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Por Manuela D’Ávila
Não quero falar da taxação em si ou sobre o fato de Haddad desconhecer um dos principais mecanismos com as quais a sociedade se relaciona com o consumo.
Quero falar da maneira como o governo anunciou a nova regra (e voltou atrás) subestimando o tempo da vida/da política atual.
Antigamente, e me refiro há poucos anos, quando fomos governo pela primeira vez (2003-2016), uma política pública era idealizada e executada e, aos poucos, seus impactos na sociedade iam sendo observados.
Existia um tempo de idealização, um tempo de execução e um tempo de avaliação pública. Num certo sentido, esses tempos distintos não existem mais.
Não há como desenhar uma ação governamental sem, simultaneamente, traçar as estratégias de comunicação e avaliação permanentes.
O processo de comunicação anterior, focado em mensagens meramente institucionais e sem interação, era longo. Agora, é curto: a sociedade imediatamente se coloca a opinar sobre.
E nesse mundo em que opinamos e formamos opiniões permanentemente, não existe vazio. Já devíamos ter aprendido isso. Não existe espaço vazio. Se nós não respondermos, os outros responderão. E responderam no caso da Shein.
Que sirva de lição pros próximos 44 meses de governo.
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O GGN preparou um especial sobre o assunto. Confira aqui:
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Acertaram ao taxar, cairam na demagogia ao voltar atrás.
Não vão taxar os sites de aposta pois vai prejudicar os times ?
O youtube vai governar ?
Só medida boa ?
Não sei o que é shein mas acho que a Manuel a tem razão.
‘O meio é a mensagem’, dizia McLuhan lá nos idos anos 1960. Queria dizer como isso que cada meio de difusão tem as suas características próprias, e então, seus efeitos específicos. Portanto, qualquer transformação do meio é mais determinante do que uma alteração no conteúdo, uma vez que o veículo através do qual a mensagem é transmitida – o meio -, independente da sua utilidade, afeta a sociedade de algum modo além da finalidade para a qual foi criado.
Nos tempos de internet e redes sociais isso está mais que evidente. E até podemos nos arrogar parafrasear o filósofo canadense para afirmar que o meio também é política.