, sempre de “busão” & “sanduiche” e coxinha – adorava o lanchinho do Banco – sempre falei que um dia iria morar em Perdizes e ter um carro, hj. moro proximo as Perdizes, melhor ainda, no Sumaré, e tenho motorista, as vezes, pois detesto dirigir , portanto creio, aliás tenho certeza, que as “cotas” para pobres, e/ou etnicas, representam, não apenas para a academia, mas tambem para a sociedade, um resgate extremamente importante, pois igualar oportunidades entre seus cidadãos, é uma função precipua do Estado, e só por que eu não a tive, não significa que eu deva ser contra ela, aliás muito pelo contrario, não quero que ninguem passe pelo que passei, e isto, os esquerdoides vão me crucificar, é CAPITALISMO.

Nassif, parabéns, ótima

Nassif, parabéns, ótima análise e desconstrução do mero chute do Ali Camel. Porém até pela justificativa no início do texto também não é baseada em estudos, pois são apenas  citados genericamente. O problema maior é quando as politicas são formuladas e revistas apenas por ideologia sem base nem acompanhamento sistemático estatistico. Nós não gostamos de matemática e vamos continuar amadores até aprender a gostar. O Ministério do Planejamento vem tentando formar gestores públicos profissionais, criou até uma carreira para isso, gostaria de ver o resultado.

Nassif aplicou um Ypon no

Nassif aplicou um Ypon no Kamel, que alias é empregado da emissora que finge que os jogos Panamericanos não estão acontecendo.

É isso, por trás desses caras, dos textos e dos editoriais, só existem interesses de classe, apenas isso. E não é da classe dos cotistas, claro

PS: O que esperar de um sujeito que escreve um livro chamado “Não somos racistas”? Dizer que não “temos injustiça social”, claro. Para o dito cujo “empenho” é algo objetivo, caiu do céu, nada tem a ver com origem, em que meio social a criança nasceu. Incrível, o sujeito jogou séculos de sociologia no lixo

Coxinhas, o que se pode dizer a mais?

Coxinhas, o que se pode dizer a mais?
Esta gente está difundindo, associadas aos fascistas oportunistas de plantão ou alavancadas por estes últimos, uma onda de segregacionismo e diferenças que nosso país nunca tinha experimentado de forma tão explícita.
Esta gente não aceita jamais que o velho e antigo “bolo do Delfim Netto” seja finalmente dividido em partes, ainda quie as partes sejam, AINDA, muito desiguais e desproporcionais. 
Muitos são os privilegios preservados.
Mas esta gente não aceita de modo algum um crescimento de uma classe que nunca teve direito a nada.
Na verdade, eu até consigo entender, mesmo que não consiga acietar e compartilhar.
Não há distribuição menos elitizada sem que alguns percam para que ouros possam ganhar. Parafraseando Lavoisier, “na natureza nada se crim nada se perde, tudo se transforma”. Assim é também na sociedade e na economia não seria diferente.
Para que alguém ganhe, alguém, pelo menos em princípio, perde. Ainda que, com o passar do tempo, a economia e o mercado cresçam e todos possam ganhar!
Porém, COXINHAS, O QUE SE PPODE DIZER A MAIS?

Cotas da USP

Promover a inclusão social através da educação é a melhor maneira de garantir o direito a cidadania plena a pessoas esquecidas pelo Estado.  Transformar a vulgar sobrevivência servil em vida fértil e afirmativa na medida que esse indivíduo agora é capaz de participar ativamente da sociedade, reger seu próprio destino e explorar todas as suas potencialidades. Promover a liberdade é obrigação de qualquer Estado.

Quanto a colunista fioFolha, existem pessoas que utilizam argumentos para manter o status quo, afinal quem conhece a USP sabe que a Faculdade de Medicina, a Poli, a Faculdade São Francisco e o Jornalismo na ECA são cursados por alunos da classe média e alta. A meritocracia tucana garante, as charges anexadas ao blog ilustra esse fato.  

A resposta de alguem que viveu a situação, parte 1.

Primeiro, me identificando. Tenho 33 anos. Sou filho de um casal de funcionários publicos. Moreu com meu pai a partir de 13 anos. Ele, letrado, era militar reformado. Tive ao mesmo tempo, grande acesso a cultura, o privilégio de crescer numa casa onde estava claro a importância do habitor de ler, de me informar, de estudar. E ao mesmo tempo, sou oriundo de escolas públicas_ sim, as maravilhosas escolas publicas paulistas. O ensino médio, cursei em uma escola técnica de minha cidade. A grande qualidade de ensino era o vetor para a maioria de meus colegas de sala: para mim, era tão importante como ter a profissão. Enquanto muitos de meus colegas de sala foram para a universidade estadual de campinas e nunca exerceram seu diploma técnico, me empreguei  e sempre trabalhei_ desde os 18 anos, já são 15. Prestei vestibular três vezes, sendo aprovado apenas na terceira: para economia na unicamp. Na ocisão, com 24 anos,já trabalhava e era recem casado. Não consegui concluir o curso: em virtude de não poder comparecer faltar as aulas por viagens. Juntando tudo no liquidificador, entendo pelo meu desempenho que seria capaz de fazê-lo se as condições fossem outras. Não foram. Detalhe: sou um cara de pele negra, cabelos lisos. Quase um tipo indiado. Me sinto sim no direito de opinar sobre cotas sociais: sou de origem pobre, negro, vim de escolas públicas, não falo portanto do que não vi e vivi. Vamos ao absurdo dos argumentos da folha: 

1) Sobre o primeiro sofisma: me parece um abuso construído para pegar o leitor incauto, inculto ou ímpio da folha. Tributação regressiva quer dizer que temos um imposto cujo peso incide mais intensamente, de forma proporcional, nas camadas mais humildes da população. Então, para justificar não termos cotas sociais, que previlegiem os mais humildes,  o autor usa como justifica o fato de os mais humildes financieram com uma parcela maior de sua própria renda a universidade? Que diabo de raciocínio é esse? Quer dizer: é exatamente porque os mais pobres pagam a existência da universidade pública com uma parcela maior de sua renda, que eles não devem ter direito a ” ser previlegiados” por cotas socias? Enfim, de que faculdade saiu esse jornalista? Porque é uma de duas: ou ele não sabe o significado de tributação regressiva, ou julga que o leitor não o saiba: sendo ou desinformado ou desonesto. 

2) Sobre o abusrdo dois: se o novo sistema de seleção é justo, e sobre quem vai perder sua vaga para negros e índios. 

Bom, vamos lá. Vou acrescentar aqui a minha vivência. Passei por uma prova, a da unicamp. Essa prova tem um trunfo, que tem por exemplo o Enem: pede sim muito conteúdo, mas pede mais a capacidade de articular o conhecimento, a interdisciplinaridade, a capacidade de lidar com a informação_ o que é muito mais alinhado a uma sociedade moderna, onde a informa está disponível em todo o lugar, e com rapidez, para ser acessada. Não faz mais sentido previlegiar o acúmulo de informação: vale reforçar a capacidade do aluno de usar e interpretar informações. E a prova da USP? Sempre foi conteudista, sempre focou o acúmulo de informações: muito mais que seu uso. O que favorece o aluno que tem mais memória, e que recebeu mais informações: no cursinho, no colégio particular. Não necessariamente o mais apto, o mais capaz. Porque esse prólogo? Porque isso mostra que a prova da USP, com esse formato, já não era justa. Agora, sobre a questão racial e social envolvida, o que dizer?  Negros, índios, oriundos de escolas públicas: serão previlegiados?  Olha, enquanto eu trabalhava para pagar o meu próprio pré-vestibular, dormia 5 horas por noite, andava de onibus para chegar a meia noite em casa, engolia toneladas de café, eu sempre me senti previlegiado! Pensava: não, se eu não precisasse trabalhar, se pudesse ficar em casa, eu não estudaria! Se eu não trabalhasse para pagar meu pré-vestibular, eu não daria o valor que estou dando! Para que dormir! Apenas explico que é ironia: vai que o escritor do texto da folha está lendo isso! 

3) Sobre ” Premiar a origem sobre o desempenho, e o que isso vai ensinar para nossa sociedade”. 

Minha origem, como narrei acima, me premiou. Sou negro. Fui criado pelo meu pai, militar reformado. Minha avó criou sozinha 10 filhos, fazendo serviços como doméstica, merendeira: trabalhadora, mas muito pobre. Cresci em um bairro distante: tinhamos o essencial. Mas estudei em escola pública, não fiz inglês quando criança, kumon nem o diabo. Mas minha origem me premiou: doz dez filhos da minha avó, sou filho do único que tem um diploma superior. Não, eu não tive sempre acesso a uma boa educação: e sempre fui conscientizado do quanto ela era importante, do quanto estudar era importante. Tivesse eu nascido em outra família, nas mesmas condições, e não teria a buscado. A origem de meus vizinhos de infância, coleguinhas de classe do primeiro grau, os premiou também. Tiveram acesso a escolas ruins de primeiro e segundo graus, não tiveram acesso a cursos de inglês, ao Kumon, ao cursinho. A origem deles os premiou: com famílias que não tinham como acreditar numa educação pública em frangalhos, com famílias que precisavam que eles rápido trabalhassem para ajudar com os custos da casa. Enfim: a origem de milhões de brasileiros os premia com menos acesso a educação, com menos acesso a informação, com uma necessidade prematura de ir ao mercado de trabalho. E tudo isso é prêmio somente pela origem viu: não é prêmio de mérito não. É linda essa idéia de mérito da classe média:  uma corrida justa, onde todos tem iguais chances e vencem os mais preparados, pelo mérito. Desculpem lhes informar: a corrida do vestibular da USP é uma onde uma parcela bem nascida da população, essa que estudou nos melhores colégios, que não vai saber o que é certeira de trabalho até ter concluido a faculdade, essa vai de moto pra corrida. E a parcela mais pobre, vai a pé e sem tênis. Não pedimos que nos coloquem direto no ponto de chegada: pedimos que medidas compensatórias sejam tomadas, não para premiar a origem de ninguém: premiada foi até hoje, a origem da classe média alta, que com acesso melhor a tudo, encara com cinismo a idéia de que vence porque é mais capaz.

4)    Sobre “a universidade já não é capaz de dar moradia, livros, etc. aos menos ricos, como vai fazê-lo pelos novos ingressantes”; 

Não ser capaz se deve em parte a promessa não cumprida de aumento das verbas, feita pelo PSDB, para custear o auimento de vagas e cursos. O que se viu foi uma medida no governador que visa reduzir o repasse de ICMS para faculdades. Não vamos fazer porque não tem dinheiro? A obrigação do estado é fazer, é sim providenciar verbas, esse é seu papel. Nem mais o que comentar: lúcido seria questionar as diversas aberturas de campus novos, cursos novos USP, UNICAMP e UNESP, sem que o compromisso de aumentar as verbas para isso tudo fosse comprido. Culpar as cotas pela indigência do governo estadual no que se refere a educação é tudo, menos honesto. 

5) Sobre a seleção” mexer na seleção e manter critérios do século XIX”

Uma coisa nada tem a ver com a outra. Uma é a prova. A outra são critérios sociais de seleção. E sim: a prova realmente tem de ser mudada. Como o fez a unicamp, e como faz o enem. O que isso afeta a questão de cotas? Até a embasa: quando você elabora uma prova onde importa mais a quantidade de informações acumuladas que o aluno tem ao invés da sua capacidade de usar, você vai dar preferência aquelas que sairam das escolas particulares e dos bancos de cursinho. 

6)Sobre  “não há dúvidas de que a  USP tem boas intensões, mas uso populista de recusos escassos…..” . O que dizer disto? Engraçado como a expressão populismo virou uma palavra de ouro para descrever tudo que a direita discorda nesse país. Dar bolsa para uma mãe pobre para garantir que ela mantenha seus filhos na escola, isso é populismo. Mas não vai aumentar os anos de educação de crianças que teriam grande chance de evasão escolar? Dar acesso a estudantes que, por sua origem, não tiveram acesso a melhor educação de base, mas terao sua capacidade avaliada, passarão por uma seleção, para ingressar em uma instituição que pode oferecer cursos que mudem sua condição social, isso é populismo mesmo? Quando eu estudei História eu entendi que populismo eram concessões marginais e vazias, que vizavam justamente não alterar o status-quo.  Dar acesso a educação de qualidade a quem não teria é tudo menos isso. Vamos ao início do texto: o sistema de seleção das universidades públicas tem sim que mudar. Primeiro, por um argumento infeliz colocado no texto: não é honesto, nem moral, que universidades financiadas pelo ICMS, um tributo altamente regressivo, sejam hoje reservadas principalmente aos mais abastados. É uma espécie de socialismo ao contrário: o mais pobres sofrem mais com o imposto que financia as univerdades públicas, para que seus filhos ainda paguem, quando adultos, por educação de baixa qualidade em faculdades particulares de mentirinha. Pode-se discutir a natureza, a forma das medidas compensatórios: o que não se pode, é continuar fingindo que vestibulares são uma corrida. São sim: mas uma corrida em que 3% de candidatos abastados entram com motos, e 97% oriundos de familias pobres e do ensino publico entram descalços ( muotos nem entram, sabendo que não tem nem o direito de sonhar). Precisamos sim parar de premiar o origem ao invés de  premiar o mérito: isso acontece hoje, no modelo atual.