E como diz Elza Soares: “tem que beijar a lona pra vencer a luta”

Qualé o pente que te penteia!

Encontro da grande e irrequieta Elzita e Emicida. No que deu? Explosão!

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O Grande Chefe Seattle

“Esta terra é preciosa, e danificá-la é cumular o desprezo o seu Criador”

Em janeiro de 1854, o chefe índio Seattle (Ts’ial-la-kum), dos Suquamish e dos Duwamish, enviou, ao então Presidente dos EUA, Franklin Pierce, uma carta em resposta à proposta de aquisição da imensa faixa territorial da tribo em troca de uma área de reserva.

Grande Chefe Seattle da Tribo dos Suquamish e dos Duwamish

A fala, no vídeo abaixo, dos grandes líderes Touro Sentado (August Schellenberg) e Nuvem Vermelha (Gordon Tootoosis), com os cabelos compridos, na antológica cena do filme “Bury My Heart At Wounded Knee”.

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“Como podeis vós comprar ou vender o céu,o calor,a terra? Se nós possuíssemos a frescura do ar e a frescura da água,de que maneira poderia Vossa Excelência comprá-los? Cada pedaço dessa terra é sagrado para o meu povo. Cada agulha de pinheiro, cada rio murmurante, cada bruma nos bosques, cada clareira, cada zumbido de inseto é sagrado na lembrança e na vivência do meu povo. Nós somos uma parte da terra, e ela faz parte de nós. As flores perfumadas são nossas irmãs; o cervo, o cavalo, a grande águia, são nossos irmãos. As rochas escarpadas, o aroma das pradarias, o ímpeto dos nossos cavalos e o homem todos são da mesma família. Assim, o Grande Chefe de Washington, mandando dizer que quer comprar a nossa terra, está pedindo de mais a nós índios. Manda o Grande Chefe dizer que nos reservará lugares onde poderemos viver confortavelmente entre nós. Ele será nosso pai e, nós, seus filhos.

Mulheres da tribo Suquamish em 1913, na área de cerimônia à bandeira no Fort Madison, em 29 de agosto de 1913 | Foto: Museum William Hammond Mathers, da Universidade de Indiana

Prometemos pensar na vossa ideia de comprar a nossa terra. Mas não será fácil, pois essa terra para nós é sagrada. A água cintilante que corre nos riachos e rios não é só água, mas, também, o sangue dos nossos antepassados. Os rios são nossos irmãos. Eles saciam a nossa sede, levam as nossas canoas e alimentam os nossos filhos. Se nós vendermos a nossa terra, vós deveis lembrar-vos e ensinar os vossos filhos que os rios são nossos irmãos e também vossos, e vós deveis doravante dar aos rios a ternura que mostrais para um irmão. Sabemos que o homem branco não entende os nossos costumes. Um pedaço de terra para ele é igual ao pedaço da terra vizinha, pois é um estranho que chega, às escuras, e se apossa da terra de que tem necessidade. A terra não é sua irmã, mas sua inimiga, e uma vez conquistada, o homem branco vai mais longe. O seu apetite arrasará a terra e não deixará nela mais que um deserto. Não sei, os nossos costumes são diferentes dos vossos. A imagem das vossas cidades faz mal aos olhos do homem de pele  vermelha. Mas, isso talvez seja porque o homem de pele vermelha é um selvagem e não entende. Não há mais lugares calmos nas cidades dos homens brancos ;a barulheira parece estourar os ouvidos. O índio prefere o doce assobio do vento lançando-se como uma flecha sobre o espelho de um lago, e o aroma da terra molhada pela chuva ou perfumada pelo pinheiro. O ar é precioso ao pele vermelha, pois todas as coisas participam do mesmo sopro, o animal, a árvore, o homem. Eles compartilham todos o mesmo sopro. O homem branco parece não se lembrar do ar que respira.

O vento, que deu ao nosso avô o primeiro fôlego, recebeu, também o seu último suspiro. Pensaremos, portanto, na vossa oferta de comprar as nossas terras. Mas, se decidirmos aceitá-la, eu porei uma condição: o homem branco deverá tratar os animais selvagens como irmãos. Vi mais de mil bisontes apodrecendo nos campos, abandonados pelo homem branco, que os abateu de um comboio que passava. O que é o homem sem os animais? Se os animais desaparecerem, o homem morrerá de uma grande solidão. Ensinai também aos vossos filhos aquilo que ensinamos aos nossos: que a terra é nossa mãe. Dizei-lhes que a respeitem, pois tudo o que acontecer à terra, acontecerá aos filhos da terra. Quando os seus homens cospem no chão, cospem sobre eles mesmos. Ao menos sabemos isto: a terra não é do homem; o homem pertence à terra. Todas as coisas são dependentes. Não foi o homem que teceu a teia da sua vida; ele não passa de um fio desta teia. Tudo o que ele fizer por esta teia, estará fazendo para si mesmo. Há uma coisa que sabemos, e que o homem branco descobrirá, talvez, um dia: é que o nosso Deus é o mesmo Deus, e a sua piedade é igual, para o homem vermelho e o homem branco. Esta terra é-lhe preciosa, e danificá-la é cumular de desprezo o seu Criador.

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Créditos: Blog Contos da Floresta com Imagens da Internet