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Por Harriet Fletcher*
Em The Conversation
O artigo a seguir contém spoilers da Barbie.
Para alguns, a Barbie é a melhor “girl boss” – ela é glamorosa, bem-sucedida e dona de sua própria DreamHouse. Para outros, a Barbie representa um estereótipo feminino ultrapassado – uma “garota loira boba em um mundo de fantasia”, de acordo com o hit de 1997 da Aqua, Barbie Girl.
Mas Barbie se encaixa perfeitamente no repertório de histórias focadas em mulheres da diretora Greta Gerwig, que inclui dois filmes sobre amadurecimento indicados ao Oscar, Ladybird (2017) e Little Women (2019). Gerwig é uma cineasta feminista cujos personagens são curiosos, transgressores e rebeldes contra suas circunstâncias restritivas. A Barbie não é exceção.
O filme segue a Barbie estereotipada (Margot Robbie), cuja vida perfeita na Barbieland está gradualmente desmoronando porque os humanos que brincam com ela no mundo real estão tristes. Seus pés arqueados de Barbie ficam chatos, ela fica com celulite nas coxas e fica preocupada com pensamentos de morte.
Com a ajuda de Weird Barbie (Kate McKinnon) – com estilo cômico como se uma criança “brincasse muito com ela” – a Barbie estereotipada tem a tarefa de entrar no mundo real para encontrar sua família humana e resolver seus problemas.
O filme abre com uma paródia de uma famosa cena de 2001: Uma Odisseia no Espaço (1968), de Stanley Kubrick . O mundo é jogado em desordem quando uma boneca Barbie gigante pousa no deserto como um OVNI. Através da fantástica narração de Helen Mirren, somos informados de que os habitantes deste deserto árido são um bando de garotinhas que só têm bonecas para brincar. As meninas ficam liberadas com a chegada de sua nova e excitante amiga e, cansadas de brincar de mães, quebram para sempre suas bonecas insípidas.
Essa abertura posiciona a Barbielândia como uma utopia feminista. Na Barbieland, as mulheres podem fazer qualquer coisa: tornar-se presidente, ganhar prêmios literários e dar festas fabulosas.
Barbie no mundo real
A opinião de Gerwig sobre a Barbie é oportuna. Uma pesquisa explora a recente reivindicação feminista da figura “bimbo” (nota da redação: bimbo é uma gíria para uma mulher estereotipada como atraente, sexualizada, ingênua e sem inteligência). No TikTok, a tendência #Bimbo mostra criadores de conteúdo com apresentação feminina recuperando o rótulo e a estética depreciativos de “bimbo”. Em vez de abandonar a feminilidade para ter sucesso em uma sociedade patriarcal, o feminismo bimbo abraça a feminilidade enquanto apoia o avanço das mulheres.
No mundo real, Barbie fica chocada ao descobrir que as coisas são um pouco diferentes do que na Barbielândia. Ela é assediada enquanto patina e recebe cantada de operários da construção civil. Uma pesquisa de 2021 descobriu que quatro quintos das mulheres jovens no Reino Unido foram assediadas sexualmente em espaços públicos. Enquanto Barbie diz que se sente “desconfortável” nessas situações, Ken (Ryan Gosling) se sente “admirado”.
Quando Barbie encontra sua família humana, ela se depara com a hostilidade da filha adolescente Sasha, que afirma que Barbie nada mais é do que uma “bimbo profissional” cujo corpo perfeito e estilo de vida privilegiado fazem as mulheres se sentirem mal consigo mesmas há décadas.
Como mulheres reais, a Barbie enfrenta objetificação e crítica. O filme conhece seu público e faz comentários inteligentes e precisos sobre as experiências das mulheres.
Direitos de Ken
Em Barbieland, o namorado que mora na praia da Barbie é “apenas Ken”. No mundo real, ele descobre uma sociedade onde os homens reinam supremos. Não demora muito para que a inocência cativante de Ken seja manchada por um conceito que é novo de onde ele vem: patriarcado.
Ken fica intoxicado pelo domínio masculino e o filme aproveita todas as oportunidades para satirizá-lo. Ryan Gosling se destaca nesses momentos de comédia. A certa altura, Ken invade um hospital e exige fazer uma cirurgia, apesar de não ter qualificações – além de ser homem, é claro.
De volta à Barbieland, Ken impõe sua própria visão do patriarcado. Toda noite é “noite dos meninos”. Cada Barbie existe para ser cobiçada, servir cervejas e nutrir os frágeis egos dos homens. Sob o governo de Ken, a ex-presidente da Barbieland serve bebidas para machões na praia. A Suprema Corte feminina é rebaixada a uma equipe de líderes de torcida.
Em seu livro de 2020, Men Who Hate Women, a fundadora do projeto Everyday Sexism, Laura Bates, examina o que ela chama de “manosfera”. Em outras palavras, as muitas faces da misoginia radical na sociedade moderna, de ativistas dos direitos dos homens a incels.
Ao retratar os Kens, o filme de Gerwig confronta a machosfera. Muito parecido com os homens que são doutrinados nesses grupos radicais, os Kens são levados a acreditar que seus direitos estão sendo eclipsados pelos direitos das mulheres e encontram-se em conformidade com os estereótipos masculinos tóxicos para recuperar um senso de controle.
A Barbie de Gerwig faz um trabalho estelar ao expor como a ideologia patriarcal é prejudicial para a sociedade. Embora o filme obviamente atraia as mulheres, são os homens que realmente precisam assisti-lo. Não é uma boneca Barbie que ameaça os direitos, oportunidades e segurança das mulheres – é o patriarcado.
Barbie é um dos filmes mais surpreendentes e ousados do ano. O que poderia ter sido um fracasso frívolo consegue ser uma peça substancial, importante e comovente do cinema – além de tremendamente divertido de assistir.
Harriet Fletcher é professora de Mídia e Comunicação da Anglia Ruskin University
Este artigo não necessariamente expressa a opinião do Jorna GGN.
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