Como agir diante dos simulacros políticos?, por Fran Alavina

Alarde em torno da candidatura de Dória empresta-lhe suposta seriedade. Para enfrentar este fenômeno, não se pode recorrer aos métodos tradicionais da polêmica política

Por Fran Alavina

Este artigo sobre João Dória como fenômeno político é precedido por outros, nos quais tentamos estabelecer uma teia de compreensão deste inusitado fenômeno político-midiático. Desde o primeiro – “Eleições em tempo de neobarroco: um simulacro em São Paulo” – apontávamos o caráter farsesco do então candidato a prefeito, bem antes que se fantasiasse de gari. Sua primeira fantasia foi estabelecida pela publicidade eleitoral quando o apresentou como trabalhador. Mais recentemente – em “Dória: a política sob a forma do ridículo” – apontávamos a gênese de um governo que se baseia na imagem, ou seja, na política como gestão de imagens, de qualquer tipo: das absurdas às ridículas. Governar torna-se então uma manipulação de visibilidades midiáticas e virtuais.

Agora, porém, esta política dos simulacros chega a um novo patamar. Talvez, este simulacro político tenha alcançado o começo do êxito que quisera desde o princípio. Trata-se das recentes polêmicas sobre a pretensa candidatura de Dória à presidência da República. Que um simulacro tenha ganhado o centro das atenções e dos debates políticos, isto é por si só um mau sinal. Significa que a mentira institucionalizada alcançou o posto que sempre almejou: aquele da seriedade. Quando uma farsa se torna o centro do debate, estamos em um terreno escorregadio, no qual nossas posições podem ser facilmente movidas contra nós.

Ademais, quando uma farsa tem posição central, ela reveste-se do seu contrário: passa a ocupar o lugar do real. Ou seja, seu desmascaramento lhe empresta o índice de veracidade que ela não teria se não ocupasse o centro das discussões, ainda que de modo negativo. Tal ocorre agora: a polêmica em torno da candidatura de Dória empresta-lhe a seriedade que ele não teria se continuasse a operar como um simples simulacro político dos paulistanos. O resultado é que como uma farsa nunca pode ser verdadeira fica-se a discutir, com ar de certeza, apenas imagens de coisas sem um fundo certo de verdade: simulacro de simulacros. O que agora se discute não é uma candidatura já existente, mas uma possível. Isto é, não algo real, mas virtual.

Na torrente política dos simulacros, arraste-se para longe do alcance dos olhos as divisas limites entre o real e o simulado, entre a coisa e sua imagem, entre o feito e o fingindo. Isto demonstra que a estratégia imagética e a gestão da visibilidade adotada por Dória não é algo superficial, como poderia se supor de uma farsa qualquer. Sua profundidade está na própria forma de sensibilidade no presente: que se move por uma abolição da diferença entre o verdadeiro e o falso, o real e o virtual. Por isso, enquanto, por exemplo, inventa-se um caçador de notícias falsas para combater a tal pós-verdade, incentiva-se um tipo de comportamento que prima pela imagem fingida da felicidade, por uma ostentação de uma vida cada vez menos autêntica. Paradoxos de um tempo de sentido histórico que diz querer a verdade, mas se deleita com o fingimento.