A atualidade de “O Enigma de Andrômeda” em tempos de pandemia, por Wilson Ferreira

A atualidade de “O Enigma de Andrômeda” em tempos de pandemia

Por Wilson Ferreira

Um filme oportuno para ser revisto em meio a atual crise do COVID-19: “O Enigma de Andrômeda” (The Andromeda Strain, 1971), do mestre Robert Wise (“O Dia Em Que a Terra Parou, 1951). Primeiro, por propor a hipótese da “panspermia”, cuja relação com a atual pandemia COVID-19 é sustentada por alguns cientistas – vida está presente em todo o universo e espalhada através de meteoros, cometas e poeira espacial. Segundo, pela suspeita de que armas biológicas seriam a alternativa para desequilibrar o empate nuclear durante a Guerra Fria. Um thriller científico assustador e esteticamente tão realista e preciso que esquecemos que estamos assistindo a uma obra de ficção. Um satélite espacial cai num pequeno vilarejo em uma região desértica do Arizona. Todos morrem de formas bizarras. O mistério é que sobrevivem apenas um bebê e um idoso. Quatro cientistas em um complexo subterrâneo correrão contra o tempo para descobrir a natureza desse vírus extraterrestre. E, principalmente, a cura.

Sexta-feira, 11 de outubro de 2019. Câmeras de vigilância capturam o momento em que um meteoro enorme iluminou o céu da cidade chinesa de Songyuan, transformando a noite em dia. Pouco menos de dois meses depois, eclode a epidemia do novo coronavírus em Wuhan, China.

Para o professor Chandra Wickramasinghe, do Centro de Astrobiologia de Buckingham no Reino Unido, isso foi muito mais do que uma coincidência: ele acredita que o COVID-2019 não se originou em animais mortos em contato com humanos em uma feira de rua. Chandra defende que um vírus pegou carona em um meteoro, queimou no atrito com a atmosfera espalhando o organismo alienígena pela atmosfera.

Chandra é defensor da teoria da Panspermia que defende que a vida está presente em todo o universo e espalhada através de meteoros, cometas e poeira espacial. Essa teoria levanta uma questão pertinente: e se os nossos contatos com vida extraterrestre não forem com uma forma de vida inteligente e muito menos humanoide? E se for com variedades de microrganismos, ou, até mesmo, com um vírus?

Michael Crichton , um dos mais populares escritores de ficção científica (“Jurassic Park” e “O Mundo Perdido” foram livros adaptados ao cinema, além de trabalhar como roteirista no clássico Westworld, 1973) escreveu seu primeiro livro em 1969: “O Enigma de Andrômeda” – inspirado nessa hipótese da panspermia: sim, há vida em todo o Universo, mas não da forma que imaginávamos. E em contato conosco, poderá se tornar involuntariamente mortal.

Em 1971, o mestre Robert Wise (que vinte anos antes dirigiu o grande clássico O Dia Em Que a Terra Parou, 1951) voltou ao gênero sci-fi na primeira adaptação do livro de Crichton: O Enigma de Andrômeda.

Wise dirigiu um verdadeiro thriller científico com extremo realismo e detalhismo tecnocientífico – com exceção das telas de computadores, todo o restante ainda impressiona: um superlaboratório cujo set de filmagem usou equipamentos reais fornecidos por várias instituições de pesquisas.

Nesse clássico da ficção científica acompanhamos a corrida contra o tempo na solução de um mistério que começa com a queda de um satélite espacial em uma pequena cidade no Arizona com menos de 70 habitantes, trazendo consigo um vírus desconhecido e letal que ameaça eclodir uma catástrofe biológica em proporções jamais vista.

O curioso é que 21 anos antes, no filme O Dia Em Que a Terra Parou, acompanhávamos a chegada de um alien com uma mensagem pacifista para a humanidade, proveniente de uma cultura técnico e moralmente superior.

Mas em O Enigma de Andrômeda, Robert Wise constrói a narrativa de como o Universo é ameaçadoramente indiferente com a humanidade: aquilo que entendemos como “vida inteligente” talvez esteja ausente no Universo e as variedade de formas de vida deve ser tão imensa que torna-se invisível para nós – ainda estamos em busca de contatos com formas humanoides.

Mas o pior que essa variedade de vida poderia ser letal para nós. Não por maldade ou por algum propósito imperialista de conquista: mas por pura indiferença, a letalidade involuntária. Sem desígnio ou propósito, o Universo seria totalmente indiferente à nossa existência.